ਯਹੂਦੀ ਟੈਂਡਰ - ਜੀਵਨੀ, ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਹਵਾਲੇ, ਅਭਿਨੇਤਾ

ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਾਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਹਿਦ੍ਰਿਨ ਨੇ 1875-80 ਵਿਚ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਕੰਮ ਇਕ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਲੇਖਕ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਮ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

1875 ਦੇ ਮੈਗਜ਼ੀਨ "ਘਰੇਲੂ ਨੋਟਸ" ਵਿਚ, ਸਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਚਿਨੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਛਾਪੇ ਗਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਤੁਰਗੇਨੇਵ ਨੇ ਇਕ ਪੱਤਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਲੇਖਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੇਖਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਪੂਰੇ ਨਾਵਲ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੈਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ੇਚਡ੍ਰਿਨ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕਸੂਰ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ.

ਲੇਖ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ "ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ" ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅੰਗਮਈ" ਭਤੀਜੇ "ਅਤੇ" ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਨੰਦ "ਵਿਚ. ਪੂਰਾ-ਰਹਿਤ ਨਾਵਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਕੋਲ 1880 ਵਿਚ ਆਈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ "ਲਾਰਡ ਗੋਲਵੀ" ਦਾ ਕੰਮ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯਹੂਦੀ, ਉਹ ਮੂਰਤੀਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਇਕ ਚਰਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਧਿਆਇਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਇਕ ਸੈਂਟਰਲ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ. ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਰਥੀਰੀਆ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ - ਦਿਮਿਤਰੀ .ੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਬੰਧਿਨ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਅੰਦਰਲਾ, ਬਿਵੁਲਤਾਵਾਦੀ, ਇਕ ਰੁਝਾਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ.

ਲੇਖਕ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਸਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਬੰਧਨਰ ਇਨ ਤਿੰਨ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਉਪਨਾਮ, ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚਲੇ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਡ੍ਰਿਲਿੰਗ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਉਪਨਾਮ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਡਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਨਾਇਕ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਕ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਮ "ਜੂਨੀਸਕਾ", "ਲਹੂ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ" ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਪਨਾਮ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨੈਤਿਕ ਹਮਲੇ' ਤੇ.

ਪੋਰਥੀ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਈ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਨਾਇਕ ਖਾਸ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਨੀਤ ਅਤੇ ਅਨੋਬਸ਼ੀਲ ਹਨ. ਕੰਮ ਵਿਚ, ਪਾਤਰ ਕਿਹੜੀ ਦਿੱਖ, ਤੰਗੀ, ਤੰਗੀ, ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਪਖੰਡਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਦਾਸੀ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਹਉਮੈ-ਹਉਮੈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਵੈਤਤਾ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪੋਰਫਰੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਹੈਡਕੁਆਰਟਰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ.

"ਲਾਰਡ ਗੋਲਵੀ"

ਖੂਬਸੂਰਤ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੂਜੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਬੰਧਨ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ ਬਾਈਬਲੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਲੀਟਮੋਟਿਫ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਪੋਰਫੀਰੀ ਜੁਆਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਅਜਿਸ਼ਮੇ 'ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਜੂਡਿਕਾ ਨੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫਾ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਚੁੰਮਣ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਇਸਕਰਦਾਰੀ ਇਸਕਰੌਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਇੱਕ woman ਰਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਜਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਏਪੀਫਨੀ, ਇਕ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਪੋਰਫੀਰੀਆ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਪੋੋਰਫੀਰੀਆ ਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਨਾਇਕ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੁਰਮ ਦੀ ਸਮਝ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਕੋਲ ਆਈ.

ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਲੀਬ ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣਾ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਭਗਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੋਰਫੀਰੀਆ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ. ਨਾਇਕ, ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੋਂਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਨਾਵਲ ਦੇ ਹਰ ਮੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੀਵਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪੇਰਫੀਰੀ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਪੋਰਫਰੀ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਸੀ.

ਲੇਖਕ ਆਦਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਵੱਲ ਧੱਕਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ pogodelovka ਤੋਂ ਜਾਇਦਾਦ, ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਤੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਬੰਧਨਰਿਨ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸੱਪ ਨਾਲ ਨਾਇਕ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਜੂਡੂਕਾ "ਇੱਕ ਲੂਪ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਸਾਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਹਿਦ੍ਰਿਨ ਨੇ ਅਨਾਦਿ ਪ੍ਰਿਆਸੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਿਸਮ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦਾ ਭਰਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਟਾਰਟੁਫ ਮਲੋਅਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜੂਡੂਕਾ ਵਿੱਚ, ਚੰਗਾ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਹੁਣ ਚੰਗੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਹਵਾਲੇ

ਰੋਮਨ ਸੈਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਹਿਦ੍ਰਿਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੋਟਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਜੂਕਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਜੌਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਾਇਕ ਦਾ ਕਾਲਾ ਦਿਲ ਦੇਖਿਆ. ਉਸਦੀ ਚਲਾਕ ਕੁਸ਼ਲ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਕਿਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਪੋਰਫਿਰੋਵ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਰਤਾਵਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ.

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤਕ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਆਖਰੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਮਾਸਕ ਨੇ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

"ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਲੂਕਾਵਿਸ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਲਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ.

ਅਤੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਬਿਲਕੁਲ ਬਿਲਕੁਲ, ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲਹਿਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੋਰਫਰੀ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਇੱਕ ਲਾਹਨਤ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਿਆ.

ਜੁਡਿਕਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ:

"ਅਸੀਂ, ਮੈਮੀ, ਮੈਮੇਜ, ਮਿਕਸਟਨੀ ਹਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿਵਸਥ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਰੂਹ ਲਈ ਦਵਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ."

ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਰੂਹ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਦਵਾਈ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੇ.

ਾਈ

1933 ਵਿੱਚ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਇਵਾਨੋਵਸਕੀ ਨੇ "ਲਾਰਡ ਗੋਲਜੀਵੀ" ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਫਿਲਮ ਲੈ ਲਈ. ਪੋਰਫਿਰੀਆ ਗੋਲੋਵਈਵ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਬਗੀਚਨ ਵਜਾਉਂਦੀ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਇਕ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸਿਨੇਮਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕੰਮ ਥੈਟਰੀਕਲ ਲੇਆਉਟ ਤੇ relevant ੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਟਕੀ ਕਲਾਕਾਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ. 1987 ਵਿਚ ਮੰਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਪ੍ਰੁਹਿਰੀਆ ਗੋਲੋਵਈਵ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਰੋਖਤੀ ਸਮੋਕੈਟੋਵਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. 2005 ਵਿੱਚ, ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਐਂਜੀਨੀ ਮਿਰਰੋਵ.