ਜੀਵਨੀ
ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਲਲੋਜਿਸਟ, ਆਰਟ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ਤੋਲੋਜਿਸਟ ਦਿਮਿਤਰੀ ਦਿਮਟਰੀ ਲਖੈਵੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਾਣੂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਰੂਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਰਹੇ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗੀ.ਲਖਚੇਵ ਦਾ ਜਨਮ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਹਵਾਲੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਦਮਮੀਰੀ ਸਰਜੈਵਿਚ ਲਖੈਛ ਨਵੰਬਰ 1906 ਦੇ 28 (15) ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ 28 (15) ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ. ਸਰਜੈ ਮਿਖਲੋਵਿਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਸ਼ੀਅਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ੍ਹੇ ਸੇਮੇਨਵਨਾ ਦੀ ਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਘਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.
ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸੀਚਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਜਨਤਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦਿੱਤੀ.
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਖਚੇਵ ਅਰਧ-ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਮੱਗ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਲੈਵਿਕ ਫਿਲਮੋਲੋਜੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. 1928 ਵਿਚ, ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਐਂਟੀ-ਸੋਵੀਅਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਿੱਟੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੋਲੋਵੈਟਸਕੀ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਦਮੰਤ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਕੋਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਅਤੇ 1932 ਵਿਚ, ਕਾਰਜ-ਤਹਿ ਤੋਂ 193 ਵੀਂਥ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ.
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਲੈਨਿਨ੍ਰਾਡ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ, ਲਖਚੇਵ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕੰਡੋਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ. ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂਲਾਇਜੀ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ
ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ, ਦਿਮਿਤਰੀ ਸਰਜੀਵਿਚ ਇਕ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਲੈਨਰਾਡ ਵਿਚ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸੀ ਇਤਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਾ ਕਰਨਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰਜ ਤਾਤੂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਆਦਮੀ 1942 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਤਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਰਿਹਾ.ਫਿਲਹੋਲ ਬੌਧਿਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ. ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਮਤਰਵਾਦੀ ਸਰਜੈਵਿਚ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਦਰਜਮ ਅਤੇ ਸਲੇਵਿਕ ਲਿਖਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਲਈ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਸ਼ਾਇਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਿਲਾਲੋਜਿਸਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੜਤਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਲੈਵਿਕ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਸ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਆਪਕ. ਅਕਾਦਮਿਕਵਾਦੀ ਲਖਚੇਵ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ intern ਾਂਚੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਮੈਰਿਟ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੋਜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਕੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਬਾਰਾ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਮੀਂਕਵਾਦੀ ਲਖੈਵ ਨੇ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਾਲ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਕਾਸ਼ਤ-ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਰੂਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਸੀ.
ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਵਿੱਦਿਆਦੀਅਨ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ.
ਗੇਟਟੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਏਮਬੇਡਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਿੱਤੀ - 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਤੇ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਰਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਕੁਲੀਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪਰਤਾਂ ਤੋਂ ਸਰੋਤਿਆਂ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਸੰਚਾਰ ਸਨ.
ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਦਮਿਤਰੀ ਸਰਜਈਯੇਵਿਚ ਸੰਪਾਦਕੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਦੀ ਰਹੀ, ਸਵੈ-ਘਟਾਓ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਤ ਕਰਨਾ. ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕਵਾਦੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੋਧਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿਚ ਆਏ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਸਨ .
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਿਤਰੀ ਲਖੈਚੇਵ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰੂਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ.
ਗੇਟਟੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਏਮਬੇਡਅਕਾਦਮਿਕਵਾਦੀ ਲਖਚੇਵ ਨੇ ਨੇਵਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਮਾਸਕੋ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਹਾ house ਸ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਦਮੀਰੀ ਸਰਜਿਵਿਚ ਨੇ ਕੁੱਲ 60 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੁੱਲ 60 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.
ਇਸਦੀ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਪੇਰੂ ਨੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਫਿਲਮਿਨੋਲੋਜੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਮਿਸਾਲੀ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜ਼ੀਦਾ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ woman ਰਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਆਪਣੇ ਆਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ woman ਰਤ ਨਾਲ, ਦਮਿਤਰੀ ਸਰਜਿਵਾਸ ਨੂੰ 1932 ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਿਵਾਜ੍ਰੈੱਡ ਪਬਲਿਸ਼ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੇ ਲੈਨਿਨ੍ਰਾਡ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ house ਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿਚ, ਫਿਲਲੋਜਿਸਟ ਦੇ ਪੋਤੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਤੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਸਿਰਫ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ.
ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਵੇਰਾ ਅਤੇ ਲੂਡਮੀਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਦੋ ਟਵਿਨ ਕੁੜੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਧੀਆਂ ਬਾਲਗ ਬਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਖਚੇਵ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਦਮਿਤਰੀ ਇਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਯੋਗ ਰਿਹਾ.
ਮੌਤ
1999 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਦਮਮੀਰੀ ਸਰਜਿਵਿਚ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਬੋਟਕਿਨ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਜ਼ਿਤਾਲਾਪਿਕ ਸਰਜਰੀ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਨੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਲਖਚੇਵ ਬੇਹੋਸ਼ ਸੀ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਰ ਗਿਆ.ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 30 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਲਖਚੇਵ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਬੁ old ਾਪਾ ਬਣ ਗਿਆ (ਉਹ 93 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ) ਅਤੇ ਆੰਤ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ. ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਚ ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਸ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਕੋਮਰੋਵੋ ਵਿਖੇ ਸੀ. ਸਮਾਰਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਤੇ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ, ਫੋਟੋ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰੀ ਲਖੈਚੀਵਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਸਕਲਪਟਰ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਵਾਸਿਲਕੋਵਸਕੀ. ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ 30 ਵਜੇ ਪ੍ਰਿੰਸ-ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੰਦੂਰ
ਹਵਾਲੇ
"ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘਾ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ - ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. "" ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. " ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਮਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਮਰ ਹੋ. "" ਸਮਝਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ. ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਇਹ ਗਿਆਨ ਹੈ. "" ਜਵਾਨੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. "ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1950 - "ਬਾਈਗੋਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ"
- 1952 - "ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਉਭਾਰਾ"
- 1955 - "ਕਲੋੋਰ ਦੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਲੇਖ"
- 1958 - "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਆਦਮੀ"
- 1981 - "ਰੂਸੀ ਨੋਟ"
- 1983 - "ਮੂਲ ਧਰਤੀ"
- 1984 - "ਸਾਹਿਤ - ਹਕੀਕਤ - ਹਕੀਕਤ - ਸਾਹਿਤ"
- 1985 - "ਪਿਛਲੇ - ਭਵਿੱਖ"
- 1986 - "ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ"
- 1989 - "'ਫਿਲਹਾਂਤ' ਤੇ"
- 1994 - "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਤਰ"