ଜୀବନୀ
Xix ଶତାବ୍ଦୀର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧରେ, ହର୍ବର୍ଟ ସ୍ପେରିସର ଦାର୍ଦ୍ଧମଣ ଚିନ୍ତାଧାରାର ମୁଖ୍ୟ ଚିତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଥିଲା | ପରେ, ପ୍ରଶଂସକମାନେ ତାଙ୍କୁ କ୍ରେଗ ଏବଂ ଆରିଷ୍ଟୋଟୋର ସହିତ ତୁଳନା କରିଥିଲେ | ତଥାପି, ସ୍ପେନ୍ସର ଅଧିକାଂଶ ସମସାମୟିକ ତାଙ୍କ ଧାରଣାକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିପାରିଲା ନାହିଁ | କେତେ କୋଇଟା ଦଳକୁ ଦର୍ଶନ ଏବଂ ସାମାଜିକର ବିକାଶ କରିଥିଲୁ, ସେମାନେ କେବଳ ଲମ୍ୟାତିରି ଶତାବ୍ଦୀରେ କହିଲେ, ଏବଂ ଆଜି ଏହାର ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ heritage ତିହ୍ୟଟି ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି।ପିଲାଦିନ ଏବଂ ଯୁବକ
ଡର୍ବି, ବେଥୋନେରୀ କାଉଣ୍ଟିରେ ହେରବର୍ଟ ସ୍ପ୍ର୍ଟ ସ୍ପେନ୍ସିଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା | ଭବିଷ୍ୟତର ଦାର୍ଶନିକ ଜଣେ ସ୍କୁଲ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପରିବାରରେ ବ grew ିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ six ଟି ପିଲାମାନଙ୍କ ଆଲୋକରେ ଥିବା ଜଣଙ୍କ ପକ୍ଷୀ ରଖ, ପାଞ୍ଚଜଣ ପିଲାଙ୍କ ଆଲୋକରେ ରଖ, ଯାହାର ପାଞ୍ଚ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତଥାପି ନିଷ୍ଠାପରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲା |
ହର୍ବର୍ଟ୍ ଦୃ strong ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଭିନ୍ନ ହୋଇନଥିଲା, ତେଣୁ ପିତା ନିଜ ପୁଅକୁ ସ୍କୁଲକୁ ଦେଇ ନ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲେ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଭେଟି ଏବଂ ଶିକ୍ଷାରେ ନିୟୋଜିତ ହୋଇଥିଲେ | ପିଲାଟି ତାଙ୍କ ପିତାମାତା ଏବଂ ଜ୍ଞାନ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଗୁଣ ଉପରେ, କ୍ଲୋଜରିଜାଲ ନୋଟ୍ସରେ, ଦାର୍ସୋପର ତାହା ଦାବି କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ପକ୍ଷର କଠୋରତା ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀନତା ସହାନ କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କଠାରୁ ଶିଖିଲେ |
ତାଙ୍କ ପୁଅ, ସ୍ପେନ୍ସର ସିନିୟର ସ୍ Systor ାକ୍ଷର ସାହିତ୍ୟର ଚୟନ ସହିତ ଶିକ୍ଷାଗତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା | ହର୍ବର୍ଟ ଶୀଘ୍ର ପ reading ଼ିବାକୁ ଅଭ୍ୟସ୍ତ, ଏବଂ ଯଦିଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ତାଙ୍କର ସଫଳତା ଚମକିକୁ ଚକଚକିଆ କୁହାଯାଇଥିଲା, ଧନୀ କଳ୍ପନା ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ |
13 ରେ ପିତାମାତା ତାଙ୍କୁ ମାମୁଁକୁ ପଠାଇବାକୁ ଯାଉଥିଲେ - ସେ କେମ୍ବ୍ରିଜରେ ଆଡମିଶନ ପାଇଁ ଜଣେ ଯୁବକଙ୍କର ତାଲିମ ନେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲେ। ତଥାପି, ସ୍ୱେକର୍, ଆନର୍ମାଲ୍ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବିଶ୍ believed ାସ କଲେ, ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରବେଶ କରିନଥିଲା |
1837 ର ପଟରେ, ହରବର୍ଟ, ରେଳ ଇଞ୍ଜିନିୟର୍ ଭାବରେ ଚାଲିଗଲେ, ଲଣ୍ଡନ କରିବାକୁ ଚାଲିଗଲେ | କିନ୍ତୁ 3 ବର୍ଷ ପରେ ସେ ରାଜଧାନୀ ଛାଡି ଘରକୁ ଫେରିଗଲେ। ସେଠାରେ ସ୍ପେନ୍ସର ଗଣିତର ଅଧ୍ୟୟନରେ ଶକ୍ତି ପରୀକ୍ଷା କରିଥିଲେ, ଯେହେତୁ ସେ ସଠିକ୍ ବିଜ୍ଞାନ ସହିତ ବ id ନ୍ତି ପାଇଲେ, ଯେହେତୁ ସେ ଏହି ଉଦ୍ୟମରେ ଶୀଘ୍ର କରାଗଲା | କିନ୍ତୁ ଯୁବକ ଜଣକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ ସୃଷ୍ଟି କଲେ। ରାଡିକାଲ୍ ଖବରକାଗଜ "ଅଣସଂରୋଜର୍ମକାରକାରୀ" ରେ, ସେ ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ବିଷୟବସ୍ତାବିକଙ୍କ ଉପରେ 12 ଟି ପ୍ରବନ୍ଧ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। 1843 ରେ ସେମାନେ ଏକ ପୃଥକ ପୁସ୍ତକ ସହିତ ବାହାରକୁ ଆସିଲେ |
ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ, ହେର୍ବର୍ଟ ଲଣ୍ଡନ ଏବଂ ବର୍ମିଂହାମ୍ ମଧ୍ୟରେ ବଞ୍ଚିଛି, ନିଜକୁ ବିଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲା | ସେ ନାଟକ, କବିତା ଏବଂ କବିତା ଲେଖି ନିଜ ମାଗିରିଞ୍ଜିନ୍ ପୁରଣ କଲେ, ଜଣେ ଇଞ୍ଜିନିୟର୍ ଏବଂ ଆର୍କିଚଙ୍କ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ସେହି ସମୟରେ, ଯୁବକ ଜଣକ ଶିଖିବା ବନ୍ଦ କଲେ ନାହିଁ, ବ୍ରିଟିଶ ଏବଂ ଜର୍ମାନ ଚିନ୍ତକମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ପରିଚିତ ହେଲା ଏବଂ ନିଜର ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିଲା |
ଦର୍ଶନ ଏବଂ ସମାଜବିଜ୍ଞାନ |
ସ୍ପେନ୍ସର ପ୍ରଥମ କାର୍ଯ୍ୟ, "ସାମାଜିକ ଷ୍ଟାଟିକ୍" ଭାବରେ ହକଡ଼ା, 1851 ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | ଏଥିରେ, ଦିଲଶକାରୀ ନ୍ୟାୟର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ, ଯାହାକି ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲେ | ରାଜ୍ୟର ବାଲାନ୍ସ କିପରି ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ କରାଯାଇପାରେ ତାହା ହେଉଛି ବହିଗୁଡ଼ିକର ଆଧାର ଥିଲା | ସାମାଜିକ ସଂରଚନା ସ୍ୱାଧୀନତାର ନିୟମ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ଏକ ସନ୍ତୁଳନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନତା ହାସଲ ହେଲେ ଏପରି ଏକ ସନ୍ତୁଳନ ସମ୍ଭବ ବିଶ୍ believes ାରା ଏକ ସନ୍ତୁଳନ ସମ୍ଭବ ଥିଲା |
ପ reading ଼ା ଜନସାଧାରଣ "ସାମାଜିକ ପରିସଂଖ୍ୟାନ" କୁ ଭେଟିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଲେଖକ ନିଜେ ସ୍ଥିର କଲେ ଯେ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ଗଭୀରତାକୁ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ନୁହଁନ୍ତି | କିନ୍ତୁ ସ୍ପେନ୍ସର ରଚନା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବ୍ରିଟିଶ ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କଲା, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥୋମାଟି ହକ୍ସଲି, ଜର୍ଜ ଏଲିଏଟ୍, ଷ୍ଟୁଆର୍ ମିଲ୍ |
ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବା, ହର୍ବରର୍ଟ ଆଧୁନିକ ଦସ୍ତକରେ ନୂତନ ନାମ ଆବିଷ୍କାର କରିଛି - ମିଲ୍, ମିଲ୍, ତାଙ୍କୁ ଅଗଷ୍ଟେ କଣ୍ଟ୍କୁ ପରିଚିତ କରାଇଲା | ଫରାସୀର କିଛି ଧାରଣା ନିଜ ସହିତ ଇକୋ ହୋଇଥିବା ଫରାସ୍କରର କିଛି ଧାରଣା ଥିଲା, ଚିନ୍ତକ ଅନୁଭବ କଲା | ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ସ୍ପେନ୍ସର ବାରମ୍ବାର ଜୋରପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି ଯାହା ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ମତ ଉପରେ ସାମାନ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ନଥିଲେ |
1855 ରେ, ସାଇକୋଲୋଜି ଉପଦେଶ, ଦୁଇଟି ଭଲ୍ୟୋଲୀରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | ତାଙ୍କ ଭିତରେ, ହର୍ବର୍ଟ ନିଜର ଧାରଣା ମାନ୍ୟତା ପ୍ରାପ୍ତ ମନୋବିଜ୍ଞାନ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଲେଖକଙ୍କୁ କଠୋର ଭାବରେ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ବହୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ଶାରୀରିକ ଶକ୍ତି ନେଇଥିଲେ | ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଜୀବନପକ୍ଷୀଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ ଯାହା ତାଙ୍କ ନଦୀ ଶେଷରେ ଏକ ଭୟଙ୍କର ରାଜ୍ୟ ଆସିଲା ଏବଂ ସେ କ୍ୱେନା ସମାପ୍ତ କରି ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ସମାପ୍ତ କରିଥିଲେ | କିନ୍ତୁ ଏହି ପରୀକ୍ଷଣରେ ଶେଷ ହେଲା ନାହିଁ | "ମନୋଭାବର ମୂଳଦୁଆ" ପାଠକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଲାନ୍ତତା ଦେଇ ନଥିଲା, ଖର୍ଚ୍ଚ ଦେୟ ଦେଇନଥିଲା, ଏବଂ ସ୍ପେନ୍ସର ଜୀବିକା ବିନା ରହିଲା |
ବନ୍ଧୁଗଣ ଯେଉଁମାନେ "ସିନ୍ଥେଟିକ୍ ଦିଲ୍ଲୋସି" ସିନ୍ଥେଟିକ୍ ଦିଲ୍ଲୋସିଙ୍କ "କୁ ପ୍ରାଥମିକ ସଦସ୍ୟତା ସଂଗଠିତ କରିଥିବା ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କୁ ସଂଗଠନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ Hisbert ନିଜେ ବିନିଯୋଗ କରିଥିଲେ | କାର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରକ୍ରିୟା ମନୁଷ୍ୟ ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ଥିଲା - ଯାହା ପରେ ମନୋବିଜ୍ଞାନ ମୂଳଦୁଆ "ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ବୁ cond ାମଣା କରେ | ତଥାପି, 1862 ରେ ପ୍ରଥମ ଭାଗ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା, "ମ basic ଳିକ ଖୋଲା" କୁ ଡାକିଲେ | 1864 ଏବଂ 1866 ମସିହାରେ, ଦୁଇ ଭଲ୍ୟୁମ୍ "ବାଇସ୍ ଜୀବବିଜ୍ଞାନ" ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା |
ଦାର୍ଶନିକଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଉଭୟ ପ୍ରବନ୍ଧ ସଫଳ ହୋଇନଥିଲା, Russia ଷ ଏବଂ ଆମେରିକା ଆଗ୍ରହୀ ଥିଲେ | ନୂତନ ଦୁନିଆରୁ ସ୍ପେନ୍ସର ପ୍ରଶଂସକଙ୍କୁ $ 7 ହଜାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଡଲହର ଲେଖକଙ୍କ ସମ୍ମାନ ପଠାଇଥିଲେ ଯାହା ଦ୍ adstallation ାରା ସେ ପ୍ରକାଶନର ମୂଲ୍ୟକୁ ଆଚ୍ଛାଦନ କରନ୍ତି ଏବଂ ବହର ଗ୍ୟେଷ୍ଠ ପ୍ରକାଶନାକୁ ଆଚ୍ଛାଦନ କରନ୍ତି | ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଏହି ପାଣ୍ଠି ନେବା ପାଇଁ herberets ମନାଇବା ପାଇଁ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡିଲା | ଶେଷରେ ଉଦାର ମୁଦ୍ରା ସହାୟତା ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚିନ୍ତକ, କିନ୍ତୁ ଶେଷରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କଲା |
1870 ଏବଂ 1872 ମସିହାରେ "ମନୋବିଜ୍ଞାନ" ଭିତ୍ତିଭୂମି "ବାହାରିଲା | ସେହି ସମୟରେ, ସ୍ପେନ୍ସର ସମାଜବିଜ୍ଞାନ ସହିତ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧରେ କାମ କରିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ | ସତ୍ୟ, ଏହା ଏକାକୀ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସାମଗ୍ରୀ ସଂଗ୍ରହ କରିପାରିଲା ନାହିଁ - ବୟସ ସହିତ, ଦର୍ଶନର ଦର୍ଶନ ତାଙ୍କୁ ଏତେ ହ୍ରାସ ପାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସଚିବ ନିଯୁକ୍ତ କରିବାକୁ ପଡିଲା |
ବିଭିନ୍ନ ବିଭିନ୍ନ ରାଷ୍ଟ୍ରଗୁଡ଼ିକର ସାମାଜିକ ଅନୁଷ୍ଠାନରେ ସେମାନେ ତଥ୍ୟ ପ୍ରଣାମ କଲେ, ସୂଚନା ଭ୍ରମଣ କରନ୍ତି | ଏହି ସାମଗ୍ରୀ ହର୍ବର୍ଟଙ୍କ ସହିତ ଲାଗିଲା ଏତେ ଆତ୍ମ-ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କୁ ଏକ ପୃଥକ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ | "ବର୍ଣ୍ଣପ୍ରୟ୍ୟ ସାମାଜିକୋଲୋଜ" ର ପ୍ରଥମ ଭାଗ 1871 ମଦ୍ୟପାନ 1880 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ତଡ଼ିଶାବଶେଷ ଚାଲିଲା |
ସ୍ପେନ୍ସର, ବାଣିଜ୍ୟିକ ସଫଳତା ଦ୍ୱାରା ଅଣାଯାଇଥିବା ପ୍ରଥମ ପୁସ୍ତକ, "ସମାଜବିଜ୍ଞାନଙ୍କ ଅଧ୍ୟୟନ" (1873) | ସେ "ସାମାଜିକୋଲୋଜଙ୍କ ଲେଖକର ରାଇକ୍ ରିଲିଜ୍ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ - ଲେଖକଙ୍କ ଲେଖକ ଅନୁଯାୟୀ, ଜଣେ ଦକ୍ଷ ପରିଚୟ ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହା ପାଠକମାନଙ୍କୁ ନୂତନ ବିଜ୍ଞାନକୁ ଅନୁମତି ଦେବ | ହବର୍ଟର ଶେଷ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ "ନ ies ତିକତାର ମୂଳ" (1879-1893) ହେଲା, କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହା "ସିନ୍ଥେଟିକ୍ ଦିଲ୍ଲୋପିଫି" ସିଷ୍ଟମରେ ତିଆରି କଲା |
ବ୍ରିଟିଶ ଚିନ୍ତାଧାରା ପୋଜିଟିଭିଟି ପ୍ରତି ପାଳନ କଲା - ଫାୟାରସରରେ ଉତ୍ପନ୍ନ | ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ କ୍ଲାସିକ୍ ମେଟାଫିଷ୍ଟାନ ଆଧୁନିକ ବିଜ୍ଞାନର ଜରୁରୀ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇନଥାନ୍ତା | ସେମାନେ ଅପାରଗତି, କଳ୍ପନା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଜ୍ଞାନ, ଯାହା ପରୀକ୍ଷାମୂଳକ ଅଧ୍ୟୟନରେ ବହୁତ ମୂଲ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ | ଅଗଷ୍ଟ, ଏବଂ ଜନ୍ ମିଲାମଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତାଙ୍କ ସହିତ ସ୍ପେନ୍ସର ସହିତ ସଗିଣ୍ଟର୍ ସହିତ, ପିପ୍ରିଭିଜିର ପ୍ରଥମ ତରଙ୍ଗର ପ୍ରତିନିଧୀ ହେଲେ |
ହର୍ବର୍ଟ ଦ୍ୱାରା ବିବର୍ତ୍ତନର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ବ୍ୟାପକ ଥିଲା | ତାଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ବିବର୍ତ୍ତନ ହେଉଛି ସମସ୍ତ ଘଟଣା | ଅସହାୟରୁ ସଂଯୋଗ ବିଚ୍ଛେଦର ଚରିତ୍ରଗତ, ସମୋଜୀବୀମାନଙ୍କଠାରୁ ହେମୋଜେନସ୍ ଏବଂ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗୋଟିଏରୁ | ସ୍ପେନ୍ସର ବିସ୍ତାରର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ହେଉଛି ସନ୍ତୁଳନ - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସମାଜରେ ପ୍ରଗତିଶୀଳ ଏବଂ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ଶକ୍ତି | ସାମାଜିକ, ଜୀବାଣୁ, ମାନସିକ, ମାନସିକ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଘଟଣା ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା |
ହରବର୍ଟ ବର୍ତ୍ତମାନ ବାହାଘରର ଲେଖକ ମଧ୍ୟ କଥା ହୋଇଥିଲେ। କମ୍ପାନୀ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଜୀବ ଭାବରେ ମନେ ପକାଉଥିଲା, ଯାହା "ଜନତା ଜଟିଳ ହୋଇଯାଏ, ସମଗ୍ର ସମୟରେ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କୋଷଗୁଡ଼ିକ (ସାମୟିକ ଲୋକ, କିନ୍ତୁ ନୂତନ ଲୋକମାନେ ଆସନ୍ତି | ସିଫ୍ଟ କରିବାକୁ ଶରୀରର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଂଶ ସହିତ ସମାନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ସହିତ ରାଜ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଦାର୍ଲସ୍ |
ସ୍ମାରକୀ ପରିଶ୍ରମର ବ୍ୟବସ୍ଥା ସହିତ ସିନ୍ଥେଟିକ୍ ଦର୍ଶନ ତନ୍ତ୍ରଟି, "ସ୍ପାଇନର୍ ଅନେକ ପୁସ୍ତକ ଜାରି କରାଯାଇଛି, ଯାହା ମଧ୍ୟରେ -" ମଣିଷ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ "ର ଉପଯୁକ୍ତ ସୀମା" (1884), "ତଥ୍ୟ ଏବଂ ମନ୍ତବ୍ୟ" ( 1902) ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ |
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
ଦାର୍ଶନିକମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଜଣାଶୁଣା ନୁହେଁ | ତାଙ୍କର ଏକାକୀତା ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ କାରଣ ହେଉଛି ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ହେୟାରବର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ | 1851 ରେ, ଚିନୁମାନେ ତାଙ୍କୁ ଉଠାଇ ଏକ ଉପଯୁକ୍ତ ପତ୍ନୀ ଖୋଜୁଥିଲେ, ଯାହା କୁ ମୁକୁଟିକୁ ପଠାଇବାକୁ ହଟାଗଲା |
ତଥାପି, ଏହି ଯୋଜନାଗୁଡିକ ହୃଦୟଙ୍ଗମ ହେବା ପାଇଁ ସ୍ଥିର ହୋଇନଥିଲା - the ିଅଟି ସହିତ ପରିଚିତ ହୋଇ ବିବାହ ବିବାହକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲେ। ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତି ସେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ବର ଅତ୍ୟଧିକ ବିକଶିତ ହୋଇଛନ୍ତି। ଭବିଷ୍ୟତରେ, ହାର୍ଟଟି ନିଜ ପରିବାର ସୃଷ୍ଟି କରିନଥିଲେ, ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଚିନ୍ତାଧାରା ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକ ଆଡକୁ ଗଲା |
ମୃତ୍ୟୁ
ହାଇବର୍ନ ସ୍ପେନ୍ସି ଡିସେମ୍ବର 8, 1903 ରେ ଡିସେମ୍ବର 8, 1903 ରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ। ସେ ଲଣ୍ଡନରେ ଥିବା ବାଲ୍ୟବେଟର ମୋମେନ ଛୁଟିରେ, ଅନ୍ୟ ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଦାର୍ଶନିକ XIX ଶତାବ୍ଦୀ ନିକଟରେ - କାର୍ଲ ମାର୍କକ୍ସ | ବ୍ରିଟିଶ ଚିନ୍ତକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ରୋଗ ହୋଇଥିଲା - ତାଙ୍କ ଜୀବନର ଶେଷରେ, ସେ ଆଉ ବିଛଣାରୁ ଉଠିଲେ ନାହିଁ।
"ଆତ୍ମଜୀବନୀ" ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ 1904 ରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା ଏବଂ କାଉଣ୍ଟର୍ସଙ୍କଠାରୁ ବୋଲ୍ଡ ବହିର ପାଠକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲେ | ଜରସାରର ରଚନା ପ୍ରକାଶିତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପୂର୍ବରୁ କହିଥିଲା, ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରକାଶିତ ହେବ | ପ୍ରଥମ ଦିନ, ବିକ୍ରୟ "ଅଟୋବିଅୋଗ୍ରାଫି" ଦାଖଲ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା, ପଠନ ସର୍ବସାଧାରଣକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଲା ନାହିଁ |
ବିବିଡୋ ରୋଗଗ୍ରାଫି |
- 1842 - "ରାଜ୍ୟ ଶକ୍ତିର ଉପଯୁକ୍ତ ସୀମା"
- 1851 - "ସାମାଜିକ ଷ୍ଟାଟିକ୍"
- 1861 - "ଶିକ୍ଷା ମାନସିକ, ନ moral ତିକ ଏବଂ ଶାରୀରିକ"
- 1862-1896 - "ସିନ୍ଥେଟିକ୍ ଦିଲ୍ଲୋଫି ସିଷ୍ଟମ୍"
- 1879 - "ନ ics ତିକ ତଥ୍ୟ"
- 1884 - "ମଣିଷ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ"
- 1885 - "ଦର୍ଶନ ଏବଂ ଧର୍ମ | ଧର୍ମର ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ବାସ୍ତବତା "
- 1891 - "ପ୍ରବନ୍ଧ: ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ, ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକ"
- 1891 - "ନ୍ୟାୟ"
- 1902 - "ତଥ୍ୟ ଏବଂ ମନ୍ତବ୍ୟ"