ਜੀਵਨੀ
ਹੇਨੀਰਿਚ ਹਾਈਨ ਇਕ ਜਰਮਨ ਕਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਪਬਸ਼-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ, ਉਸਨੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ covered ੱਕਿਆ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਕੰਪਾਂਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸੰਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਧੁਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਹਾਈਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਲੇਖਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਮਸੀਹੀ ਜੋਹਾਨ ਹੇਨਰਿਕ ਹਾਈਨ ਹਨ. ਲੜਕੇ ਦਾ ਜਨਮ 13 ਦਸੰਬਰ, 1797 ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਡੱਸਲਾਲਟਰਫ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 4 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਾਈਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਾਇਨ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਸੈਮਸਨ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਪਾਰ. ਬੈਟੀ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ, ਪਰ ਜੀਨ jaja ਜੈਕ ਰੁਸੇਵੋ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗਠਨ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਬੈਟੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਕੀਲ, ਇੱਕ ਵਿੱਤਕਾਰ ਜਾਂ ਆਮ, ਪਰ ਹਾਈਨ ਜੂਨੀਅਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵੱਖਰੀ ਸੀ.
ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਮਿਆਦ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਲਿਬਰਜਲਿਜ਼ਮ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਪਾਇਆ. 13 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਹੈਨਰਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲਾਇਸੀਅਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. 16 ਵਿਚ, ਉਹ ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਬੈਨਰ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੀ ਸੀ. ਤਦ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਹਮਬਰਗ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਥੇ ਲੜਕੇ ਨੇ ਵਿੱਤਕਾਰ ਝਲਕ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਏਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ.
1818 ਵਿਚ, ਹੈਨਰੀ ਨੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸੌਂਪਿਆ. ਉਹ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਲੇਖਾਕਾਰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹੀਇਨ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਚਾਚੇ ਦੇ ਸ਼ਮ on ਨ ਗਲੈਂਡਰ ਨੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਭੋਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਨਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬੋਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਹੈਨਰਿਚ ਨੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਸਰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੇ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ.
ਹਾਈਨ ਬੋਨ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਗੇਟਿੰਗਜਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕਾਰਨ, ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਟਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ. 1821 ਵਿਚ, ਉਹ ਬਰਲਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ.
ਮੁੰਡਾ ਸੈਲੂਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਏ. ਹਾਈਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਜਾਰਜ ਹੇਗਲ ਤੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸ਼ਲਲੇਗੈਲ ਦੇ ਅਗਸਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਇਆ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਖੋਜਕਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗੱਤੀਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
1825 ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲਿਆ. ਡਿਪਲੋਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੀਨ ਨੂੰ ਲੁੱਟਮਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਵੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਹਾਇਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ. ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਦੌਰਾਨ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ, ਰਾਈਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੌਸੀਆਈ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਕੁਝ ਘਾਟੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਨੈਪਾਲ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹਿਸ ਕੀਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਾਈਨ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ.
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
ਬਰਲਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹਾਈਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ, ਮਿਨੀਜ਼ਿੰਗਰ, "ਭਿਆਨਕ ਰਾਤ" ਮੌਰ "ਬਲੇਦ ਬਣ ਗਏ". ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬੋਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਅਮਾਲੀਆ ਦੇ ਚਚੇਕਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਹੈਨਰੀ ਪੁਲੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. 1817 ਵਿਚ, ਰਸਾਲੇ "ਹੈਮਬਰਗ ਗਾਰਡ" ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1820 ਵਿਚ "ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਜ਼ਖਮੀਆਂ" ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਾਹਰ ਆਇਆ.
1821 ਵਿਚ, ਹੀਨ੍ਰਿਚ ਹਾਈਨ ਨੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰਹੇ. ਹੈਨਰਿਕ ਇਕ ਮਿਹਨਤੀ ਕਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁਖਾਂਤ "ਰਾਡਕਲਿਫ" ਅਤੇ "ਅਲਮੈਨਜ਼ਰ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ. ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਲਿੱਲਤਾ ਇੰਟਰਮੇਜ਼ੂ" ਸਾਹਿਤਕ ਕਮਿ community ਨਿਟੀ ਦੇ ਹਿੱਤ ਤੋਂ ਹਾਈਨ ਤੱਕ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਸੀ.
ਆਲੋਚਕ ਹੈਨ੍ਰਰਚੀ ਨੂੰ ਸਖਤ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਅਰੇਬੀਆ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਿਕਸਵੈਗਨ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਹੈਮਬਰਗ, ਲੁਨੇਬਰਗ, ਬਰਲਿਨ ਅਤੇ ਗੱਟਿੰਜੈਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਬਿੰਦੂ ਹਰਜ਼ ਸੀ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹੀਨ ਨੇ ਜੋਹਾਨ ਗਠੀਆ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. 1825 ਦੇ ਵਹਾਅ ਵਿਚ, ਕਵੀ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਅੰਤਮ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਡਾਕਟਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਹ ਹੈਮਬਰਗ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਆਂ.
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੀਆਂ. 1826 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਅਲਾਈਨ 'ਚ ਆਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਚਾਨਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯਾਤਰਾ ਨੋਟਿਸ ਨੂੰ "ਗ੍ਰੈਜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ" ਵੇਖੀ. ਫਿਰ "ਤਰੀਕੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ" ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ "ਮਾਤ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ" ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ, ਅਤੇ 1827 ਵਿਚ - "ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ", ਜੋ ਕਿ ਮੁ works ਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਫਲੋਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਵੇਰਵਾ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਵੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿੱਤਿਆ.
1827 ਵਿਚ, ਹਾਇਨ ਨੂੰ ਮਯੂਕਲ ਵਿਚ ਅਖਬਾਰ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਨਸਾਨ" ਦੇ ਪੋਸਟ ਸੰਪਾਦਕ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਿਲਿਆ. ਅੱਧਾ ਸਾਲ, ਕਵੀ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਹੈਨਰਿਕ ਨੂੰ ਹੈਮਬਰਗ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ "ਟ੍ਰੈਵਲ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼" ਚੱਕਰ ਦੀ ਤੀਜੀ ਖੰਡ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. 1830 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਦੰਗੇ ਸਨ. ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਪੂਰੀ ਸਵਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਹਾਈਨ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.
1831 ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ "ਨਵੀਂ ਬਸੰਤ" ਕਿਤਾਬ "ਨਵੀਂ ਬਸੰਤ" ਫਿਰ ਪਰਵਾਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕਵੀ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਹਿਰਕ ਦੀ ਬਰਲੀਓਜ਼ ਅਤੇ ਫੇਡਰਿਕ ਚੋਪਿਨ, ਫਰਾਨੀਅਨ ਸ਼ੀਟ ਅਤੇ ਟੈਫਾਇ ਤੋਂ ਸੀਟਾਈਅਰ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੁਫਾ-ਸੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਕੜੇ. ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਾਰ ਇੱਥੇ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਵੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. "ਫਲੋਰੀਨਟਾਈਨ ਨਾਈਟਸ", "ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਕੂਲ" ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਹੋਰ ਕਾਰਜ.
ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਵੀ ਨੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਸਫੇ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲੇਬਰ "ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲੇਬਰ" ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣਾਈ. ਨਾਸਾਰੀਅਨ ਅਤੇ ਐਲਿਨੋਵ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਤਰਕ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਕੰਮ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ.
ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗੇਨ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਭੱਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ. ਵਧ ਰਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਜੂਲੀਅਸ ਕੈਂਪ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਵੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਚਾਚੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਤੋਂ ਮਦਦ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਹਾਈਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਕਵੀ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮਦਰਲੈਂਡ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਵੀ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ "ਜਰਮਨੀ. ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ. " ਹਾਇਨ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬਾਈਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਥੌਸਕਾ ਨੇ "ਸਿਲਸਿਅਨ ਬੁਣਿਆਂ" ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਲਈ ਫੀਡਬੈਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ.
ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਵੱਖਰਾ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ 1840 ਤਕ ਲੇਖਕ ਨੇ "Bern" ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ. 1842 ਵਿਚ, 1844 ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ "ਆਟਾ ਟਰਾਲ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ - ਇਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ "ਨਵੀਂ ਕਵਿਗਿਆਨ". ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਚਾਚੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 8 ਹਜ਼ਾਰ ਫ੍ਰੈਂਕ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ. 1851 ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਈਚਾਂ ਗੈਨ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕਿਤਾਬ "ਰੋਮੈਸੋ" ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ "ਯਾਦਗਾਨਾਂ" ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ 1840 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਹੈਨਰਿਚ ਹਾਈਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਿਆਇਆ. ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬੋਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਹਲਕਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਧੀ, ਅਮਲਿਆ ਨੂੰ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ. ਚਚੇਰਾ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਸੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਲੜਕੀ ਨੇ ਹੇਰੇਨਿਚ ਦੇ ਦਿਲ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਵਪਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ.
1835 ਵਿਚ, ਹਾਇਨ ਨੇ ਐਂਜੀਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕ੍ਰੈਸਨ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਟਿਲਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਹੰਜ਼ਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਹੈ ਜੋ ਹਾਈਨ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਵਕੂਫ ਸੀ. ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੁਫਤ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਹਾਈਨ ਨੇ ਮਾਈਲਿਆ ਦੀ ਭੋਲੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਰਡਿੰਗ ਹਾ house ਸ ਦੇ ਹਾ House ਸ ਆਫ ਨੇਕ ਨੌਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ.
ਹਾਈਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚਾਲੇ ਵਿਆਹ 1941 ਵਿਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹੇਕਿਚ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਠੋਸ woman ਰਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੇਖਕ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ. ਕਵੀ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ.
ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੈਲੀਸ ਨੇ ਕਵੀ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਬਣਾਏ ਹਨ. ਹੇਨਰਿਚ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ.
ਮੌਤ
1846 ਵਿਚ, ਹੈਨਰੀ ਹਾਈਨ ਨੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਅਧਰੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ. ਆਖਰੀ ਵਾਰ 1848 ਵੀਂ ਕਵੀ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ 'ਤੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਬਿਸਤਰੇ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਚਟਾਈ ਦੀ ਕਭਾਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੇ ਮਿੱਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ ਸਨ: ਓਨੌਰ ਡੀ ਬਾਲਜੈਕ, ਜਾਰਜਸ ਰੇਤ, ਰਿਚਰਡ ਵੈਗਨਰ. ਮਾਂ ਰੇਖਾ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਕਿਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਕਮਿ Commun ਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਹੀਿਨਰਿਚ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਗਿਆ.
ਹਾਈਨ ਨੇ ਸਦਨ ਦੀ ਕੈਦ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਆਮ ਮਨ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੇ 1756 ਫਰਵਰੀ 186 ਤਕ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕਵੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਮੋਨਟਮਾਰਟਰਾ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਟਲਡਾ ਦੀ 27 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ, ਸੰਸਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਿਆ.
ਹਵਾਲੇ
"ਪਿਆਰ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਦਿਲ ਦਾ ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ - ਮੌਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ! ਇਹ ਸਭ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ! ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਲ-ਪੱਧਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਸੀਮਿਤ ਘੜੀਬੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਵਿੱਚ. "" ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼! ਹਰ ਸਮੇਂ, ਖਲਨਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਪਾਠੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਭਸਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. "ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1820 - "ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ"
- 1824 - "ਲੋਰੇਲੀ"
- 1826 - "ਹਰਜ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੋ"
- 1827 - "ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ"
- 1827 - "ਉੱਤਰ ਸਾਗਰ"
- 1834 - "ਇਤਿਹਾਸ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ"
- 1841 - "ਆਟਾ ਟਰੋਲ"
- 1844 - "ਜਰਮਨੀ. ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ "
- 1844 - "ਨਵ ਕਮੇਮਸ"
- 1851 - "ਰੋਮਸਰਵੋ"