ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ - ਜੀਵਨੀ, ਫੋਟੋ, ਦਰਸ਼ਨ, ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਜੀਵਨੀ

ਬਰਟ੍ਰੈਂਡ ਰਸਲ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਇਕ ਰਾਜਨੇਤਾ, ਪ੍ਰੋਸੈਕਟਿਵ ਕੰਮ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈਵਾਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਥੀਸਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਗਣਿਤ ਦੇ ਤਰਕ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਤੇ. ਖੋਜਕਰਤਾ ਬਰਰਨ ਰਸਲ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਰੀਅਲਵਾਦ ਅਤੇ ਨੀਓਕੋਜਸਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦਰਮਿਆਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ

ਲੜਕੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ, ਜੋ ਕਿ 1872 ਨੂੰ ਕੁਲੀਨਸ ਰਸਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ - ਮਈ 1872 ਨੂੰ ਬਰਟ੍ਰੈਂਡ ਆਰਥਰ ਵਿਲੀਅਮ ਰਸਲ. ਉਹ ਰਾਵੇਵਸਕ੍ਰਾਈਫਟ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਮੋਂਟਮੂਲਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਕਾਉਂਟੀ ਟ੍ਰੇਲਬਿਕ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਬੱਚਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਵਾਗੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਉਦਾਰਵਾਦ ਰਸਲਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ.

ਰਸਲ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਲਾਰਡ ਐਬੋਜਸ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਬਰਟ੍ਰਾਂਡਡ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀਤਾ ਦਾ ਸੰਗਤ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਵਿਧਾਰੀ ਕੇਸ ਵਿਚ of ਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਲਿਆਇਆ.

ਬਰਰਟ੍ਰਾਨ ਰਸਲ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ 2 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਭੈਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ. ਦੋ ਸੀਨੀਅਰ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੜਕਾ ਦਾਦੀ-ਕਾ te ਂਸੈਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਉਸਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਕੁਲੀਨ ਸਿੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਗਿਫਟਡ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਸ ਬਣਾਇਆ. ਬਰਟ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਗਣਿਤ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਾਦੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਹੈ. 1889 ਵਿਚ, 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਬਰਟ੍ਰਾਂਡ ਕੈਂਬਰਿਜ ਵਿਖੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਕਾਲਜ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ.

1894 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਮਿਲੀ. ਉਹ ਜਾਰਜ ਐਡਵਰਡ ਮਰਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਰਸਲ ਨੇ ਜੌਹਨ ਲਾੱਕ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਯੁਮਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. 1895 ਵਿਚ, ਬਰਟ੍ਰੈਂਡ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਕਾਲਜ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ 1897 ਵਿਚ ਉਸਨੇ "ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੀਆਂ ਮੁਜ਼ਾਹਾਂ 'ਤੇ ਖੋਜ ਨਿਭਾਉਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਸਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਆਨਰੇਰੀ ਅਟੈਥ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਬਰਲਿਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੱਗਰੀ 1896 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਈਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਬਰਟਾਰਾਂਡ ਰਸਲ ਨੇ ਲਾਹਨਤ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ "ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਆਖਿਆ" ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਨੂੰ ਲਾਇਆ.

ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ

1900 ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਐਲਫਰੇਡ ਵ੍ਹਾਈਟਹੈੱਡ ਦੀ ਟੀਚਰ ਵਿਚ ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ, ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਗੌਲਾ ਮਾਰੋਸਫ਼ਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਤਰਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਗਣਿਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ" ਬਣਾਈ. ਉਹ 1903 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ. ਕੰਮ ਰਸਲ ਫੇਮ ਲਿਆਇਆ.

ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ 1911 ਤੋਂ 1913 ਵਿਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਿੱਟੇ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਗਏ "ਮੇਜਰ ਗਣਿਤਕ" ਦਾ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਸੰਸਕਰਣ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ. ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੋਜ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਆਧਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ. ਅਨੁਭਵੀ ਰਸਲ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟਹੈੱਡ ਚੈਰਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਰਸਲ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ remove ਿਆ ਕਿ ਸੱਚ ਜਾਣਨ ਦਾ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. 1904 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਹਾਰਵਰਡ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਮਾਨ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਸਬੂਤ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗਾ.

ਰਸਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੀ. "ਫੈਬੀਅਨ ਸੁਸਾਇਟੀ" ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਚੋਣ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ women ਰਤਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਲੜਿਆ. 1910 ਵਿਚ, ਬਰਟ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦਵਾਰੀ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

1916 ਤੋਂ, ਰਸਲ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਬੁਲਾਵਾ "," ਸਮਾਜਿਕ ਪੁਨਰਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ "," ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ", ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਜ਼ੁਕਾਮੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਪਰਚੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਾੜੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਦ ਤ੍ਰਿਏਕ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਰਟ੍ਰਾਂਡ ਸਨ. ਉਸਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਮੁੜ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਨੂੰ ਹਾਰਵਰਡ ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬੈਨ ਕੀਤਾ.

ਰਸਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1918 ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਕਥਨਾਂ ਲਈ ਉਹ ਬਰਿਕਸਟਨ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ". 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ "ਸੋਚੀ ਦੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ" ਰਿਲਮਤਾ ", ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧਾਰ", "ਪਰਮਾਣੂ" ਦੇ ਅਧਾਰ "ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. 1920 ਵਿਚ ਇਕ ਟ੍ਰੋਟਸਕੀ, ਗੋਰਕੀ ਅਤੇ ਲੈਨਿਨ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ.

ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਕੇ, ਰਸਲ ਨੇ "ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਬੋਲਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਅਭਿਆਸ" ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬੀਜਿੰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ "ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਲਿਆ. 1924 ਤੋਂ 1931 ਤੱਕ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਲੇਖਕ "ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ" 1914 "" ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. "1914", "ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਪੈਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?", " 1935 ਤੋਂ, ਬਰਟ੍ਰੈਂਡ ਰਸਲ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ 1939 ਵਿਚ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜਵਾਬ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਟੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੇ ਲਾਸਫੈਫੀ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ.

1944 ਵਿਚ ਮੂਲ ਤ੍ਰਿਨੀਕ ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਨੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਰੇਡੀਓ ਲਈ ਭਾਸ਼ਣ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ "ਯੋਗਤਾ ਲਈ" ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਿਆ. ਸੰਨ 1950 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ "ਗ਼ੈਰ-ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਲੇਖ" ਨੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਰਸਲ ਨੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਣ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ.

ਸਮਾਜਕ ਗਤੀਵਿਧੀ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇਕ ਲੜਾਕੂ, ਦਾਰਸ਼ਨਲ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੇਦਭਾਵਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਸੀ. ਰਸਲ-ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਪੈਗੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. 1954 ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਪਰਮਾਣੂ ਵਿਨਕਾਤੀ ਖੇਡੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਪਲ ਨੇ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਰਸਲ ਅਨੁਸਾਰੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਅਤੇ "ਕਮੇਟੀ ਦੀ 100".

1959 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਹਵਾਈ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਸੰਸਦ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਉਹ ਵੀ ਜੇਲ੍ਹ ਗਿਆ. 1962 ਵਿਚ, ਰਸਲ ਨੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਦੇ ਸੰਕਟ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਕੈਨੇਡੀ ਅਤੇ ਨਿਕਿਤਾ ਹ੍ਰੁਸ਼ਚੇਵ ਲਿਖੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ.

1963 ਵਿਚ "ਕਮੇਟੀ ਦੇ 100" ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ. ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਮਿਲਟਰੀ ਮੈਸਿਫ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਰਸਲ ਨੇ ਦਖਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜੋ 1968 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ.

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਰਰਾਨ ਰਸਲ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਕੇਵਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਦਾਰਸ਼ਨਲ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ. ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਖੋਜਕਰਤਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਦਾ ਵਿਆਹ 4 ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ.

ਐਲੀਸ ਸਮਿਥ ਪਹਿਲੀ ਚੁਣੀ ਰਸਲ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ. 22 ਤੇ, ਬਰਟ੍ਰਾਂਡ ਨੇ ਐਲਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਭਰਮ, ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ, sed ਹਿ-sh ਹਿ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਬਰਟ੍ਰੈਕਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਵ੍ਹਾਈਟਹੈੱਡ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਲੰਘਣਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਤ ਤਲਾਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ 1910 ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਪਿਆਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਓਟੋਲਿਨ ਮੋਰਲਾਲ, ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਨਹੀਂ ਗਏ, ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਰੁਕ ਗਏ, ਅਤੇ ਰਸਲ ਨੇ ਨਵੇਂ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਲੱਭੀ.

1914 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਬਰਟਨ ਹੇਲਨ ਡਡਲੇ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਆਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਲੜਕੀ ਦੇ ਦੌਰੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਰਿਨ ਕੂਪਰ ਉਲਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਸਨ. 1916 ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕਾਇਮਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲੜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਤੀਸਰਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ 30 ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

1921 ਵਿਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਡੋਰ, ਸੈਕਟਰੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਰੂਸ ਵਿਚ ਇਕ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਬਰਨ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਕੂਲ ਚੁਣਨਾ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਦ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ 1927 ਵਿਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਚਾਰੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ" ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਰਸਲ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਛੋਟਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਛੋਟਾ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋਨ ਫੁਲੂਏਲ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚ 3 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. 1936 ਵਿਚ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਪੈਟ੍ਰਸੀਆ ਸਪੈਨਸਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਨਾਲ ਹੋਇਆ. ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ 40 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ. ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. Woman ਰਤ ਨੇ ਬਰਨ ਬਰਨ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਆਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ.

1952 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਰਾਈਟਰ ਐਡੀਥ ਫਿੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਇਕਸਾਰ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ: ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਮੌਤ

ਮੁਫਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਛੁਪਾ ਲਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ 'ਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਨੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਆਦਮੀ ਬਿਤਾਇਆ. ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਨੌਰਥ ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਮੌਤ 2 ਫਰਵਰੀ, 1970 ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਫਲੂ ਸੀ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਛੋਟ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.

ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਕ.

ਕਿਤਾਬਚਾ

• 1903 - "ਅਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ"
• 1910 - ਫਿਲਸੈਫੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ "
• 1012 - "ਧਰਮ ਦਾ ਤੱਤ"
• 1914 - "ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਤਰਕ"
• 1922 - "ਕਲਾ ਸੋਚੋ"
• 1925 - "ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ"
• 1935 - "ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ"
• 1936 - "ਕੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ?"
• 1938 - "ਮੇਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਯਾਦਾਂ"
• 1945 - "ਪੱਛਮੀ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ"
• 1948 - "ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ"
• 1953 - "ਸਮਾਜ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ"
• 1987 - "ਮੈਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ"