ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਪੌਟੀਨ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੰਦਰਾਂ ਕੋਲ ਆ ਰਹੇ ਮੰਦਰਾਂ ਕੋਲ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਸਖਤ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮਤ, ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਜਿੱਤ. ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਕਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਆਇਆ. ਉਸਨੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ.ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਪਨਾਮ ਨੇ ਵੀ ਐਨ.ਆਈ.ਸੀ. ਦੇਵੀ ਦੇ ਅਰਥ "ਜਿੱਤ" ਵਜੋਂ ਡਿਕ੍ਰਿਪਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉੱਚੀ ਦੌੜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮੂਲ ਨੂੰ ਉਸ ਪਾਸੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਫੈਲਦੀ ਹੈ.
ਉਪਨਾਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੇ, ਜ਼ੀਅਸ ਜਾਂ ਐਥਨਜ਼ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਨਿਕ ਜਵਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੋਮਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਜੀਸੀਏਓਡੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਾਧੂ ਵੇਰਵੇ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਧੂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਜ਼ਿਪੀ ਵਾਲੀ ਹੀਰੋਇਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮੈਸੇਡੋਨਸਕੀ ਨੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਭਗਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਕਈ ਜਿੱਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮੈਸੇਸਕੀ ਇੱਕ ਲੌਰੇਲ ਤੋਂ ਟ੍ਰਾਈਅਮਫੈਟੋ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ.
ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਕਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਅੰਤਲ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਨਿਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੀ ਫੌਜੀ, ਖੇਡਾਂ, ਸੰਗੀਤਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਕੇਸ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੀ.
ਨਿੱਕੀ ਨੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪੱਟੀ ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਆਰਸਨਲ ਪਾਮ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ. ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀਰੋਇਕ ਪਾਰਰੀ ਦੀਆਂ ਕਲਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਝੁਲਸਣ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਂਪੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪਛਾੜ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ who ਰਤ, ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਰਥ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ
ਪਰੂ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਐਨਆਈਕਾ ਨੂੰ ਟਾਇਟਨ ਰਾਫਟ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਟਿਕਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਕੋਲ ਭੈਣਾਂ - ਸ਼ਕਤੀ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਨ. ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਆਹਾਜ਼ ਨੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਈ. ਉਹ ਅਟੁੱਟ ਸਨ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਥੇਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਨੇ ਨਿਕਾ - ਅਪਾਰਟਰੇਮਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਹੈ.
ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਟਾਈਟਨਜ਼ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੀ ਗਈ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਈ. ਨਿਕ ਨੇ ਜ਼ੀਅਸ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਗਲੇ ਦੇ ਰਥ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਪਤਟਰਾਂ, ਅਦਾਕਾਰਾਂ, ਐਥਲੀਟਾਂ - ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਵਾਦ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਵੰਗ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਫੌਜ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ ਉੱਡਿਆ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਿਚ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੇ ਮਾਰਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਰੋਮ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇਵੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਰੋਮ ਵਿਚਲੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਬੁੱਤ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਸੀ. ਪਿਅਰੇ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਕ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਆਕਟਿਵਿਅਨ ਅਪਰਸਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਸੈਨੇਟ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ. ਕੁੜੀ ਇਕ ਕਟੋਰੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਸਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਮ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲ, ਸੈਨੇਟਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਿਆਲਾ ਨੂੰ ਵਾਈਨ ਜਾਂ ਤੇਲ ਨਾਲ ਖਿਲਾਫ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਨੈਵੀਗੇਟਰ ਜੋ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਅਕਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਫਿ id ਟੀਅਮ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਪਹਿਲੇ ਸਨ ਜੋ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਵਾਲੀ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ. ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਹਿਲੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ - ਅਪਰਟੇਰੀਓ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੂਰਤੀ. ਲੜਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਟੋਪ ਅਤੇ ਇਕ ਗ੍ਰੇਨੇਡ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੂਰਤੀ ਕੋਲ ਖੰਭ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸਨ. ਐਥਿਨਾਇੰਸ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ.
ਪੁਰਾਣੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਉਤਸੁਕ ਕੰਮ ਨਿਕਾ ਸਮੋਫਰਾਕਾਯ ਸੀ. ਪੱਤਰੀ ਨੂੰ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ 200 ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ 200 ਟੁਕੜੇ ਪਾਏ ਜੋ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਚੈਲ ਸ਼ੈਂਪਕੋਜ਼ੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1863 ਵਿਚ ਪਾਇਆ. ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ: ਮੂਰਤੀ ਸਿਰ ਸਿਰ, ਹੱਥ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਗਈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਜਿਪੇਸਮ ਤੋਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ. ਬੁੱਤ ਦੇ ਲੂਵਰੇ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸੁਧਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.