ਜੀਨ ਡੀ ਲਫਾਂਟੋਟਨ - ਜੀਵਨੀ, ਫੋਟੋਆਂ, ਕਥਚੇ, ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਜੀਵਨੀ

ਜੀਨ ਡੀ ਲਫਾਂਟੋਟਨ - ਕਵੀ - ਬਾਸੀਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ, ਮਹਾਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਲਾਸਿਕ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੋਵਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਇਆ. ਬਾਸਨੀ, ਧੰਨਵਾਦ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਮੈਨ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਿਆ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਿਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਪੀਗਰਾਮ ਅਤੇ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਆਇਰਸ ਵਿੱਚ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜੋ ਖੁਦ ਐਲੀਜੀਆ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਮਾਈਆਂ ਆਈਆਂ. ਇਹ ਕੰਮ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੌਜਾਂ ਨਾਲ ਘਬਰਾ ਗਏ ਹਨ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ

ਜੀਨ ਡੀ ਲਾਫਨਟਾਈਨ (ਜੀਨ ਡੀ ਲਾ ਫੋਂਟਨੇਤ) ਦਾ ਜਨਮ 8 ਜੁਲਾਈ 1621 ਨੂੰ ਚੈਦੇਉ 1621 ਨੂੰ ਚਟੈਰੀ, ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਚਾਰਲਸ ਡੀ ਲਾ ਲਾਸਤਨ ਦੇ ਮਿਡਲ ਬੇਟੇ, ਫੋਰਸਟਰ ਡੂਚੀ ਚੈਟੀਏ-ਟੀਰੀਰੀ ਅਤੇ ਵਾਚਲਿੰਗ ਮਾਸਟਰ, ਫ੍ਰੈਕੋਇਜ਼ ਪੀਡ, ਲਾਰਡ ਮਡੂਰ. ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਕਲੂਡ 1623 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅੰਨਾ ਜ਼ੁਈ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ 1611 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਹ ਲੂਈ ਦੇ ਜ਼ੂਸੀ ਵਪਾਰੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਉਸਨੇ 1617 ਵਿੱਚ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਮੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਜੋ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ 1617 ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਾਲਜ, ਲਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਲਜ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਫ੍ਰਾਮੋਇਸ ਡੀ ਮੋਕਰੀਆ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਵੀ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਐਬੋਟੇਂਡਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.

ਸੈਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਸੈਮੀਨਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੀ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1641 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਤਾ ਛੱਡਿਆ, ਸੇਂਟ ਅਗਸਟੀਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਆਜ਼ ਡੀ ਯੂਰੀਫ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਰਾਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਨ ਸੱਜੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਰਿਸ ਗਈ. ਪੌਲ ਪੈਲਸੋਨ, ਫ੍ਰੈਂਕੋਓਸ ਚਾਰਪੈਥੀ, ਟਾਲਮੂਨੀ ਡੀ ਰੀਓ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਗੋਲ ਟੇਬਲ ਦੀਆਂ ਨਾਈਟਸ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ. 1649 ਵਿਚ, ਲੈਫੋਂਟਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਕੀਲ ਦਾ ਡਿਪਲੋਮਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਚੈਟੀਉ-ਟਰੀਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਖਰੀਦਿਆ. ਜੀਨ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਸਾਹਿਤ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਕੰਮ

1654 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ 5 ਹਿੱਸਿਆਂ "ਅਸੁਸ" ਵਿਚ 5 ਐਕਸ਼ਨਸ "ਐਨਚ" ਵਿਚ ਕਾਮੇਡੀ ਬਣ ਗਈ. ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਦੇ ਖੇਡਣ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਫੂਸ ਸੀ, ਜੋ ਲੂਯਿਸ XIV ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿੱਤ ਮੰਤਰੀ, ਕਵੀ ਦੀ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਗਈ ਸੀ. ਲੌਫੋਨਟੀਨ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਾਵਿ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਲਾਈਵੀਸ ਵਿੱਚ "ਸਾਹਿਤਕ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ".

ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਵੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਕਵੀ ਓਵਿਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ "ਅਡੋਨੀਸ" ਨੂੰ ਲੇ ਸੋਨੀਜ਼ ਡੀ ਵੌਕਸ ਵਿਚ ਫੂਤ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਮਹਿਲਪਸ਼ਨ ਉਸਾਰੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਲਫਨਟੇਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ. 1661 ਵਿਚ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਆਵਾਮਾ ਬੇਮੌਸਮੀ ਰਿਹਾ.

ਜੀਨ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਮਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ, ਉਸਨੇ ਲੂਯਿਸ XIV, ਅਤੇ "ਏਲੀ ਨਿਫਮੀ ਇਨ", ਜੋ ਕਿ ਜੀਨਾਅਰ ਅਤੇ ਜੀਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸੀ ਬਟਿਸਟਰ ਕੋਲਬੇਰਾ.

ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਡੂਸੀ ਮੈਨਸੀਨੀ, ਡੂਜ਼ ਕਾਰਡਿਨਿ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਓਏਸ ਕਾਰਡਿਨਿ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਓਰਲੀਨਜ਼ ਦੇ ਡਚੇਸ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਧੀਨ 1664 ਵਿਚ "ਤੁਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਾਲਾ" ਵਿਚ ਕਾਵਲ "ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਵਾਲਾ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਯੋਨੋਨੋ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਇਤਾਲਵੀ ਲੇਖਕ ਲੂਯਿਸ ਅਰੋਸਟੋ ਅਤੇ "ਟੁੱਟੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਾਰਨੋਸਟੋ" ਦੇ ਕਵਿਤਾ "ਫਰਮਾਸ ਆਰਨੋਸਟੋ" ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਕਵੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਮੂਲੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲੈਫੋਂਟਿਟਿਟਟਨ ਅਤੇ ਡਿਕਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਾ ਅਤੇ ਬਟੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ "ਹਿੰਸਕ ਓਰਲੈਂਡੋ" ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ ਹੋ ਗਿਆ.

1665 ਅਤੇ 1666 ਵਿਚ, ਦੋ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ "ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਤੁਕਾਂ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ. ਇਸ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਬੋਕਚੀਨ ਦੇ ਫਰਿਨੀਨ ਪਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪੱਟੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ "ਇਕ ਸੌ ਨਵੀਆਂ ਪਰੀ ਪਰੀ ਦੀਆਂ ਕੱਲਾਂ" ਜਿਸ ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਲੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਲੈਫੋਂਟੇਨ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਕੇ ਬਦਨਾਮੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

1668 ਵਿਚ, ਕਵੀ ਨੇ ਬਾਸਸੇਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਈਜੋਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਬ੍ਰੈਵੀਟੀ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤਵਾਦੀ ਅਰਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ lafonten ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ "ਬੇਸਨੀ EZOPA," ਵੋਰਨ ਅਤੇ ਲੌਕਸ ")," ਡਰੈਗਨਫਲ ਅਤੇ ਲਹਿਰ "(" ਸਿਕਮ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ "ਵੋਰਨ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ. ਇਹ ਨਾਮ ਲਾਵਲੋਵ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਰੂਸੀ ਪਾਠਕ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਇਤ ਵਿਚ ਬੇਸਨ ਦੀਆਂ 5 ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਇਹ ਡਿਕਰਾਇਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਹ ਵਿਕਸਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦੇਣ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਿਆਇਆ. ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ, ਬੁਸ਼ਨੀ ਲਾਫੋਨਿਅਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ covered ੱਕਿਆ. ਜੀਭ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਕਾਲੋਕਾਇਲਿਜ਼ਮ, ਪੁਰਾਣੇ structures ਾਂਚੇ, ਪੁਰਾਣੇ structures ਾਂਚੇ ਦੇ structures ਾਂਚੇ ਵਰਤੇ.

ਬੇਸਸੀ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸਰਲਤ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦਿਖਾਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀਆਂ ਮੁਹਾਵਰੇਜੀਲ ਇਕਾਈਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ.

1669 ਵਿਚ, lafonten ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ "ਪਿਆਰ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਦੇ ਬਧੀ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਗਧੇ" ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ. ਇਹ ਕੰਮ ਸੂਖਮ ਕਵਿਤਾਟਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰੋਸੈਜਿਕ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਦਾਸੀਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ. ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੁਹਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਠ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ.

"ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ" ਦਾ ਤੀਜਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 1671 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, 8 ਨਾਵਲ ਇਸ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਉਸੇ ਸਾਲ, ਲੈਲੇਸਨ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਪਿਆ, ਓਰਲੀਨਜ਼ ਦੀ ਡੂਸਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਿਹਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 1673 ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਮਾਰਜਾਗੀਤਾ ਦੇ ਲਾ ਸਾਬਰੀਅਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਲਣਾਂ, ਕਵੀਆਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

1673-1682 ਵਿਚ, ਲਫੋਨਟੇਟੇਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ: ਪੋਰਟ ਰਾਇਲ, ਐਪੀਤਾਪਥ ਮੋਲਵਰ, ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸੰਗਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ. 1674 ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਓਪੇਰਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ.

1682 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਇਕ "ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾ" ਲਿਖੀ. 1684 ਵਿਚ, ਲਾਕੋਂਟੇਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਸ਼ਾਹੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਲੂਯਿਸ XIV ਦੀ ਬਰਕਰਾਰ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਜੀਨ ਨੂੰ ਫੁਕੁਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਯਾਦ ਆਇਆ.

ਕਵੀ ਨੇ ਬਾਸ ਨੂੰ ਲੜੀਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, 1689 ਅਤੇ 1692 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਆਟੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਬਰਗੰਡੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. 1680 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਚਾਰਲਸ ਸ਼ਵੀਆ ਡੀ ਸ਼ੈਨਮੇਲੇ ਦੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਫੋਂਟ ਦੇ ਨੇ ਇਕ ਕਾਮੇਡੀ "ਰੈਗੋਟ", "ਫਲੋਰੈਂਟਿਅਨ" ਅਤੇ "ਜਾਦੂ ਦਾ ਪਿਆਲਾ" ਲਿਖਿਆ.

1693 ਵਿਚ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਡੀ ਲਾ ਸਾਬੀਰੇਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, lafonten ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚ ਵੱਲ ਮੁੜੇ. ਉਸਨੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਬੇਸਿਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 1694 ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

1647 ਵਿਚ, ਲੌਲਾਜ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਮੈਰੀ ਇਰੀਕਰ, ਲੌਇਸ ਏਰਿਕੀਆ, ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਬੇਲਿਵਿਕਾ ਅਤੇ ਏਜੀਨਜ਼ ਪੈਟਿਟਬਿਸ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਜੀਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਬਣਾਇਆ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ 10 ਨਵੰਬਰ, 1647 ਨੂੰ ਥੀਰੀ ਫ੍ਰੈਂਕੋਇਸ ਦੀ ਨੋਟਬੰਦੀ ਵਿਚ 10 ਨਵੰਬਰ, 1647 ਨੂੰ ਚੱਟੇਆ-ਥੀਅਰੀ -17. ਕਵੀ 26 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ - 14 ਾਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਾਜ ਦੁਲਹਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਲਿਵਰੇਸ ਲੈ ਕੇ ਆਏ. 1652 ਵਿਚ ਮੈਰੀ ਨੇ ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਲੈਫੋਂਟੇਨ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਕਵੀ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਸੀ, ਪਰ ਜਵਾਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਲਾਫੋਂਟੇਨ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਮੈਰੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਗੱਪਾਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੀ ਘਰੇਲੂ ife ਰਤ ਅਤੇ ਇਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸੀ.

ਜੀਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੀ, ਆਕਰਸ਼ਕ ਦਿੱਖ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਵੀ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, lafontena ਵਿੱਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

1658 ਵਿਚ, ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਘੜੀ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਰੀ ਚੱਥੀ-ਥੀਰੀ ਵਿਚ ਰਹੇ, ਜਿਥੇ ਤਾਜ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਚਾਰਲਸ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕਵੀ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਗਿਆ.

ਲੀਫਨਟਾਈਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਬਾਰੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਾਰੇ ਫਿਲਮ "ਚੁਣੌਤੀ ਕਿਸਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੈਨੀਅਲ ਵਿਨੀ, ਜੋ 2007 ਵਿੱਚ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈ.

ਲਫਨਟਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਨਾਨ, ਲਾਰਾਨੀ ਫੂਚੇ, ਮੈਡਮ ਡੀ ਲੈਫੈਏਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰ ਸਨ. ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮਲੋਅਰ, ਆਲ੍ਹੋਰੇ ਅਤੇ ਰੈਜ਼ੀਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਮੌਤ

ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਵੀ ਬਾਈਬਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ way ੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ. ਜੀਨ ਲੈਫੋਂਟਨ ਦੀ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1695 ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਮੌਤ ਖੋਜਕਰਤਾ ਟੀ.ਬੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ.

ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਫ਼ਨਾਲੇ ਦੇ ol ਾਹੁਣ ਦੌਰਾਨ, ਕਵੀ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਦੇ ਮਾਈਨਜਮ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਤੀ ਲਸ਼ਸ਼ੇ ਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ. ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਫਨਟਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉਪਕਰਣ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ "ਏਪੀਪੈਫਸ ਸਲੱਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਇਵਾਨ ਅਤੇ ਜਨਮ, ਮੌਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, -

ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ; ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮਸਤੀ ਕੀਤੀ

ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ:

ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ - ਮੈਂ ਪੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਂ ਗਿਆ.

ਹਵਾਲੇ

ਅਣਜਾਣ ਦੋਸਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਮੈਂ ਚੁਸਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਚਦਾ (ਦਿੱਲੀ ਨਹੀਂ) ਨੂੰ ਬਰਬਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ . ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਮਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਿਰਫ ਵਰਤੋਂ.

ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਸਨੀ

• "ਪ੍ਰੇਮ ਸਾਈਚੇ ਅਤੇ ਕਪਿਡ"
• "ਚੂੜੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਬਾਰੇ ਕਵਿਤਾ"
• "ਮੈਜਿਕ ਕੱਪ"
• "ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਲੇਲੇ"
• "ਦੋ ਚੂਹੇ, ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀ"
• "ਹੰਸ ਅਤੇ ਕੁੱਕ"
• "ਲੂੰਬੜੀ ਅਤੇ ਹਰਨ"
• "ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਚੀਤੇ"
• "ਰਾਵੇਨ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀ"
• "ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਨਾਈਟਿੰਗਲ"
• "ਗਾ out ਟ ਅਤੇ ਸਪਾਈਡਰ"
• "ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨਾਲ ਕੁੱਤਾ"
• "ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਮੁੰਡਾ"
• "ਖਰਗੋਸ਼, ਕੈਰੈਸ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ"