ਗੈਲਿਯਸਾਰ ਕਾਮਲ - ਫੋਟੋ, ਜੀਵਨੀ, ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ

ਜੀਵਨੀ

ਮਲਾਹਕਰ ਕਾਮਲ ਕਮਲ - ਤਾਤਾਰ, ਪਬਲਿਕ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਟੈਟਰੀਕਲ ਕੇਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ. ਉਸਨੇ ਰੂਸੀ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਮ ਮਲਿਯਾਕਰਸਰੈਲੋਕਬਿਚ ਕਾਮਲੀਟਡਿਨੋਵ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਚਪਨ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਜਨਮ 6 ਜਨਵਰੀ 1879 ਨੂੰ ਕਾਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਲੜਕੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵਡ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਬਚਪਨ ਦੇਸ ਦਾਸ ਗੈਲਿਯਸਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਰਿਹਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੇਠਲੇ ਮੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ.

ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਸਾਨੀਆ "ਅਤੇ" ਮੁਹੰਮਦਿਆ "ਮੁਹੰਮਦੀਆ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਤੁਜਨਾਂ ਨੇ ਰੂਸੀ ਡਰਾਮੇ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਿ ਗੈਲੀਆਸਰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ

ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੇ ਖੰਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪਲੇ, "ਮੰਦਭਾਗੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ. ਗੈਲੀਆਂ ਨੇ ਇਹ 1898 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1907 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਇਕ ਦੂਜਾ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਰਚਨਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਲੀਫੋਟਿਫ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਚਾਰ ਸਨ ਜੋ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਸਨ.

ਅਬੀ ਰਿਆਮਤ ਨੇ 1905-1907 ਦੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਬਣ ਗਏ. 1906 ਵਿਚ, "ਅਜ਼ੱਟ" ਐਡੀਸ਼ਨ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ "ਅਜ਼ਾਟ ਹਲੀਕ" ("ਮੁਫਤ ਲੋਕ") ਵਿਚ, ਜੇਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ("ਬਿਜਲੀ") ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗੇੜ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਲਸੀਖਾਰ ਕਮਲ ਨੇ ਕਵੀ ਦੇ ਕਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਜਵਾਨ ਜਨੂੰਨ ਨੇ ਕਮਲਾ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਥੀਏਟਰ ਕੇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, 1906 ਵਿੱਚ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਾਟਕਕਾਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀਨ ਸੀਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਸੰਬੰਧਤ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਖਰ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾਟੀਆਂ ਨੇ ਤਾਤੂ ਦੇ ਤਾਤੂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਗਠਜੋੜ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ.

ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਜਵਾਨ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ, ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਮਖੌਲ ਉਡਾਏ ਗਏ. ਵਾਲਾਇਵਿਕ ਕਾਮੇਡੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੀਨ ਦੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ.

1908 ਵਿਚ, ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਰੁੱਧ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਅਕਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਡੋਪਿੰਗ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ. 1912 ਵਿਚ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ "ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੇਦ" ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵੇਖੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਖੇਡਕਰਪਤ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਖਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਉਸੇ ਸਾਲ "ਦੀਵਾਲੀਆਪਣ" ਖੇਡਣ, ਦੁੱਧ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ, ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਬਾਰੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੁਰਾਈਸੀਓਸੀ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ.

ਗੈਲਿਓਸਕਾਰ ਕਮਲਾ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਕੰਮ ਤਾਤਲੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੋ ਗਏ. ਮੈਟਰੀਕਲ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਨਾਟਕਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮੈਕਸਿਮ ਗਾਰਸੀ ਓਸਟ੍ਰੋਵਸਕੀ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਗੋਗੋਲ ਦੇ ਨਾਟਕ' ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਥੀਏਟਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੇਖ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ.

ਅਕਤੂਬਰ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਸਟੇਜਿੰਗ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਕਿਸੇ ਸਰਗਰਮ ਸਿਵਲ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਮਲ ਕ੍ਰਾਸਨੋਰੀਮੀਨੀਅਨ ਟਾਰਗੋ ਦੇ ਟਾਰਗ ਦੇ ਟਾਰਗ ਦੇ ਟਾਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਪਨਾਮ ਆਲੂ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਾਰਤਾ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਮਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਸਨ.

1921 ਵਿਚ, ਮਲਕੀਕਰ ਨੇ "ਪਿਆਰੇ ਹਫੀਸਾ" ਨੂੰ "ਪਿਆਰਾ ਹਫੀਸਾ" ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ. 1926 ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਲੋਕ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਮਿਲਿਆ.

ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਆਟੇਰੀਕਲ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਲਖਾ ਕਮਲ ਡਰਾਇੰਗ ਅਤੇ ਵੱਛੇ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ. ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ House ਸ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਤਾਤ੍ਰਗੇਫੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ.

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਕਲਾਸਲ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗੱਲੀਆਕਾਰ ਕਾਮਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਾਜਨ ਵਪਾਰੀ ਸਾਤੀਕ ਹਾਫੁੱਲਿਨਾ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ. ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਧੀ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਕਾਮਲ ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ.

ਵਪਾਰੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਗੈਲੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਸਨ. ਸ਼ਰੀਆ ਦੇ ਨਾ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੌਖਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਇਮਾਮ ਬਣਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਯੁਬੁੱਲਿਨ ਬਣਾਇਆ. ਕਮਾਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰਿਪੇਖਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਜਵਾਈ ਲਈ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਮਿਲਿਆ: ਜਵਾਈ-ਇਨ-ਕਾਨੂੰਨ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਵਿਆਹ 1900 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰ ਸਵਿਮਿਨੋਵ ਸਟ੍ਰੀਟ ਨੂੰ ਨੈਰਿਮਾਨੋਵ ਸਟ੍ਰੀਟ ਤੇ ਇੱਕ ਮਹਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਕਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਮਲਿਆਸਾਰ ਕਮਲ 1908 ਵਿਚ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਗਾਲਬਕਾਰ ਕਮਲ ਦੋ ਵਾਰ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਅਸਮਾ ਨਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਸੀ. ਨਾਟਕਕਾਰ ਦੇ 6 ਵਾਰਸ: 5 ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇਕ ਧੀ.

ਮੌਤ

ਤਾਤਲੂ ਦੀ ਮੌਤ 1933 ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣੇ. ਗੈਲੀਆਸਰ ਕਮਲ ਇਕ ਟਾਰਗਲੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਇਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਸਨਕਾਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇ. ਖੇਡਕੇਦਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਕੌਮੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਲਈ ਘਾਟਾ ਬਣ ਗਈ.

ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਫੋਟੋ ਕਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਥੀਏਟਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਨਾ ਚਲਾਉ. ਟਾਟੇਸਟਨ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਕਈ ਗਲੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਘਰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬਣ ਗਿਆ. 1959 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਿਲੀ.

ਕਿਤਾਬਚਾ

• 1907 - "ਮੰਦਭਾਗਾ ਨੌਜਵਾਨ"
• 1908 - "ਤੋਹਫ਼ੇ ਕਰਕੇ"
• 1911 - "ਪ੍ਰੇਮੀ"
• 1911 - "ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਭੇਦ"
• 1912 - "ਦੀਵਾਲੀਆ"
• 1921 - "ਪਿਆਰਾ ਹਾਫਿਸਾ"