ଜୀବନୀ
19 ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ଦାର୍ଶନିକ-ଅଯ irr କ୍ତିକ - ଦୟାଳୁ ଥିଲା ଦୟାଳୁ ଭାବରେ ବିବାଦୀୟ ଥିଲା | ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଧର୍ମର ସମର୍ଥକ ନିଜକୁ ସୀମିତ କରିନଥିଲେ; ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ଶାକାହାରୀ ହେବା - ମାଂସ ବିନା ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିନଥିଲେ; ସମସ୍ତ ହୃଦୟ ମହିଳାଙ୍କୁ ଘୃଣା କଲା, କିନ୍ତୁ ସୁନ୍ଦର ମହିଳାମାନଙ୍କ ସମାଜକୁ ଭଲ ପାଉଥିଲା | ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆଇସିମ୍ ଏବଂ ଜୀବନର ଉପଭୋଗସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଘୃଣ୍ୟ ଏବଂ ଜୀବନର ଉପଭୋଗ ପାଇଁ ଲୋଭ ହେଉଛି ସମସାମୟିକ ବିବାଦ |କେତେକ ସ୍କୋରୱିୱାର୍ ରେ "ମାର୍ଡ଼ିଆ" ଜୀବନର ଦୁ tragedy ଖଦ ଘଟଣା ଦୂର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି | ଅନ୍ୟମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ mestero ଜଣେ ଅହଂକାରୀ ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେକି ଭଲପାଏ, ତାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଆଖପାଖର ସମସ୍ୟାର ସମସ୍ୟାକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଖାଇବା | କିନ୍ତୁ ଆରୋଗ୍ୟର ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣର ସଂସ୍କୃତି ସହିତ କେହି ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି ନାହିଁ, ନୂତନ ଧାରଣା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରାରମ୍ଭ ବିନ୍ଦୁ ହୋଇଯାଏ |
ପିଲାଦିନ ଏବଂ ଯୁବକ
ଫେବୃଆରୀ 22, 1788 ରେ, ସ୍କୋପାପରୁ ଧନୀ ପରିବାରର ଧନୀ ପରିବାରର ଡାନଜିଗ ସହର ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇଥିଲା। ପିତା ଏବଂ ମାତା ନାମର ଆର୍ଥର ନାମ ଦିଅନ୍ତି |
ହେଭର୍କରିକ୍ ଫ୍ଲୋରିସ୍ ସ୍କୋଡୁରହା, ଶୟତିର ଅର୍ଥହୀନ, ଏକ ବଂଶୀ ଜନତା, କ .ଣସିସମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗର୍ବିତ | ପରିବାରର ପ୍ରତିଷ୍ଠତାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ସେ ସବୁକିଛି କଲେ ଯାହା ଦ୍ be ାରା ବ୍ୟବସାୟୀ ହେବ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କର ସନ୍ତାନ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ହେଭ୍ରିଚ୍ କେବଳ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ବ୍ୟବସାୟୀ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ପୁରୁଷ ସମୃଦ୍ଧ ସଂଗଠନ |
ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଏପରି ହେଲେ ସେହି ସ୍ଥାନ, ଅଖଣ୍ଡତା, ଅଖଣ୍ଡତା ଏବଂ ଦାନ, ଯାହା ପାଇଁ ଦାନର ପିତା ନିଜ ସହରରେ ସମ୍ମାନିତ କଲେ | 38 ରେ, ହେନର୍ଭିଚ୍ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀରେ 18 ବର୍ଷ ବୟସ୍କ ଜୋହାନ-ହେନ୍ରିଟୁ ଟ୍ରୋଜିନ୍ ନେଇଥିଲେ | ଏହି ୟୁନିଅନରେ କ no ଣସି ଭାବନା ନଥିଲା, ଏକ ଗଣନା ଥିଲା | ଚିଠି ଏବଂ ଥଣ୍ଡା ହେନ୍ରିଟା ବିଶ୍ believed ାସ କରେ ଯେ ଏହି ବିବାହରେ ତାଙ୍କୁ ବଲରେ ପିନ୍ଧିବା ପାଇଁ କ'ଣ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବାକୁ ପଡିବ | ଯେଉଁହରକ ସେ ବୁ understood ି ପାରିଲେ ଯେ ସେ ଅନନ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ |
ଆର୍ଥର ଠିକ୍ ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷ ତାଙ୍କ ସହରରେ ବାସ କରୁଥିଲେ। 1793 ରେ, ଡାନଜିଗ୍ ପ୍ରିୟୁସିଆନ୍ ସ troops ନ୍ୟଙ୍କ ଅବରୋଧ ଏବଂ ଏକ ମାଗଣା ସହର ହେବା ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିଲା | ସ୍ୱାଧୀନତା-ପ୍ରେମୀ ପରିବାର ଆକ୍ରମଣକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଦ୍ରୋହ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲେ ଏବଂ ମାର୍ଚ୍ଚରେ ହାମବର୍ଗକୁ ଚାଲିଗଲେ। 12 ବର୍ଷ ପାଇଁ, ବିଦ୍ୱାନମାନେ ବାସସ୍ଥାନ ବଦଳାଇ ନାହାଁନ୍ତି | ତାଙ୍କ ପୁଅକୁ ଏକ ଯୋଗ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ହେନ୍ରିଚ୍ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖାଇଲେ |
9 ରେ, ସ୍କୋନ୍ହୋହିର୍ ସିନିୟର ସେଭରରେ ନିଜ ସାଙ୍ଗକୁ ଫ୍ରାନ୍ସକୁ ଫ୍ରାନ୍ସକୁ ପଠାନ୍ତି | ଦୁଇ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ପିଲାଟି ସହରର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରୁଛନ୍ତି। ଘରକୁ ଫେରିବା, ଯୁବ ସ୍କୋପର୍ହାରୀଟି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫ୍ରେଞ୍ଚରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରାଯାଏ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତରେ ତାଙ୍କ ଦେଶୀ ଜର୍ମାନକୁ ଏହି ମ୍ୟାନ୍ ଦାର୍ଶଷ୍ଟଙ୍କ ନିକଟରେ ଦିଆଯାଇଥିଲା | 11 ବର୍ଷ ବୟସରେ, ବାଳକଟି ରାକ୍ଷୀଙ୍କ ଜିମ୍ନାସିୟମକୁ ଯାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନଙ୍କୁ କେବଳ ବିଶେଷ ଭାବରେ ବଣିକମାନଙ୍କୁ ଆଣିଥିଲା | ଏହି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ, ସାଧାରଣତ ampditmend ଗ୍ରହଣୀୟ ଆଇଟମ୍, ଜେନ୍, ଚିତ୍ରାସଫ୍, ଜଳ ଏବଂ ନାଚିବା ଶିକ୍ଷା ଦିଆଗଲା |
ଜାନୁଆରୀ 1805 ରେ, ବୀରସାଗଣ ଆର୍ଥରଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ, ବାଣିଜ୍ୟ ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ଇଏନ୍ସ୍ ସିନେଟର ଆସନ୍ତି | ସେଠାରେ ବାଳକ ଯାହା ବାଣିଜ୍ୟକୁ ବୁ understand ିଥାଏ ଯେ ଭବିଷ୍ୟତରେ ସେ କ'ଣ ବିଗି ଯାଇଛନ୍ତି ତାହା ନୁହେଁ |
ଅନ୍ୟଥା, 1805 ର ବସନ୍ତରେ, ଆର୍ଥ୍ରଙ୍କ ପିତା ମରିଯାଏ | ହେନ୍ରିଚ୍ ଆଟିକର window ରକା ବାହାରେ ପାଣି କେନାଲକୁ ଏବଂ ବୁଡ଼ି ଯାଇଛି | ମନ୍ଦ ଭାଷା ଗୁଜବ ହେଲା ଯେ ଏହା ଆତ୍ମହତ୍ୟା ଥିଲା | ବିଭିନ୍ନ କାରଣଗୁଡିକ କୁହାଯାଉଥିଲା: କେତେକ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ଶୀଘ୍ର ଦେବାଳିଆ ଦେବାଳିଆ ଏବଂ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିନଥିଲେ, ଦ୍ୱିତୀୟ କୁହାଯାଏ ଯେ ଏହି ବିଷୟଟି ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟାରେ ଅଛି। ଜଣେ ବାଳକ ଯିଏ ନିଜ ପିତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲା, ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁକୁ ବହୁତ ଚିନ୍ତିତ, ଏବଂ ଯଦିଓ ଏହି କାରଣରୁ ଗୋଟିଏ "କାରଣ" ସତ୍ୟ ଥିଲା - ସେ ଏହାକୁ କେବେ ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ |
ପରିବାରର ମୁଣ୍ଡର ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ଘରେ ଥିବା ଶକ୍ତି ଜୋହାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲା | ବିବିଧତାର ଶାଖା ବିନା ବିବିଧତାର ଶାଖା, କଳାକାର ଏବଂ ରାଜନକାରୀ, ୱାଇଲ୍ ରେ ଥିବା ସେଲନ୍ ଖୋଲନ୍ତି | ବାସ କରୁଥିବା ଅତିଥିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରାଣ ସଞ୍ଚାଜିତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଦେଖାଗଲା: ପ୍ରକାରୀ, ଭାଇମାନେ ହସିଲେ, ଏବଂ ସେଗୁଡିକୁ ନିଜକୁ ମଧ୍ୟ ହସିଲେ | ଜୋହାନନ୍ ଏକ ଉତ୍ସବ ଜୀବନଶ yle ଳୀ, ଆର୍ଥର ବ୍ୟବସାୟିକ କାରଣକୁ ଅଧ୍ୟୟନ ଜାରି ରଖିଥିଲେ | ସାନ ଲୋକ ଯୋଡ଼ି ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିଲା ଯେ ଜୋହାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ପୁଅକୁ ଚାଲୁଥିବା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ |
ଡାକ୍ତରୀ ଅଧ୍ୟାପକ ତୁରନ୍ତ ଆର୍ଥିକର ଧ୍ୟାନ ଆକର୍ଷଣ କରି ତା'ପରେ ଶିକ୍ଷକ ଗ୍ରୋଫୋଫିରେ 1809 ରୁ 1811 ରୁ 189 ରୁ 1811 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଲେ। 1811 ରେ, ଆର୍ଥର୍ ୱାଇଲରୁ ବର୍ଲିନ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗତି କରେ | ସେଠାରେ ଜଣେ ଦାର୍ଶନିକ ଫିଚ ଅଛି, ଯିଏ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଲୋକପ୍ରିୟତାର ଶିଖରରେ ଅଛନ୍ତି | ୟଙ୍ଗ ସ୍କୋନୋଭାଭାୟର୍ ଆରେକ୍ଟର ଅବଦନ୍ତ୍ର, କଲଲୋଫିସିୟମ୍ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ଏକ ଗୁରୁଙ୍କ ସହିତ ମୁହାଁମୁହିଁ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି | ସମୟ ସହିତ, ଶ୍ୱେତ ଶ୍ୱେତ ବାଷ୍ପୀଭୂତ ପାଇଁ ସମ୍ମାନ, କିନ୍ତୁ ବରଖାସ୍ତ ମନୋଭାବ ଏବଂ ଉପକୃତତା ଆସିଲା |
ଉତ୍ସାହ ଅଧ୍ୟୟନ ସହିତ ଆର୍ଥର୍ ପ୍ରାକୃତିକ ବିଜ୍ଞାନ: ରସୋଜନ, ପଦାର୍ଥ, ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନ, ପ୍ରାଣୀ ଲୋଗ୍, ଅପହରଣୀୟତା | ଯୁବକ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍କାଣ୍ଡିନାଭିଆନ୍ କବିତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣିଲେ, ରେନେନ୍ସା, ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଯୁଗ ଦର୍ଶନ ଲେଖକଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ | କେବଳ gufferpudent ଏବଂ ଧର୍ମ ବିଜ୍ଞାନ ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିନଥିଲା | ବାକି ବିଜ୍ଞାନର ପାତ୍ରଗୁଡିକ ଛୋଟ ଆର୍ଥର ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୁଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ |
1813 ମସିହାରେ ଯୁବକ ଚିନ୍ତାର ବର୍ଲିନୀରେ ଡକ୍ଟରାଲ୍ ଡିଗ୍ରୀ ହାସଲ କରିବା ଉଚିତ୍ | କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଯୋଜନାଗୁଡ଼ିକ ସାମରିକ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ସଂଶୋଧନ କରିଥିଲେ। ରଚନାଙ୍କ ଡିଜାଇନ୍ ଉପରେ "ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ମୂଲ୍ୟର ନିୟମର ଚାରି ମୂଳ", ଗ୍ରୀଷ୍ମ ସମୟରେ ଆର୍ଥର୍ କାମ କଲା |
ଅକ୍ଟୋବର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ, ସ୍କୋରହୀନ ହେବା ପାଇଁ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଥିଲା: Ien ୟୁନିଭରସିଟି ଡ୍ରୋ ଡୁଆଲ୍ ଫୋଫି ଦ୍ୱାରା ଆର୍ଥର୍ ଘୋଷଣା କରେ |
ସାହିତ୍ୟ
"ଏକ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଧାରଣା ପରି ଶାନ୍ତି" - ଆର୍ଥର୍ ସ୍କୋରହାଭରରେ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ କାର୍ଯ୍ୟ | ଏହି ପୁସ୍ତକଟି ଜୀବନ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମାତାର ମତାମତ ଧାରଣ କରିଥାଏ, ଏକାକୀ ଏବଂ debt ଣର ଦର୍ଶନ | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଲେଖିବାବେଳେ, ସ୍କୋନ୍ପେନ୍ ଏବଂ କାଣ୍ଟର କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇଥିଲେ | ଚିନ୍ତକ ପାଠକଙ୍କୁ ଧାରଣା କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ, ବାହ୍ୟର ଉତ୍ତମତା ଏବଂ ଶରୀରର ଶାରୀରିକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଶରୀରର ଶାରୀରିକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ |
ପୁସ୍ତକ "ଏରିଷ୍ଟିକ୍ କିମ୍ବା ବିବାଦର ବିବାଦକୁ ଜିତିବାର କଳା" କିନ୍ତୁ ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ସୁପରାକାରୀ | ବହିରେ, ସ୍କୋନ୍ଭାହୁରି ବିଜୟ ବିଜୟ ବିବାଦର ରହସ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି | ତୁମେ ଭୁଲ୍ କଲାବେଳେ ଆର୍ଥର କିପରି ଠିକ୍ ହେବା ଉଚିତ୍ | ଲେଖକଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବିବାଦକୁ ପରାସ୍ତ କରିବାକୁ, ତୁମକୁ ତଥ୍ୟ ସହିତ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଆବେଦନ କରିବାକୁ ପଡିବ |
ବୁକ୍ରେ "ଜୀବନର ଅମୂଳକ ଏବଂ ଅତ୍ୟାଧୁନିକତା ଉପରେ", ମାନବୀୟତା ବ ste ିଥାଏ ଯେ ମାନବିକତା ହେଉଛି ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ପରିଣତ ହେବା, ଆମର ଉତ୍ସାହ ବ grow ିବାରେ ସକ୍ଷମ ନୁହଁନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଆମର ଉତ୍ସାହକୁ ଲିଭାଇବାରେ ସକ୍ଷମ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଆମର ଉତ୍ସାହର ନୂତନ, ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଏ ନାହିଁ |
ବହି "ଯ sexual ନ ପ୍ରେମର ମେଟାଫାଇସିକ୍ସ |" ପ୍ରକାଶିତ ପାଠ୍ୟଗୁଡିକ ବିଦ୍ୟୁତର ନ eth ତିକ ଦୃଶ୍ୟ ସହିତ ପାଠକକୁ ପରିଚିତ କରାଏ | ଏଠାରେ ଯ sexual ନ ପ୍ରେମର ଆଭିମୁଖ୍ୟ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ, ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ମାନବ ମୃତ୍ୟୁର ସଠିକତା ଗ୍ରହଣ କରେ | ଜୀବନ ପାଇଁ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଶୋଷନ, ପ୍ରବୃତ୍ତିର ଶକ୍ତି, ଜଗତର ଭ୍ରମର ଲୋପସାଦ, ଯାହା ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକର ଷଡଯନ୍ତ୍ରରେ ଉପସ୍ଥାପିତ ହୁଏ, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଠକ ନିଜକୁ ଖୋଜିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବେ |
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
ସ୍କୋରହୋହିର୍ ଆକର୍ଷଣୀୟ ନଥିଲା: ଦାର୍ଶନିକମାନେ କମ୍ ଅଭିବୃଦ୍ଧି, ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ମୁଣ୍ଡ ଧରିଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ଅନୁପଯୁକ୍ତ ବଡ଼ ମୁଣ୍ଡ ଥିଲେ, ଯାହା ଶରୀରର ଆକାର ହେତୁ ପ୍ରମୁଖ ଦେଖାଯାଉଥିଲା |
ଏକ ବାହ୍ୟ ଚମକର ଅନୁପସ୍ଥିତି ସତ୍ତ୍ the େ, ବ୍ୟକ୍ତି ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିଲେ | ତାଙ୍କର ନିଜର ଫ୍ୟାଶନ୍ ଦର୍ଶନ ଥିଲା। ପୋଷାକ ଚୟନରେ ମଧ୍ୟ, ଜଣେ ପୁରୁଷ ଜଣେ ଅବିଶ୍ୱାସନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଥିଲେ | କିନ୍ତୁ ମିଜାନଥ୍ରୋପା ଏକ ମିସାନଥ୍ରପ୍ ରହିଛନ୍ତି, ଏପରିକି ଛୁଞ୍ଚି ପରିଧାନ କରାଯାଉଛନ୍ତି |
ଏକ ସ୍ୱଳ୍ପ ମୂଲ୍ୟର ଯୁବକ ସମାଜ ଏବଂ girls ିଅମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଦେଶୀ ଥିଲେ | ତଥାପି, ବିରଳ ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ, ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ରୂପେ ଧ୍ୟାନ ଆକର୍ଷଣ ନକରନ୍ତି, ଏବଂ ଏକ ସାହିତ୍ୟିକ ସିଲେବିଲି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ସେମାନେ ସରଳ ଏବଂ ସଠିକ୍ ଥିଲେ |
ଜଣେ girl ିଅ ଯିଏ ମେନେନାଭିଜାଲାଇଜିମ୍ ର ଶସ୍ୟର ଶସ୍ୟର ପ୍ରାଣରେ ସିଲେଇ କରି କାରୋଲିନା ଜାରମାନମ୍ୟାନ୍ କୁହାଯାଏ | ବିଦ୍ୱାନ ସମ୍ପର୍କ ସୃଷ୍ଟି କରି ସ୍କୋରସଫାଟର ପ୍ରେମରେ ପ୍ରେମ କରି ପଡିଗଲା, ସବୁଦିନ ପାଇଁ ନିଜକୁ ସ beauty ନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ବାନ୍ଧି ରଖିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ପ୍ରିୟତମ ନଥିଲା, ମୁଁ ଉଷ୍ମି ବିବାହଙ୍କ ସହ ନିଜକୁ ଭାର କରିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲି, କାରୋଲିନା ଯୁବକମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ଏକୁଟିଆ ଛାଡିଥିବାର ଦେଖିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଆର୍ଥର ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ହୋଇ ପାଇଲେ ନାହିଁ, ଏହା କାହିଁକି ତାଙ୍କୁ ଏତେ ଖର୍ଚ୍ଚ କଲା | ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଜିପିରର ବ୍ୟାଖ୍ୟା: ପ୍ରକୃତିର ମହିଳାମାନେ ମୂର୍ଖ ଏବଂ ଦୂରରେ ନାହାଁନ୍ତି | ଏହି ଜୀବମାନେ ଭବିଷ୍ୟତ ନିର୍ମାଣ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ନୁହଁନ୍ତି | ସ୍ତ୍ରୀ ହେଉଛି ପାପପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ଅସାରତାର ଏକ ଗଡ଼ |
ଯୁବକ ଜଣକ ଜଣେ ଯ sex ନ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏହି ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ସତ୍ତ୍ the େ, ଯୁବକ ଜଣକ ସ୍ଥାନୀୟ ସୁନ୍ଦରୀମାନଙ୍କ ସହିତ ବହୁତ ସମୟ ଅତିବାହିତ କରିଥିଲେ, ଫ୍ଲର୍ଟିଂରେ ଏବଂ, ପ୍ରେମରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇଥିଲେ |
କାରୋଲିନା ଶସ୍ୟ ବୁଣାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ସୁଲୀ ଇଟାଲୀ ଟେରେସେ ଆର୍ଥୁରଙ୍କ ଜୀବନରେ ଦେଖାଗଲା | Girl ିଅଟି ସୁନ୍ଦର, ଧନୀ ଏବଂ ଗଠନ ଥିଲା | 1822 ମସିହାରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲା, ଇଟାଲୀରେ ସ୍କପେନ୍ହଭା ଯାତ୍ରା ସମୟରେ | ଯୁବକଟି ସୁଖରୁ ସପ୍ତମ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଏବଂ ବିବାହ ବିଷୟରେ ଗମ୍ଭୀର ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରାଯାଇଥିଲା | ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ି ଦର୍ଶନୀୟ ଯୋଜନାଗୁଡ଼ିକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଲା: ସହରର ଚାରିପାଖରେ ବୁଲିବା, ଭଗବାନ ବାଇରନ୍ ଇଂରାଜୀ ଅଭିନନ୍ଦନଙ୍କ ସହିତ ପରିଚାଳିତ |
ଜଣେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଡୋଜାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ବନ୍ଧ୍ୟା ଏବଂ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଗଲା | ଆର୍ଥର ଭୟ କରୁଥିଲେ ଯେ ଭବିଷ୍ୟତରେ ଏକ ଭାବନା ସହିତ ଏତେ ଅଭାବନୀୟ ମହିଳା ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ଭୟଙ୍କର girl ିଅକୁ ଭେଟିବାକୁ ମନା କରିଦେଲେ |
ଭବିଷ୍ୟତରେ, ବିଦ୍ୱାନ ଭାବରେ ସ୍କୋନ୍ସିନ୍ ଉପଲବ୍ଧ girls ିଅମାନଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ ହେଲା: ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ଗ୍ରହଣ କରି ସେ ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ ସେଗୁଡିକୁ ଫୋପାଡି ଦେଲେ | ପ୍ରତ୍ୟେକ ନୂତନ "ଉପନ୍ୟାସ" ଇଟାଲୀୟ ସ beauty ନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରତିଶୋଧ ଥିଲା |
ଏକ ବର୍ଷ ପରେ, ଆର୍ଥର୍ ଡ୍ରେସଡେନ୍ କୁ ଫେରିଥିଲେ ଏବଂ ପରିବାରର ଜୀବନ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ନୁହେଁ ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରେମ ସହିତ |
ମୃତ୍ୟୁ
ସ୍କୋରୋହାୟର୍ ଥେନେମାଲାଲ୍ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପୃଥକ କରାଯାଇଥିଲା | ତାଙ୍କ ସହିତ କ pass ଣସି ରୋଗ ସାମ୍ନା କରିପାରିବ ନାହିଁ | ତେଣୁ, ଛାତ୍ର "ଏପ୍ରିଲ୍" ହାର୍ଟବେଟ୍ 1860 ଏବଂ ଛାତିରେ ହାଲୁକା ଅସ୍ୱାଭାବିକତା ଦାର୍ଶନିକ ଏବଂ ବିସ୍ଫୋରଣରେ କ other ଣସି |
ଚାରି ମାସ, ସେପ୍ଟେମ୍ବର 21, ଡାକ୍ତର ବଞ୍ଚିଥିବା ଜୀବନହୀନ ଶରୀରକୁ ପାଇଲେ: ଏହି ରୋଗ ବାସଗୃହରେ କଫି ପିଇ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବାସଗୃହରେ କଫି ପିଇଥିଲେ। ଫୁସଫୁସର ନିମୋନିଆ ଦର୍ଶନର ପୋଷ୍ଟମ୍ ହେଲା |
ଶରୀରଟି ଖୋଲାଗଲା ନାହିଁ, କାରଣ, ଗାଳିଗୁଲଥରଥର ଜୀବନ କାରେ, ଏହି ପଦ୍ଧତିକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ | ଯେତେବେଳେ ମୁଣ୍ଡରେ ସମାଧି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଏକ ଲାଉରେଲ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ଦେଲା | ମିତା୍ରୋ ସେସିଶିର ରତନମାନେ ପୃଥିବୀ ଦ୍ୱାରା ପୃଥିବୀ ଦ୍ by ାରା ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରିଥିଲେ 26 ସେପ୍ଟେମ୍ବର 26 ରେ ସ୍ଥାନୀୟ ଶ୍ମଶାନରେ ସ୍ଥାନୀୟ ଶ୍ମଶାନରେ |
ଆଇଭି ଦ୍ୱାରା ଏକ ଅସ୍ପଷ୍ଟ କବର ପଥର, ଆଇଭି ଦ୍ୱାରା ଜବତ ହୋଇଥିବା, ଶେଷ ପ୍ରତିଭାଙ୍କୁ ସଜାଇବା | କ no ଣସି ବିନ୍ଦୁ ରେଫରେନ୍ସ (ଜନ୍ମ ତାରିଖ), କ rec ଣସି ରିଟର୍ନ ନାହିଁ (ମୃତ୍ୟୁ ତାରିଖ) ନାହିଁ | ସେହି ଷ୍ଟୋଭରେ କେବଳ ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦ ଖୋଦିତ ହୋଇଛି: ଆର୍ଥର୍ ସ୍କୋରହାଭାଉର୍ |
ଉଦ୍ଧୃତି
"ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଶୁଣିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ"। "ଲୋକ ସମାଜ ପାଇଁ ଆଧାରିତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଏକାକୀ ଭୟରେ।" "ଦାନ କରେ ନାହିଁ 'ବହିଗୁଡ଼ିକର ଆଲୋକରେ ଅଛି, ମୁଁ ଏହା ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ନିରାଶାକୁ ଯିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। "" ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଶୀତଦିନିଆ ରାତିରେ ଗରମ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି | ସେମାନେ ଥଣ୍ଡା, ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଚେଲ୍ତ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହା କରନ୍ତି, ଅଧିକ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ, ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ସେମାନଙ୍କର ଲମ୍ବା ଛୁଞ୍ଚି ସହିତ ବାଡେର୍କ କରନ୍ତି | ଆଘାତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେତୁ ବାଧ୍ୟ, ସେମାନେ ଥଣ୍ଡା ହେତୁ ପୁନର୍ବାର ନିକଟତର ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ତେଣୁ - ସମସ୍ତ ରାତି ସମସ୍ତ ରାତି ମରନ୍ତୁ। "ବିବିଡୋ ରୋଗଗ୍ରାଫି |
- "ଯଥେଷ୍ଟ ଭିତରର ଏକ ମୂଳ ଉପରେ" (1813)
- "ଦର୍ଶନ ଏବଂ ରଙ୍ଗ ଉପରେ" (1816)
- "ଇଚ୍ଛା ପରି ଶାନ୍ତି ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷତା" (1819)
- "ଓହ ପ୍ରକୃତିର ଇଚ୍ଛା" (1826)
- "ଇଚ୍ଛାର ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ" (1839)
- "ନ ality ତିକତା ଆଧାରରେ" (1840)
- "ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ନ ic ତିକ ସମସ୍ୟା" (1841)
- "ପାୟାରଗା und ସମାନ୍ତରାଳ" (1841, 1851 - ଦୁଇଟି ଭଲ୍ୟୁମ୍)
- "ନୂତନ ପାରାଲୋପେନା" (1860)