ਹਰਿਬੀਡਾ - ਭੋਜਨ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਸਜ਼ਿਲਲਾ, ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਜਾਣੂ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਾਲੀ ਗੱਲ "ਸਕਾਈ ਅਤੇ ਚਾਰਬਦਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ", ਭਾਵ ਦੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਦੋ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਤੋਂ ਆਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਥਾਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੱਟਾ ਇਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਪਲਾਸਤ ਅਤੇ ਵਰਣਨਸ਼ੀਲ ਭਾਸ਼ਣ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਟਰਨਓਵਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਪਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸਾਡੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਸਜ਼ਿਲਲਾ ਅਤੇ ਹਰਿਬੀਦਾ ਇਕ ਦੰਤਕਣ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਦਾਣਾ-ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਹਨ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟਿੱਬੀਆਂ ਦੇ ਪੀੜਤ ਮਲਾਹਰ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਬਣੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਵੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਵੱਡੇ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਸੀਸਾਲ, ਇਕ ਧਮਕੀ ਤੋਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਸਪਸ਼ਟ ly ੰਗ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੇ.

ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰਹੱਸਮਈ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਰਾਖਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਮੈਸਿਨਸਕੀ ਬੇਅ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਦੋ ਚੱਟਾਨਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਬੀਤਣ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੀ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਤਿੱਖੇ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ.

ਚਟਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਮੰਡੀਆਂ ਲਈ ਉਪਨਾਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰਾ, ਜੋ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣ ਗਈ, ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਕਈ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜੇਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਇਕ ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਲੋਰ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ-ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਤਾਰੇ. ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਅਪਨੇਸਿੰਸਕੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵੱਸਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਚੈਰੀਬਦਾ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ. ਪੀਸਿੱਲਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪੇਸਟ ਹਨ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਛੇ ਸਿਰ, ਇਹ ਘੱਟ ਡਰਾਉਣੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਘੱਟ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜਾਪਦੇ ਸਨ. ਹਰਿਬੇਡਾ ਨੇ ਇਕ ਪਾਣੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੁਚੀਨ ਵਿਚ ਨੈੱਚਗੈਟਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.

ਹਰਿਬਦਾ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਐਨਾਲਾਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਰੂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕਾਗਰਤਾ ਹੈ, ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ.

ਫਨਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਜੀਵੀਂ ਵਿਚ ਦੇਰੀ ਕੀਤੀ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਪਾਰ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ. ਮਿਥੈਸ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਭੁੱਖ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੋੜ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ, ਰਾਖਸ਼ ਦਿਨ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਦੰਤਕਥਾ ਮੈਸੇਂਜਰਜ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਲੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਟ੍ਰੇਟ ਵਿਚ ਤਿੱਖੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਾਖਸ਼ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਚੈੱਪਟਰ ਦੀ ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰਾ ਇਕੋ ਇਕ ਠੋਸ ਮੂੰਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਐੱਲਿਨੋਵ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਿਸੀਲੋ ਅਤੇ ਚੈੱਸੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਸਜ਼ਿਲੋ ਅਤੇ ਚਾਰਿਬਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਬੂਮ ਦੀ ਉਡਾਣ ਤੋਂ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੂਰਖ ਮਲਾਹੀਆਂ charibada ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਸਤ ਮੰਨਿਆ, ਸਕਾਈਲੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ. ਸਿਆਣੇ ਆਦਮੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਾਈਡ ਨਾਲ ਪਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.

ਓਡੀਸੀ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਚੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ. ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਯਾਤਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੇ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਹਰਿਬੀਡੀ ਦੇ ਸਿਪ ਆਪਣੀ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਓਡੀਸੀ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਪਾਣੀ ਦੀ ਉਲਟਾ ਧਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਓਡੀਸੀ ਤਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਲਹਿਰਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਲਹਿਰਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿੰਦਾ ਰਿਹਾ.

ਹਰਿਬੇਡ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਆਮ ਐਲਗੋਰਿਦਮ - ਅਣਜਾਣ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਦੋ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਚੋਣ ਕਰਨਾ, ਓਡੀਸੀ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖੂਨੀ ਸਜ਼ਿਲਿਲਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਚਾਰਿਬਦਾ ਦੁਆਰਾ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਹਰਿਬੀਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਹਰਮਾਮੀਮੈਂਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਾਖਸ਼ ਨੇ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਯੋਗ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਿਆ. ਮੋਨਸਟਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਈ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਰਿਬੀਦਾ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਆਪਣੀ ਆਮ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਝਲਕਦਾ ਹੈ: ਭਾਵੇਂ ਹਰਿਬੇਡ ਨੇ ਰੋਵਜ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ. ਦੇਰ ਨਾਲ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਰਾਖਸ਼ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਰਿਸਿੰਸਕੀ ਸਟ੍ਰੇਟ ਦਾ ਪਾਣੀ ਅੱਜ ਸ਼ਾਂਤ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਦੰਤਕਥਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਹਰਿਬੀਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਾਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਿਆਰਾ ਨਿਆਨਾ, ਗੇ ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਧੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰੂ ਜਲਮਾਰਗਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਲੈਣੀ ਪਈ. ਇਕ ਭਗਤ ਨੇ ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਜ਼ੀਅਸ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ, ਵਿੰਡਿੰਗ ਬਸਤੀਆਂ, ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੇ. ਇਸ ਲੜਕੀ ਨੇ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਧ ਗਈ. ਇਕ ਤੰਗ ਪਾਣੀ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹਲਕਾ ਹਰਬਦਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਖਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ.

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਚੈੱਬੀਡਾ ਨੂੰ ਜੈਲੀਫਿਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਾਈ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਲਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈਲਨ ਜਾਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ 1997 ਦੇ ਮਿਨੀ-ਸੀਰੀਅਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਐਂਡੀਏ ਕੋਨਚੇਲੋਵਸਕੀ "ਵਿੱਚ ਸੀ.

ਜੌਨ ਐਮ ਬਲਿਬੀਡੀ "ਯੂਹੰਨਾ ਐਮ. ਬ੍ਰੋਧਦਾ ਵੱਡੇ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਵਿਚ ਆਇਆ. ਇਸ ਵਿਚ, ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੀਲੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਲੀ ਬਾਰੇ.

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰਿਬੇਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਜੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਫਿਲਮ "ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਮੋਂਸਟਰ" 2013.