ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਕਾਮੇਡੀ "ਨੇਸਲ" ਡੈਨਿਸ ਫੋਨਵਿਜ਼ੀਨ. ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਚਾਚਾ ਸੋਫੀਆ, ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਲੜਕੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਪ੍ਰੋਸਟਕੋਵਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਸਸਤੀ ਮਿੱਥਰੋਫਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀਨੀਅਰ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੋਸਟਕੋਵਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
![ਡੈਨਿਸ ਫੋਂਵੀਜਿਨ ਡੈਨਿਸ ਫੋਂਵੀਜਿਨ](/userfiles/126/1168_1.webp)
ਖੇਡ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਖਰੜੇ xviii ਸਦੀ ਦੇ 70 ਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਤੀ ਦੇ ਹਨ. ਫੋਂਵੀਜਿਨ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ "ਸਸਤਾ" ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਕੈੱਚ ਬਣਾਇਆ. ਕੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਕਸਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੰਜ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ - ਵਿਅੰਗ ਦੀਆਂ ਰਸਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਲੇਖ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੋਥਰੀਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਖੇਡ ਦਾ ਅੰਤਮ ਰੂਪ 1781 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ.
ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਖੇਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਪਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਕੈਥਰੀਨ ਦੂਜੀ ਨੇ ਖੁਦ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਫੋਂਵਿਜ਼ੀਨ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਬਣਾਇਆ. ਸ਼ੈਲਵ ਰਸ਼ੀਅਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਟਰਿਟਸਿਨ ਮੀਡੋ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਵਿਖੇ ਸੀਨੀਅਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾਕਾਰ ਇਵਾਨ ਦੇ ਡਮਿਟਰੀਵਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਖੇਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 1783 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.
"ਨੇਪਾਲ"
![ਅੱਖਰ ਕਾਮੇਡੀ ਅੱਖਰ ਕਾਮੇਡੀ](/userfiles/126/1168_2.webp)
ਸਟੇਜ਼ - ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਨੇਕਮੈਨ, ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਨਾਇਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਫੌਜ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ. ਜਵਾਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਇਕ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸੀ. ਫਿਰ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਡੌਸਨ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ.
ਸੀਨੀਅਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਬਜ਼ੁਰਗੋ, ਸਾਇਏਰੀਆ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਨੇ ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਚੁਣਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ - ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹੁੰ ਖੂੰਹਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਰਾਉਕਿਵੀ, ਨਾਇਕ ਮਾਸਕੋ ਗਿਆ.
ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕ ਚੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੀਰੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਗਠਨ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੀ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, "ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਚਿਆ.
![Mitrofanushka Mitrofanushka](/userfiles/126/1168_3.webp)
ਪਤਰਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਪਿਤਾ. ਫਿਰ, ਸਧਾਰਣ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲੋਕ "ਤੁਹਾਡੇ" ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਪੁਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਨਾਇਕ ਰੈਂਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੀਰੋ ਆਪ ਹੀ ਨਾਇਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਮਰਸ ਨੇ ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰੰਤੂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰੀਆਂ ਕਰ ਲਿਆ.
ਸਟਾਰੋਡਮ ਸਿੱਧੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਇਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਨਾ-ਬੀਣਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਨਾਇਕ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਾਤੀ ਅਤੇ "ਰੂਹ" ਦੀ ਵੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਮਰ ਵਾਲਾ ਨਾਇਕ ਇੱਕ ਸੰਜਮਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕੀਅਤ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.
![ਸਟਾਰ ਅਤੇ ਸੋਫੀਆ ਸਟਾਰ ਅਤੇ ਸੋਫੀਆ](/userfiles/126/1168_4.webp)
ਨਾਇਕ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਆਦਮੀ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਨਾਇਕ ਖਲਨਾਇਕ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਇਮਾਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੋਸਤ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਰਦੱਗਰਾਂ ਲਈ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਰੋਡੂਲ ਹੋਇਆ, ਨਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸੇ ਹੋਇਆ, ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਨਾਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰਾਅ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਨਾਇਕ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸੋਫੇ ਦੀ ਭਤੀਜੀ ਨਾਲ ਨਾਇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਫਾਇਆ ਗਿਆ - ਇਕਲੌਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਜਿਸ ਲਈ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਨਾਇਕ ਲਈ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੋਫੀਆ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਇਕ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਿਲਨ ਅਧਿਕਾਰੀ - ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਸੋਫੀਆ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਪਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਇਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਭਗਤ ਦੀ ਦੌਲਤ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਹੈ. ਸਟੋਸ਼ਿਪ ਸੋਫਿਕਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਵਿਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰ.
ਸੱਕਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਹਵਾਲੇ
ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਬਣ ਗਏ. ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਫੋਨਵਿਜ਼ੀਨੋ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਨਾਇਕ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਬਾਰੇ:
"ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਨੇਕ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ, ਜੋ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਅਮੀਰ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰੀ ਗਣਨਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸੱਜਲੈਂਡ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "" ਉਹ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. "ਓਕੀ:
"ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਣਤਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ."ਸਰਵਰ ਬਾਰੇ:
"ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਾਂਗ ਸਮਝੋ."ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇਕਮੈਨ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਤੇ:
"ਮਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਮਨ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਗੋਡੇ ਟੇਬ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਤਲੇ ਪਤੀਆਂ, ਪਤਲੇ ਪਿਓ, ਪਤਲੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਮਨ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਕੀਮਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਹੈ. "![ਸਟਾਰਿਡੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੀਡਿਨ ਸਟਾਰਿਡੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੀਡਿਨ](/userfiles/126/1168_5.webp)
ਹੋਰ ਐਫੋਰਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਰੁਝਾਨ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁਦਸ ਸਭਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ:
"ਪ੍ਰਵੀਦਿਨ. ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਗਲੀਆਂ. O! ਉਹ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਕਿ ਉਹ ਵਿਹੜੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ. ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. "" ਵਿਨੀਤ ਤਖਤ ਗਵਰਨ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ. "" ਪ੍ਰੈਵਡਿਨ. ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਵਧੀਆ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹੁਣ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਤਨ ... ਇਹ ਰਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਾੜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਦਕਿਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. "ਜਾਂ ਪਤਰਸ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ
"ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਿਆਏ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਪਤਰਸ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਤਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ. ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇ. ਪਰ ਨੰਸਰ ਇਕੱਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. "