ଜୀବନୀ
ପଣ୍ଟିୟସିୟସ୍ ପୀଲାତ, ଯିହୁଦାର ବାର୍ଷିକକାର, ଯିଏ ଏକ ମାରାତ୍ମକ ଦଣ୍ଡ ଦେଇଛନ୍ତି | ନୂତନ ନିୟମ ଏବଂ ରୋମାନ୍ ମିଖିଲ୍ AUKANIL AFAANSYVIVHAV "ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ମାର୍ଗାରିଟା" ରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ "ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ମାର୍ଗାରିଟା" ରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ |
ପଣ୍ଟିସ ଯୋଣ୍ଟି ପୀଲାତଙ୍କ ଜୀବନ, ତେଣୁ ଜୀବନର ଏକ ଅଂଶ ରାଜକୁମାରଙ୍କ ଜୀବନସାରା ଏକ ରହସ୍ୟ ଅଟେ, ଯାହାକୁ ମାଷ୍ଟର-ହିଷ୍ଟୋରିଆନମାନେ ସମାଧାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି | ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତ ଆରୋହୀଙ୍କ ଇଷ୍ଟେଟରୁ ଆସିଛନ୍ତି | ଏହିପରି ସୂଚନା ଅନେକ ଉତ୍ସରେ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଛି |
![ରୋମାନ୍ ଯିହୁଦାକୁପାସ କଲା | ରୋମାନ୍ ଯିହୁଦାକୁପାସ କଲା |](/userfiles/126/16278_1.webp)
ସୋର୍ସ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ପଣ୍ଟିସ୍ ପୀଲାତ 10 ବର୍ଷ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ | ଭବିଷ୍ୟତର ଅନୁସନ୍ଧାନର ବିଶ୍ୱସ୍ତତମ ଗଲ୍ ରେ ଲୁଗଡୁନ୍ ସହର ଥିଲେ | ଆଧୁନିକ ଦୁନିଆରେ, ଏହି ସମାଧାନ ହେଉଛି ଫରାସୀ ଲିଅନ୍ | ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀମାନେ ଯୁକ୍ତି କରନ୍ତି ଯେ "ପଣ୍ଟିଅସ୍" ହେଉଛି ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି ରୋମାନ୍ ଜେନସ୍ ରୋମାନ୍ ଜେନିସ୍ ପଣ୍ଟ୍ରିଭ୍କୁ ସୂଚିତ କରେ |
ବୟସ୍କ ବର୍ଷଗୁଡିକରେ, ଏହି ପୋଷ୍ଟରେ ଭାଲେରାର ପାତ୍ର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଥିବା ଯିହୁଦାର ନିର୍ବାସିତ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ। ଏହି ଯୁଗଲ ଘଟଣା 26 ବିଜ୍ଞାପନରେ ଘଟିଥିଲା |
ଯିହୁଦାର ଚାଳକ |
ପୋଣ୍ଡିର ସାହିତ୍ୟରେ ପୀଲାତ ପାଠକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଜଣେ ନିଷ୍ଠୁର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତୀରେ ଦେଖାଯାଏ | ପ୍ରାକୋରକୋରଙ୍କ ସମସାମୟିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଟିକିଏ ଭିନ୍ନ ଚରିତ୍ରକୁ ଟିକିଏ ଭିନ୍ନ ଚରିତ୍ର ପ୍ରଦାନ କରେ: ଜିଦ୍ଖୋର, ନିର୍ଦ୍ଦୟ, ରୁଗ୍, ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ "ପଶୁ, ଯାହାର କ meral ଣସି ନ moral ତିକ ସୀମା ଏବଂ ବାଧା ନଥିଲା |
ଯିହୁଦା ପଣ୍ଟିସିୟସ୍ ପୀଲାତଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ତାଙ୍କର ନିଜ ପରୀକ୍ଷାରେ ପ୍ରବେଶ କଲା | କିନ୍ତୁ, ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ଦ୍ man ାରା ଅଭ୍ୟସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ହେବା ଯେ ପ୍ରଥମ କଥା ପବିତ୍ର ଦେଶରେ ମୁଖ୍ୟ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କିଏ ଦେଖାଇବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ | ତେଣୁ, ମାନପଟର ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଏଠାରେ ଦେଖାଗଲା |
![ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତ ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ | ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତ ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ |](/userfiles/126/16278_2.webp)
ଧାର୍ମିକ ନିୟମ ପୀଲାତଙ୍କ ପାଇଁ ବିଦେଶୀ ଥିଲେ। ଏହା ଏକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଚାଲିଗଲା ଯାହା ବେତନ ସହିତ ଶେଷ ହେବାର ଶେଷ ହୋଇନଥିଲା, ଏବଂ ଯିରୁଶାଲମରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କର ଘୋଷଣା ହେତୁ ଏବଂ ଯିରୁଶାଲମର ନିର୍ଗମନ ହେତୁ ଅଧିକ ଭାଙ୍ଗି ଯାଇଥିଲା |
ନିର୍ବତ୍ତିଙ୍କ କାର୍ଳନ ସମୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ ସମୟରେ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରାଥବା ଥିଲା | ଯିହୁଦୀ ଇଷ୍ଟର ପୂର୍ବରୁ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଘଟିଥିଲା | ସତ୍ୟ ପାଇବା ପାଇଁ ପିଲାତ୍ ଯିରୁଶାଲମରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ | ଯେତେବେଳେ ଯୀଶୁ ଶୁକ୍ରବାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦିନକୁ ଶୁକ୍ରବାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗିରଫ କଲେ, ଯାହା ପରେ ସେମାନେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଶଯଳଦ୍ରାନ୍ ନେଇଗଲେ | ପ୍ରାଚୀନମାନେ ତର୍ଶକକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଶେଷ ଶବ୍ଦ ସର୍ବଦା ଯିହୂଦାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ ସବୁବେଳେ ଥିଲା।
ସେଡ୍ରିନର ମୁଖ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିଲେ ଯିଏ ନିପରାକୁ ସମ୍ରାଟଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ | ଆନ୍ନା ଏହି ଇତିହାସରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ଏକାଦଶରେ ଉପସ୍ଥିତ ଦେଖାଯାଉଥିଲା, ଯାହା ପରେ ବନ୍ଧନ ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରାଯାଇଥିଲା | ପଚରାଗଲେରେ, ଯୀଶୁ ଆର୍ଗୁମେଣ୍ଟଗୁଡ଼ିକୁ ଆଗେଇଲେ ଯାହା ମହାଯାଜକ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦେଶ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ଚିତ୍ରକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଲା | ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ନିଜ ଜୀବନକୁ, ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପ୍ରଚାର ଲୁଚାଇଲେ ନାହିଁ |
![ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତ ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ | ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତ ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ |](/userfiles/126/16278_3.webp)
ଯାଜକମାନେ ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତଙ୍କୁ କାବ୍ୟରେ ମାଗିଥିଲେ ଏବଂ ବାଣ୍ଟେ ପରିଣତ କରିବାକୁ ଘଟାଇ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପ୍ରମାଣ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି। ତା'ପରେ ସେହିଭଳି ଗଶୂରକୁ ପ୍ରଚାରକ ସାହାଯ୍ୟରେ ଆସିଲେ। ଯିହୁଦୀମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଡାକିଲା, ଯେପରି ଯିହୂଦୀମାନେ ତାଙ୍କର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏକ ଶବ୍ଦ ପରୀକ୍ଷା କଲେ ନାହିଁ। ଏହା ଆହୁରି ସାନଡିଡ୍ରିଅନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ କ୍ରୋଧ ସୃଷ୍ଟି କଲା |
ପରିଷଦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ କଲେ, କିନ୍ତୁ ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତି ଅନ୍ତିମ ନୁହେଁ, ସମାନ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ଅନ୍ତିମ ବିନ୍ଦୁକୁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବରେ ରଖାଯାଇଥିଲା | ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ଦେଖିଲ - ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତ, ତୁଷାର ଧଳା ରଙ୍ଗର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିଲେ। ଭବିଷ୍ୟତରେ ଆମର ନାମ "ନାମ ଲେଖାଇଲା |
ଯୀଶୁ ସକାଳେ ନିର୍ବାଚନକୁ ନେଇଗଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଭାଗ୍ୟ ଏକ ବର୍ଷା ରଙ୍ଗର ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ | ସୁସମାଚାରରେ, ଏକ କଣ୍ଟା, ଧଳା, ଧଳା ଦେଖୁଥିବା ହ୍ in ୁଥିବା ବେଳେ ହୁଟି ସମୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅଧିକ ନିର୍ଯାତନା ଦିଆଯାଉଥିଲା | ଏହି ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରାକ୍ଟର ଏହି କଷ୍ଟରେ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଟ୍ରିଲକୁ ଏଡାଇବୁର ସୁଯୋଗ ନଥିଲା |
![ପଣ୍ଟୁମାନେ ପନୁମିୟସ୍ ଗର୍ଭଧାରଣ ପରେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଦେଖାଇଲେ | ପଣ୍ଟୁମାନେ ପନୁମିୟସ୍ ଗର୍ଭଧାରଣ ପରେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଦେଖାଇଲେ |](/userfiles/126/16278_4.webp)
ଯୀଶୁ ଅଭିଯୋଗର ସଂଗ୍ରହ କରିଥିବା ପ୍ରମାଣ ମନେ କରିଥିଲେ, ତେଣୁ ତିନିଥର ଓକିଲ ମାରାତ୍ମକ ଏକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଶେଷ କଲେ | କିନ୍ତୁ ସାନହେଡ୍ରିନ୍ ଏପରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇ ପାରିଲେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ରାଜନୀତି ସହିତ ଜଡିତ ଏକ ନୂତନ ଅଭିପନ୍ଦନ ବିକଳ୍ପ ଯୋଗାଇଲା | ପୀଲାତ ନିଜକୁ ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କୁ ଯିହୂଦୀ ରାଜା ହେବାକୁ ଦୋଷୀ ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହା ସମ୍ରାଟଙ୍କ ପ୍ରତି ଧମକ ଦେଉଥିବା ପରି ଏହା ଭାବୁଛି।
ଯୀଶୁ ପଣ୍ଟିର ଶେଷ କଥାବାର୍ତ୍ତା ସମୟରେ ଏହା ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ନୁହେଁ, କାରଣ ମୁଁ ହୃଦୟଙ୍ଗେଭାବିନ କଲି ଯେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଠାରୁ କ proams ଣସି ଦୋଷ ନ ଥିବ ଏବଂ ଚାର୍ଜଗୁଡିକ କ entrical ଣସି ସକ୍ରିୟ ହେଲା ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ବାର୍ତ୍ତାଳାପର ଶେଷରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ଯୋଗଦେବାକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ରାଜ ଉତ୍ପତ୍ତି ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ। ପୀଲାତଙ୍କ ପାଇଁ ଶେଷ ନଡ଼ା ଥିଲା, ତେଣୁ ସେହି ନିରୁଖିକ୍ତ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଏତେ ଥର ପଠାଇଲା |
![ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବାକ୍ୟ | ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବାକ୍ୟ |](/userfiles/126/16278_5.webp)
ସେହି ସମୟରେ, ସେବକ ନିଜ ପତ୍ନୀଙ୍କଠାରୁ ଏକ ବାର୍ତ୍ତା ସହିତ ପଣ୍ଟେଟିୟମ୍ ପଣ୍ଟ୍ଟିୟମ୍ ପଣ୍ଟ୍ଟିୟମ୍ ପଣ୍ଟେଟିୟମ୍ ପଣ୍ଟ୍ଟିୟମ୍ ଲଗାଇଲେ, ଯିଏ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାଙ୍କ ସ୍ୱପ୍ନର ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିପାରିଲେ | ମହିଳା ଜଣଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ପୀଲାତ ଧାର୍ମିକ ଦଣ୍ଡକ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କିମ୍ବା ନଚେତ୍ ସେ ନିଜକୁ କଷ୍ଟ ପାଇପାରିବେ। କିନ୍ତୁ ରାୟ ଏକଜେକ୍ୟୁନିଟ୍ ହୋଇଛି: ଯିହୁଦୀମାନେ ଲିଡ୍ ସ୍ପାଇକ୍ ଦ୍ୱାରା ନିଷ୍ଠୁର ମାଡ଼ ମାରିଥିଲେ ଏବଂ ୟେଡୋ ପୋଷାକରେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ପାଟି ହୋଇଥିଲେ |
କିନ୍ତୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ରୋଧର ଅଟକାଇଲା ନାହିଁ | ଜନସାଧାରଣ ଏକ ଗମ୍ଭୀର ବାକ୍ୟ ତିଆରି କରିବାକୁ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ଡାକିଲେ। ସେ ବିଳାସର କେତେକ ଅଂଶତା ହେତୁ ସେ ପଣ୍ଟିକାର ଲୋକଙ୍କୁ ଅବମାନନା କରିପାରିଲେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ମୁଁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲି। ଏହା ପରେ, ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡ "ଶବ୍ଦ" ଅପରାଧ "ହର୍ଡର ଆବଘନ ପ୍ରଣାମ ହୋଇଥିଲା। ଏହାକୁ ସିଦ୍ଧ ହତ୍ୟା ପାଇଁ ଏହା ଠିକ୍ କରିବା ସମ୍ଭବ ହେଲା |
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
Histor ତିହାସିକ ସାର୍ଟିଫିକେଟ୍ ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ ପଣ୍ଟିସୁମାନେ ପୀଲାତ କ୍ଲାଉରୁରୀକୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଜୀବନସାଥୀ ଅଗଷ୍ଟ ଅକ୍ଟାଭିଆନ୍ଙ୍କ ଶାସକର ନିବୃତ୍ତ ହୋଇଥିବା ସମ୍ରାଟ ଟିଆରିଆ |
![ପଣ୍ଟିସିୟସ୍ ପୀଲାତ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ କ୍ଲୁଦିଆ | ପଣ୍ଟିସିୟସ୍ ପୀଲାତ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ କ୍ଲୁଦିଆ |](/userfiles/126/16278_6.webp)
ବହୁ ବର୍ଷ ପରେ ଚଉୟ୍ୟତା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପାଇଁ ଆସିଲା | ମୃତ୍ୟୁ ପରେ, ପ୍ରବୁଲୁମ୍ ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ନା କରି ଗଣନା କରାଯାଉଥିଲା | ପ୍ରତିବର୍ଷ, ପଣ୍ଟିୟମ୍ ସ୍ତ୍ରୀ ପୀଲାତ ନଭେମ୍ବର 9 ରେ ସମ୍ମାନିତ |
ମୃତ୍ୟୁ
ପଣ୍ଟିଆସ ପୀଲାତଙ୍କ ପାଇଁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନିଷ୍ପାଦନ କଲେ ନାହିଁ। ପ୍ରାକ୍ଟର ପବିତ୍ର ପୃଥିବୀ ଛାଡି ଗଲିଆକୁ ଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଉଥିଲା। ପୁରୁଷ ଜୀବନର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ବିଷୟରେ ଏଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ସୂଚନା | Histor ଣୀମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ପୋକେ ପୀଲାତଙ୍କୁ ଚୁପ୍ ରହିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ ନାହିଁ, ତେଣୁ ପ୍ରାକ୍ଟର ଆତ୍ମହତ୍ୟା କଲା।
![ସିଭିଟୋଟୋ ହୋଷ୍ଟିୟମ୍ ପୀଲାତଙ୍କ ସମାଧାନ | ସିଭିଟୋଟୋ ହୋଷ୍ଟିୟମ୍ ପୀଲାତଙ୍କ ସମାଧାନ |](/userfiles/126/16278_7.webp)
ଅନ୍ୟ ଉତ୍ସରେ ଏହା କୁହାଯାଏ ଯେ ଗାଲିଆଙ୍କୁ ସନ୍ଦର୍ଭ ପରେ, ପୂର୍ବ-ଉଦ୍ଧାରର ଲୋକଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକତାର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ନେରୋ ଏକ ଆଦେଶ ଦସ୍ତଖତ କରିଛନ୍ତି। ଲୋକଟି ଏହାର ଏକଜେକ୍ୟୁଟ୍ ହେବା ଉଚିତ୍ | ସମ୍ରାଟଙ୍କୁ କେହି ସହ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ | ଅନ୍ୟ ସୂଚନା ଅନୁଯାୟୀ ପୀଲାତ ମୃତ୍ୟୁତରଣ ହେବା ପରି ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପରେ ପଣ୍ଟ୍ରିୟ ରାଶି ନଦୀରେ ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇଥିଲେ। ଏହା ଏକ ଉଚ୍ଚ ପର୍ବତ ହ୍ରଦ ଆଲପ୍ସ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଘଟିଥିଲା |
ସଂସ୍କୃତିରେ ପ୍ରତିଛବି |
ସଂସ୍କାରରେ, ପୀଲାତ ନିୟମିତ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | କିନ୍ତୁ ସବୁଠାରୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ତଥାପି ମିଖେଲ ଏୟାରୱେଜରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ "ମାଚାର୍ ଏବଂ ମାର୍ଗାରିଟା" ବିଷୟରେ ବିଚାର କରେ | ଏଠାରେ ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତ, ପଣ୍ଟିୟସ୍ ପୀଲାତ, ସେମାନେ ସେ ଭୂତମାନଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ହିରୋ, ଯିଏ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ବିନାଶ କଲେ | ଲେଖକ ଉତ୍କ୍ରୋଭ ବିଷୟରେ ଉପନ୍ୟାସର ଏକ ଅଂଶ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଅଂଶରେ କୁହନ୍ତି, ଭଲ ଏବଂ ନିର୍ଗତାର ପ୍ରଚାର କରିବା |
ପୀଲାତଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ଅନୁମାନ କଲା ଯେ ପଣ୍ଟିଅମ୍ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହୁଏ | କିନ୍ତୁ ସମାଜର ଚାପ ସର୍ବଦା ରହିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇନଥିଲା | ଥରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା | କିନ୍ତୁ ଏହା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ matere ଣସି ପ୍ରକାରେ ଭାବର storm ଡ଼ ସୃଷ୍ଟି କଲା, କିନ୍ତୁ ପାଲଟିଆ ପୀଲାତଙ୍କ ଉପରେ | ସନ୍ଦେହ ହେଉଛି ସର୍ଟୋରରେଟର୍ |
![ପଣ୍ଟି ମହିଳାଙ୍କ ପରି ସିଲ୍ ଲାଭଭ୍ରୋଭ୍ | ପଣ୍ଟି ମହିଳାଙ୍କ ପରି ସିଲ୍ ଲାଭଭ୍ରୋଭ୍ |](/userfiles/126/16278_8.webp)
ପୁସ୍ତକ "ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ମାର୍ଗାରିଟା" ସାମାଜିକ ନେଟୱାର୍କରେ ଦେଖାଯାଏ ଯାହା ସାମାଜିକ ନେଟୱାର୍କରେ ଦେଖାଯାଏ | ଭୂପୃଷ୍ଠରେ ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦ, ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା ବିଷୟରେ ଲେଖକ ସବୁଠାରୁ ଅନନ୍ତ ପ୍ରଶ୍ନ ବ raised ଼ିଲେ |
ରୋମାନ୍ "ମାଷ୍ଟର ଏବଂ ମାର୍ଗାରିଟା" ଅନେକ ield ାଲ ପାଇଲା | ପ୍ରଥମ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର 1972 ରେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। 17 ବର୍ଷ ପରେ ଦର୍ଶକମାନଙ୍କ ପରେ ବୁଲହିଓର ନୂତନ ଦର୍ଶନ ଭେଟି ବୁଲାକୋରଭ୍ର ପୁସ୍ତକର ନୂତନ ଦର୍ଶନକୁ ଭେଟିଥିଲେ, ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍। | ଟେଲିଭିଜନ ସିରିଜ୍, ଯାହା 2005 ରେ Russian ଷୀୟ ପରଦାକୁ ଯାଇଥିଲା, ତାହା ବହୁତ ଲୋକପ୍ରିୟ | ଟିଭିରେ ଏହି ଉପନ୍ୟାସ ପୀଲାତ, ପଣ୍ଟିସ ପୀ ପୀଲାତ ସମାଗେଶ ସୋଭିଏତ୍ ଅଭିନେତା କିରଭିଲ୍ ଲୋଭ୍ରୋଭ
ସ୍ମୃତି
- 1898 - "ପାସ୍ ଖେଳ"
- 1916 - "ଖ୍ରୀଷ୍ଟ"
- 1927 - "ରାଜାଙ୍କ ରାଜା"
- 1942 - "ନାଜରିତୀୟ ଯୀଶୁ" |
- 1953 - "ବନ୍ଦ"
- 1956 - "ପଣ୍ଟିସିୟସ୍ ପୀଲାତ"
- 1972 - "ପୀଲାତ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ"
- 1988 - "ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶେଷ ପ୍ରଲୋଭନ"
- 1999 - "ଯୀଶୁ"
- 2004 - "ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆବେଗ୍"
- 2005 - "ଗୁରୁ ଏବଂ ମାର୍ଗାରିଟା"
- 2010 - "ବେନ-ଗ୍ରେ"