ଜୀବନୀ
ଅଗଷ୍ଟମାନେ ପିଲାଦିନର ବ intrect ଦ୍ଧିକ ଦକ୍ଷତାରୁ ଉପବାସ କରିଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଜଣେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଦାର୍ଶନିକ ହେବ, ସାମାଜିକୋଜିଷ୍ଟ ଏବଂ ପାରିସିଭିଜର ପୂର୍ବଜ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ଏହାର ସ୍ମୃତିଟି ହେଉଛି ଉଦ୍ଧୃତିରେ ଅମୃତଗମକପିଲାଦିନ ଏବଂ ଯୁବକ
ଅଗଷ୍ଟଷ୍ଟ କମିଟି ଜାନୁଆରୀ 19, 1798 ରେ ୱାନ୍ପେଲିଅରର ଫରାସୀ ସହରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ସେ ଭାଇ ଆଡଲଫ୍ ଏବଂ ଭଉଣୀ ଆଲିକ୍ସ ସହିତ ଏକ ସଂଗ୍ରହକାରୀଙ୍କ ପରିବାରରେ ବ grew ିଥିଲେ | ପିଲାଟି ଲାଇସମ୍ମ୍ରେ ପ୍ରବେଶ କଲ ପରେ ବାଳକ ଏକ ଘର ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଗଣିତ ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ପ୍ରତିଭା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ |
16 ରେ, ଯୁବକ ଜଣକ ପଲିଟୋଚେନିକ୍ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଛାତ୍ର ହୋଇଗଲେ ଏବଂ ସେହି ସମୟର ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବ scientistପତ୍ରରୁ ଶିଖିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ। ସାଧାରଣ ଭାବରେ ସାଥୀ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଧିକାର ଜିତିଲା, ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ହାସ୍ୟରସ ଏବଂ ମାନସିକ ଦକ୍ଷତା ବିଷୟରେ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ |
ତେବେ ରିପବ୍ଲିକାନ୍ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ହେତୁ, ଲୋକଟି ତାଙ୍କ ସହରରେ ବୀମା କରାଯାଇଥିଲା। ପିତାମାତାଙ୍କ ଜିଦ୍ଦାରେ ସେ ପ୍ୟାରିସକୁ ଗଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଗଣିତ ପାଠ୍ୟକ୍ରମର ଜୀବନ ଅର୍ଜନ କଲେ | ଯେହେତୁ ଅଗଷ୍ଟସ୍କ ସାଧାରଣତ widelly ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣିଥିଲା, ସେ ସମାନ୍ତରାଳ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ଯାହା ସେ ହେନ୍ ଜୀବ-ଶିମୋନଙ୍କୁ ଭେଟିଲା |
ଆଗାମୀ କିଛି ବର୍ଷ, ଲୋକଟି ଦର୍ଶନକାରୀଙ୍କ ସଚିବ, ଶିଳ୍ପିକାର କ୍ୟାଟେଚିଜନର ପ୍ରଥମ ଭାଗ ଲେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲା | କିନ୍ତୁ ଡାହାଣର ଡାହାଣରୁ ଏକ ସେଲୁବ୍ରେସନ୍ ଏକ rearrel ସହିତ ଶେଷ ହେଲା, ଯାହା ମନୁଷ୍ୟର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲା | ଏହା ପରେ ଅଗଷ୍ଟଗୁଡିକ ମାଗଣା ପହଁରିବାକୁ ଗଲା |
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
ତାଙ୍କ ଯ youth ବନରେ ବ scientists ଜ୍ଞାନିକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ ଥିଲା। ପାଉଲିନାର ବିବାହିତା ମହିଳା ଅଗଷ୍ଟସର ପ୍ରଥମ ମହାନ୍ ଲଭ୍ ହେଲେ, ଯାହା ମଧ୍ୟ ପୁରୁଣା ହୋଇଥିଲା | ଏହି କୁ ଖରାପ ସଂଯୋଗର ଫଳାଫଳ ଖଟୁଲା ଥିଲା, କିନ୍ତୁ, ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ହେଉଛି, ସେ 9 ବର୍ଷ ବୟସରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ମନୁଷ୍ୟ ପାଇଁ ଏକ blow ାଳିଥିଲା |ଚିନ୍ତକର ପରବର୍ତ୍ତୀ ମୁଖ୍ୟ କାରୋଲିନା ମାସେନା ହୋଇଗଲେ, ଯାହା ସେ ଅଶୁଚି ଭାବରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେତୃତ୍ୱ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ 1825 ମସିହାରେ ବିବାହ କରିଥିଲେ, ଯାହା ପରେ ସମ୍ପର୍କର ଆର୍ଥିକ ଅସୁବିଧା ଏବଂ ଉପନାପତି ହେତୁ ଜଡିତ ଥିଲା | ତଥାପି, ସେମାନେ ଛାଡପତ୍ର ଦେଇନଥିଲେ ଏବଂ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବରେ ପତି -ସ ସହିତ ରହିଲେ, 1842 ସହିତ ରହୁ ନାହାଁନ୍ତି |
କାରୋଲିନାରେ ଆଉ ଏକ rel ଗର୍ଲ ପରେ, ଚିନାକାର କ୍ଲୋଟିଲଡା ଦେ ସହିତ ପରିଚାଳିତ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ଲାଜୋନିକ୍ ସମ୍ପର୍କ ସହିତ ପରିଚାଳିତ ହୋଇଥିଲା | ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପରେ ସେ ଯକ୍ଷଯୁପରାରୀ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ, ଧାର୍ମିକ ହୋଇ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ରହସ୍ୟରେ ଆଗ୍ରହ ଦେଖାଗଲା, ଯାହା ଶେଷ ସୃଷ୍ଟିରେ ଅନୁଭବ ହୁଏ |
ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ସୃଜନଶୀଳତା |
ସାଣ୍ଟିମ-ମାନସି ନେଇଥିଲେ, ଅଗଷ୍ଟମାନେ ନିଜ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ ଜାରି ରଖିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କର ବ scientiacenticial ବିଚାରିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ପ୍ରବନ୍ଧ ଲେଖିଥିଲେ | ସେହି ସମୟରେ, ଚିନ୍ତକ ସକରାତ୍ମକ ଦର୍ଶନ ଆଡକୁ ଅଧିକ ଥର, ଯାହା ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ବିବେଚନା କରାଯାଏ |
1826 ପରଠାରୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ଆପାର୍ଟମେଣ୍ଟରେ ବସିଥିବା ଅବଳାକୁ କହିଥଲେ, କିନ୍ତୁ ମାନସିକ ନିବେଦନ ହେତୁ ସେମାନଙ୍କୁ ବାଧା ଦେବାକୁ ପଡିଲା | ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ ଆତ୍ମହତ୍ୟା ଉଦ୍ୟମ କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିଜ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ହ୍ରଦରେ ବୁଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲେ, ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ଏକ ମାନସିକ ନଦୀ କ୍ଲିନିକରେ ରଖାଗଲା ଏବଂ ପରେ ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ପଠାଇଲେ |
ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ, ଅନାବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ଚୁ cenwends ା ସିଲେକ୍ଟ ସହିତ କଥା ହେବାକୁ ଲାଗିଲା | ସେ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକ ଥିଲେ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଖବରକାଗଜ "ସକାରାତ୍ମକ ଦର୍ଶନର ପ୍ରଥମ ଭାଗରେ" ପାଠ୍ୟକ୍ରମର ପ୍ରଥମ ଭାଗରେ କାମ କରି ପାରସ୍ପରେଲାଲ ପାଇଁ ଲେଖିଥିଲେ।
Six ଟି ଭଲ୍ୟୁମର ଏକ ସଭାରେ, ଦର୍ଶନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ମୁଖ୍ୟ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ | ସେ ଜଟିଳତା ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟତା ବ increasing ୁଥିବା କ୍ରମରେ ବିଜ୍ଞାନର encififification ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସମାଜର ଏକ ଷ୍ଟାଡିୟମ୍ ମଡେଲ୍ ବିକଶିତ କଲେ | ଅଗଷ୍ଟର ବିବୃତ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ, ଅସ୍ତିତ୍ୱ ସମୟରେ, ମାନବିକତା 3 ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଚାଲିଗଲା - ଶ୍ୱାସକ ରୋଗୀ, ମେଟାଫାଇଜିକାଲ୍ ଏବଂ ସକରାତ୍ମକ |
ପ୍ରାଥମିକ ପଦକ୍ଷେପ ହେଉଛି ରହସ୍ୟମୟ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଜ୍ଞାନକୁ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେବା | ଦ୍ୱିତୀୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ, ସିଡିସନ୍ ପାଇଁ ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ଗଣତନ୍ତ୍ରର ଧାରଣା ବଣ୍ଟନ କରାଯାଏ | ସର୍ବାଧିକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସମାଜସୋଜ୍ ଦିଗର ଆବରଣପତ୍ରର ଉଦ୍ବେଗଜନକ ସହିତ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି |
କଣ୍ଟାନ୍ତ ସମାଜରେ ବିଜ୍ଞାନ ବିକାଶ ପାଇଁ ଏକ ମୂଲ୍ୟବାନ ଅବଦାନ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ | ସେ ଏହାକୁ ଗତିଶୀଳତା ଏବଂ ଷ୍ଟାଟିକ୍ସରେ ବଣ୍ଟନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରଥମଟି ସାମାଜିକ ବିକାଶ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରେ, ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟଟି ହେଉଛି ସମାଜର ସ୍ଥିର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଅବସ୍ଥା |
ପ୍ରକାଶନ ପରେ, ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣେ ପଲିଟେକ୍ନିକିକ୍ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ କାମ କରିଥିଲେ ଯାହା ସହିତ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଭାବରେ ଲିଙ୍କ୍ ହୋଇଥିଲା | 1838 ମସିହାରେ ସେ ଜଣେ ସହାୟକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ପରୀକ୍ଷକ ଥିଲେ, ସେ 1838 ମସିହାରେ ସେ ପୁଟି ପଳାଇଥିବା ପରାମର୍ଶଦାତା ହୋଇପାରିଲେ ନାହିଁ | ଏହି ଅବ dow ନ ଘଟି, ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନିକୀୟ ଉପରେ ବକ୍ତୃତା ପ read ିଥାଏ, ଯାହା ଏକ ସ୍ଥିର ଆୟ ସୁନିଶ୍ଚିତ କଲା |
ତଥାପି, ଏକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନରେ ସଂସ୍କାର ହେତୁ, ସେ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କଠାରୁ ଆର୍ଥିକ ସହାୟତା ଖୋଜିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ | ଯୋହନ ଷ୍ଟୁଆର୍ଟ ମିଲ୍ ଉଦ୍ଧାରକୁ ଆସିଥିଲା, ଯିଏ ଦର୍ଶନ ଆକର୍ଷଣକାରୀଙ୍କୁ ପାଇଲେ, କିନ୍ତୁ ପରେ ସେମାନେ ଭୁଶୁଡ଼ି ପଡୁଥିଲେ ଏବଂ ଯୋଗାଯୋଗ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ |
ଲେଖକଙ୍କ ବହିଗୁଡ଼ିକର ଦ୍ୱିତୀୟ ସଭାର "ସକରାତ୍ମକ ରାଜନୀତିଗୁଡ଼ିକର ସିଷ୍ଟମ" କ୍ଲୋଟିଲଡାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଏକ ବିବାଲିଥୀଙ୍କୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛି, ଯାହା ଏହାକୁ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନା ଶ style ଳୀରେ ଏବଂ ଉପସ୍ଥାପନାର ମନୋବଳ କରିଥାଏ | ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ, "ସ୍ୱାର୍ଥପରତା" ଶବ୍ଦ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା "ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଲାଇଭ୍" ସର୍ତ୍ତରେ "|
ମୃତ୍ୟୁ
ସେପ୍ଟେମ୍ବର 5, 1857 ରେ ଦର୍ଶନର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଛି, ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ ଦୁର୍ବଳ ଥିଲା। ଅଗଷ୍ଟ୍ର କବର ଦ୍ last ାରା ଲାଥେଜ୍ ର ଶେକ୍ଷାରେ ଅବସ୍ଥିତ | ଚିନ୍ତକରର ଇଞ୍ଜେକ୍ସନ୍ ଫଟୋ ସଂରକ୍ଷିତ ହୋଇନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ବନ୍ଦରଟି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ |ଉଦ୍ଧୃତି
- "ମୃତ ଆଇନ ଜୀବନ୍ତ।"
- "ଏକମାତ୍ର ଆନ୍ତରିକ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଧୁତା ହେଉଛି ଜଣେ ବିଦ୍ୟମାନ ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳା, କାରଣ ଏହା ଏକମାତ୍ର ସଂଲଗ୍ନକ, କ any ଣସି ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତାରୁ ମୁକ୍ତ।"
- "ଆଇଟି ସାଇନ୍ସ ବିକାଶ ସହିତ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲା।"
- "ଆମର ସବୁଠାରୁ ବିପଜ୍ଜନକ ରୋଗ ହେଉଛି ସମସ୍ତ ମ basic ଳିକ ନିୟମ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମନର ଗଭୀର ମତଭେଦ, ଯାହା ପ୍ରକୃତ ସାମାଜିକ ଆଦେଶ ପାଇଁ ପ୍ରଥମ ଅବସ୍ଥା।"
ବିବିଡୋ ରୋଗଗ୍ରାଫି |
- 1830-1842 - "ସକରାତ୍ମକ ଦର୍ଶନର ପାଠ୍ୟକ୍ରମ"
- 1843 - "ଆଞ୍ଜେଲଗତ ଜ୍ୟାମିତି ଉପରେ ପ୍ରାଥମିକ କାରବାର"
- 1845 - "ଏବଂ ଲୋକପ୍ରିୟ ବିଷ୍ଟ୍ରାନ୍ସ ଉପରେ ଦାର୍ଶନିକ ଚିକିତ୍ସା"
- 1852 - "ପଜିଟିଭିଷ୍ଟ କ୍ୟାଟେଚିଜିମ୍"
- 1854 - "ସକରାତ୍ମକ ନୀତିର ବ୍ୟବସ୍ଥା, କିମ୍ବା ସମାଜୋଲୋଜି ର ଏକ ଚିକିତ୍ସା, ମାନବିକତାର ଧର୍ମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା |
- 1856 - "ସବଜେକ୍ଟିଭ୍ ସିନ୍ଥେସିସ୍"