ଜୀବନୀ
ସମାଜସୋଲୋଜି କ୍ଷେତ୍ରରେ ପିଆର ବିନୋ ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ, ଯାହା ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ ପାଇଁ ଜାତୀୟ କେନ୍ଦ୍ରର ସୁନା ପଦକ | ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନୀ ବିରୋଧୀ ବିସର୍ଜନରେ ଏବଂ ନ୍ୟଙ୍କିବେରାଲାଇଜିମ୍ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲ fight େଇ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ |ପିଲାଦିନ ଏବଂ ଯୁବକ
ଆଟଲାଣ୍ଟିକ୍ ପେରୋନିସ୍ ର ପ୍ରଥମ ଅଗଷ୍ଟ 1930 ଦିନରେ ବର୍ଡଜୁ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ପିଆର - କଦଳୀ-ଇଡେନିକରର ଏକମାତ୍ର ସନ୍ତାନ: ଜଣେ ପୁରୁଷ ଜମି ମାଲିକଙ୍କ ନିକଟରେ କ୍ଷେତକୁ ଲିଜ୍ ଦେଇ ନଥିଲ, କିନ୍ତୁ ଫସଲର କିଛି ଅଂଶ ବ grown ୍ଚିଗଲା ନାହିଁ। ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ସହିତ, ଭବିଷ୍ୟତର ସାମାଜିକୋଲୋଜିଷ୍ଟଙ୍କ ପିତା ଏକ ଗ୍ରାମୀଣ ପୋଷ୍ଟମ୍ୟାନ୍ ରେ ପୁନ rach ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ।
ରାଜକୀୟ ସହରର ଲାଉଡର ପର୍ବତ ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସାଧାରଣ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମହାନ ଛାତ୍ର ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସାଧାରଣ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମହାନଗାମୀ ଲୁଇସ୍ ପିଏରରେ ଜ୍ୟୋତିଷ ଯୁଦ୍ଧରେ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରିନଥିଲେ। 23 ରେ, ଗୋରେଜୁ ପ୍ରତିରକ୍ଷା, ଗୋଟିଯାଇଥିବା ଲିବ୍ନିଦା ର ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ heritage ତିହ୍ୟ ବିଶ୍ଳେଷକୀ |
ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଭାବପ୍ରବଣ ଜୀବନର ଅସ୍ଥାୟୀ ସଂରଚନାରେ ଥିଏସନକୁ ନେଇ ମଦ୍ୟପାନ ସହରରେ ଶିକ୍ଷକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କଲା | ଜରୁରୀ ସେବା ଯୁବକ ପ୍ରଥମେ ସ military ନ୍ୟବାହିନୀର ମାନସିକ ସମର୍ଥନ ପରିଚାଳନାରେ ବହନ କରିଥିଲେ | ତଥାପି, ଶୀଘ୍ର ସୀମା ଶୃଙ୍ଖଳାଗତ କାରଣ ଉପରେ ଏକ ଆରାମଦାୟକ ସ୍ଥାନ ହରାଇଲେ - ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ଖବରକାଗଜ ନିଷେଧ ଏହି ପ୍ରକାଶନକୁ ପାଇଲେ |
1955 ମସିହାରେ, ସାଧାରଣ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ସ army ନ୍ୟବାହିନୀ ଆଲଜେରିଆରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ। ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ଜଣେ ଲୋକ ଏକ ଛୋଟ ଗୋଦାମରେ ସେବା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଡେଲଲୋଜିକାଲ୍ ଦକ୍ଷତାକୁ ଧନ୍ୟବାଦ, ସେ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକୀୟ ଦେଶ ତଥା ସ୍ୱାଧୀନତା ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ କରି ଫ୍ରେଞ୍ଚ ପ୍ରତିନିଧୀତାର ଏକ ସମ୍ପାଦକ ହୋଇଥିଲେ |
1958 ପରଠାରୁ, ପିଆର ଆଲଜେୟାନିଆ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ସହାୟକ ଭାବରେ ତଥା କଣ୍ଡିସନ୍ ହୋଇଥିବା କ୍ଷେତ୍ର ନମ୍ବୋଲୋଜିକାଲ୍ ଷ୍ଟଡିଜ୍ ଭାବରେ ପିଆରଙ୍କୁ ପିଆର କାମ କଲେ | ତ୍ଯ ତିଶ୍ୱାସୀ ଦାର୍ଶନିକ ଏକ ସମାଜବିଜ୍ଞାନରେ ଚିକିତ୍ସାଳୟରେ ପରିଣତ ହେଲା, ଅର୍ଥନ commone ାରା ଅର୍ଥନ Angral ତିକ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜି ର ଏକମତର ମୂଳଦୁଆ ସର୍ବାଧିକ ସାଧାରଣ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ମୁଣ୍ଡରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା |
1960 ରେ, ବୋର୍ଡୋଡୋ ପ୍ୟାରିସକୁ ଫେରିଲା ଏବଂ ରିମନ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ୟୁରୋପୀୟ ସାମାଜିକୋବଣ୍ଡ କେନ୍ଦ୍ରର ମୁଖ୍ୟ ସଚିବ | ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପରେ, ପିଆର ଲିଲ୍ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଲାଗିଲା।
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
ମାରି-କ୍ଲେର୍ ଜରୂରିର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନରେ ସୁଖ ଜଙ୍ଗଲର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନରେ ସୁଖ, ଯେଉଁ ବିବାହରେ ତିନି ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ, ଜମର୍, ଇମାନୁଏଲ୍ ଏବଂ ଲାରଣ୍ଟ | ବିବାହ ପରେ 3 ବର୍ଷ ପରେ, ବୋର୍ଡୋ ପରିବାର ସମାଲି ଉପ୍ରମ୍ବକୁ ଚାଲିଗଲେ - ମସ୍କୋ ଅଞ୍ଚଳ ପ୍ରସ୍ତାବିନୋ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ଷ୍ଟେରୋଟ ଦ୍ 'ାରା ଟ୍ୱିନ୍ | ସହରରେ ସାମାଜିକୋଲୋଜିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟାରେ, ଦୁନିଆର ପୁରାତନ ମହମ କାରଖାନା କ୍ରେ ଟ୍ରୋଡନ୍ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା |ପିଆରଙ୍କ ପ୍ରଶଂସକଙ୍କ ପ୍ରଶଂସକ ଚକ୍ରଗୁଡିକ "ଟୁର୍ ଡି ଫ୍ରାନ୍ସ" ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ଆମ୍ମେରନ୍ ଆର୍ଥଲେଟ୍ ଭାବରେ - ଟେନିସ୍ ଏବଂ ରଗସୀ ଭାବରେ ପିମଲଦ୍ୟାଳୟରେ ଆଗ୍ରହୀ ଥିଲେ | କ୍ରୀଡା ଠାରୁ ଉଦାହରଣ ପ୍ରାୟତ at ବୋର୍ଡୋ ୱାର୍ନରେ ମିଳୁଥିବା ଜଟିଳ ଧାରଣା ଏବଂ ଥିଟରର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ସହିତ ପ୍ରାୟତ abdown ବୋର୍ଡୋ ଇତ୍ୟାଦି ମିଳିଥାଏ |
ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ |
1999 ରେ ଡ୍ରାଇଭର ଘାସ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାରେ ସାମାଜିକ ତଥା କିପରି ପାଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ କିପରି ତାହା ଜାଣନ୍ତି, ନିବେଦନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଯାହା କହିଛନ୍ତି ତାହା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ଏବଂ ପ୍ରସାରଣ ଏବଂ ପ୍ରସାରଣ ଏବଂ ପ୍ରସାରଣ କର୍ମୀ ବୁର୍ଡଜୁ କରଲ ମାର୍କ୍ସର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରେ: ବ (ଶଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଫୋକସ୍ ଏବଂ ସୋଲୋକୋସର-ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜିଷ୍ଟ - ସମାଜର ସୁପେକ୍ଟର ଅପ୍ରତ୍ୟାଶନିକତା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ |
ଫରାସୀ ଅଧ୍ୟୟନର ଅନ୍ୟ ଏକ ବ feature ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ମୁଖ୍ୟତ histor ତିହାସିକ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଗଠନମୂଳକ ବିଶ୍ଳେଷଣ | ସାମାଜିକ ସ୍ଥାନର ଧାରଣା ସୀମା ଏବଂ ଦର୍ଶନ ଏବଂ ଦର୍ଶନରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ସୀମା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରବେଶ କଲା |
ବ୍ୟକ୍ତିର ପୁଞ୍ଜିଗୁଡିକର ଚାରୋଟି ଫର୍ମ ବାନ୍ଧିଲା: ଅର୍ଥନ (ଆୟ ଏବଂ ସମ୍ପତ୍ତି), ସାଂସ୍କୃତିକ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ସାଙ୍କେତିକ | ସାମାଜିକ ପୁଞ୍ଜି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବଂ ଯୋଗାଣର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସାମାଜିକ ନେଟୱାର୍କର ଜଡିତ |
ତାଙ୍କର ଜୀବନସାରା ବିରୋଧ କରନ୍ତି, ଯାହା ସୀମା ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡିକ ଭାବରେ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକୁ ବିଚାର କରୁନାହିଁ, ଯେହେତୁ ଶ୍ରମିକମାନେ ଏଲିଟ୍ ଭାଇଭଉଣୀଙ୍କ ଭାଷାରେ ଅନ୍ୟ ଜିମ୍ନାସିୟମରେ ଅନ୍ୟ ଜିମ୍ନାସିୟମର ଏବଂ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଗ୍ରହଣ କରି ନଥିଲେ। ସ୍ବିଜିଷ୍ଟୋଲୋଜିଷ୍ଟଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ବିପରୀତତା, ଶିକ୍ଷାଗତ ଯୋଗ୍ୟତା, ସାମାଜିକ ବଣ୍ଡଲକୁ ପ୍ରସାରଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପି generations ତିକ ପଦାର୍ଥର ଲୁକ୍କାୟିତ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତୁ | ସମାନ ଲକ୍ଷ୍ୟ, ଯେହେତୁ ଦାର୍ଶନିକ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ, ଟେଲିଭିଜନ୍ ଏବଂ ସାମ୍ବାଦିକତା ସେବା କରିଥିଲେ।
ଯ elle ୁଥିବା ଓଲୁଡି ପୋଜିସନ୍ "ପୁରୁଷ ପ୍ରାନ୍ତରେଖା" ମାତ୍ର ଚଟାଣ ଇସଲିକେସନ୍ ଏବଂ ଏହାର କକ୍ଷ (ପରିବାର) ର ଅଗ୍ରଣୀ ସ୍ଥିତିକୁ ଦଖଲ କରୁଥିବା ଅନ୍ୟ ଏକ ଉଦାହରଣ: ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ମୂଲ୍ୟ ବାଦ୍ ଦେବା ପାଇଁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ | ଦେଶୀ ଡୁଙ୍ଗରେ ମୃତ ସମାଲୋଚକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଇଥିଲେ ଯେ ଜଣେ ସାମାଜିକୋଜିଷ୍ଟ ନାରୀବାଦୀ ଉଦ୍ଧୀକୃତ, ସାଇମନ୍ ଡି ବୋଭୱାର "ଦ୍ୱିତୀୟ ପାଉଲ" ର ଶିମୋନ ଡି ବୋଭର୍ଡଙ୍କ ପୁସ୍ତକକୁ ଯାଇ ନାହାଁନ୍ତି।
ସାଂସ୍କୃତିକ ପୁଞ୍ଦ୍ଧ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସମୁଦାୟ ତିନୋଟି ଉପସିରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି: ସଂସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିବା ସାଂସ୍କୃତିକ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ, ଅବଜେକ୍ଟିଜ୍ (ସାଂସ୍କୃତିକ ଅବଦାରମାର) ଏବଂ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ (ଅଭ୍ୟାସ) | ଅର୍ଥର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମାନବ ରାଜଧାନୀ ନିକଟତର | ସ est ନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନ, ଦକ୍ଷତା, କ skills ଶଳ ଏବଂ ଚିନ୍ତାଧାରା | ସାଙ୍କେତିକ ପୁଞ୍ଜି ହେଉଛି ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଏବଂ ପୂର୍ବର ଉତ୍ସବ ସମାଜର ଚକ୍ଷୁରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ |
ନବୀମୀନତା ବର୍ଡଜୁ ସମାଜର ବିକାଶରେ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ଭାବରେ ବିବେଚନା କଲେ। ସ୍ଥଗିତିର ଅବସ୍ଥା (ସେନା ଏବଂ ପୋଲିସ) ର ଅବସ୍ଥା ଛାଡି ନୋଲିବର୍ସ ତାଙ୍କୁ ଜନଶୂରର ସାମାଜିକ ସୁରକ୍ଷାକୁ ମୁକ୍ତ କରି ଛାଡିଦେଲେ | ଜଣେ ନାଗରିକ ନିଜ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ଚିକିତ୍ସା ଦେବାକୁ ପଡିବ, ଏବଂ ଯଦି ସେ ଏକ ବିରୋଧକାରୀ ଅଂଶକୁ ଆସନ୍ତି, ସେ ପୋଲିସକୁ ଏହାର କର ଖର୍ଚ୍ଚରେ ଗର୍ଜନ କରନ୍ତି |
ମୃତ୍ୟୁ
ଜାନୁଆରୀ 23, 2002 ରେ ପିଆରଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା। ସାମାଜିକୋଲୋଜିଷ୍ଟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହେବାର କାରଣ ଫୁସଫୁସ କର୍କଟ ଥିଲା | ବୋର୍ଡୋ ର କବରଗୁଡିକର କବର ପ୍ୟାରେସ ଅଫ୍, ୟୁଟିଓ ସାମ୍ରାଜିକ ସମାଜସମର୍ଦ୍ଧର ସମାଧି ର ସମାଧିସ୍ଥଳର ସମାଧି କୂଳରେ ଅବସ୍ଥିତ |ଜୀବନର ଶେଷ ବର୍ଷରେ, ଆତ୍ମ-oracline ପାଇଁ ସ୍କେଚ୍ "ସ୍କେଚ୍ ସମାପ୍ତ କଲା |" ଜୀବନୀ ପୁସ୍ତକକୁ ଜୀବନୀ ଏବଂ ଚିତ୍ରକାର କାନଭେସ୍ ମାନା ମେଳା ମାନ୍ୟତା ଦେଇ ରହିଲା | ସାମାଜିକୋଲୋଜିଷ୍ଟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ବର୍ଷରେ, ସର୍ବିଆରେ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥିବା ଚିତ୍ରର ସଂଗ୍ରହ ଅତିଥିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା | 2012 ରେ, ପିଆରଙ୍କ ଫଟୋଗ୍ରାଫର ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ରୂପ ରଖାଯାଇଥିଲା |
ଉଦ୍ଧୃତି
- "ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ରାଜ୍ୟକୁ ସନ୍ଦେହ କରନ୍ତି ସନ୍ଦେହ ହୁଏ ନାହିଁ |
- "ଯଦି ଆପଣ ନିଜକୁ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତି, ଯାହା ସାମାନ୍ୟ ନିରାପଦ ମନେହୁଏ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆମକୁ ଜଣାଇବାକୁ ପଡିବ, ତେବେ ସାଧାରଣ ଉତ୍ତର ହେବ: ସେମାନେ ଅନ୍ୟ ସୂଚନାଗୁଡ଼ିକରୁ ସୂଚନା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି।"
- "ଜଗତକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପାଇଁ, ତୁମକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଉପାୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡିବ।"
- "ସାଂସ୍କୃତିକ ଦ୍ରବ୍ୟ, ସୂଚନା ଅନ୍ୟ କ distrite ଣସି ଉତ୍ପାଦ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଏବଂ, ସେମାନଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ସୃଷ୍ଟି ଏବଂ ବଣ୍ଟନଗୁଡିକ ସାଧାରଣ ଅର୍ଥନୀତିକ ନିୟମକୀ ନିୟାମକ ଯାହା ମଧ୍ୟରେ ଲାଭ ଅଟେ |
- "ଚାକିରୀତ୍ତି ମନିପ୍ୟୁଲେସନ୍, ପ୍ରଜନନ ଘୋଡାଙ୍କ ତର୍କରେ ଉତ୍ପାଦନ କରି ନିର୍ମିତ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସର୍ବଭାରତୀୟ, ନିର୍ମାତା।
ବିବିଡୋ ରୋଗଗ୍ରାଫି |
- 1958 - "ନୀତି ସାମାଜିକୋଲୋଜି"
- 1964 - "ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଡକ୍ସ ଏବଂ ସୃଜନଶୀଳତା: ସ୍କୋଲାଷ୍ଟିକ୍ ବିଭାଜନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ"
- 1966 - "କଳା: ୟୁରୋପୀୟ କଳାଗତ ସଂଗ୍ରହାଳୟ ଏବଂ ଜନତା" |
- 1967 - "ଜଣେ ସାମାଜିକୋଲୋଜିଷ୍ଟଙ୍କ ବୃତ୍ତି"
- 1973 - "ସାମାଜିକ ଜାଗାର ସମାଜବିଜ୍ଞାନ"
- 1980 - "ବ୍ୟବହାରିକ ଅର୍ଥ"
- 1982 - "ସାହିତ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର"
- 1984 - "ହୋମୋ ଏଡିଡେମିକ୍"
- 1988 - "ରାଜନ political ତିକ ଅନଲାଇନ୍ ମାର୍ଟିନା ହେଡଗେରି"
- 1993 - "ଅର୍ଥନ ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଲୋଜି"
- 1996 - "ଟେଲିଭିଜନ ଏବଂ ସାମ୍ବାଦିକତା ଉପରେ"
- 2001 - "" ଆଙ୍ଗାଜାଡ୍ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ "