ଏରାସମସ୍ ରୋଟର୍ଡାମ - ବିକ୍ରିଫି, ଫଟୋ, କାମ, କାର୍ଯ୍ୟ, କାର୍ଯ୍ୟ, କାର୍ଯ୍ୟ, କାର୍ଯ୍ୟ, କାର୍ଯ୍ୟ, କାର୍ଯ୍ୟ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ

ଜୀବନୀ

ଏରାସମସ୍ ରୋଟ୍ୟୁଶନସ୍କି ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ୟୁରୋପୀୟ ଦାର୍ଶନିକ, ଉତ୍ତର ପୁନ enaionation ର ଜଣେ ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ ଏବଂ ମାନବିକତା | ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରଶଂସକଙ୍କ ପ୍ରଶଂସକଙ୍କ ପ୍ରଶଂସକଙ୍କୁ "ମାନବିକ୍ଷତ ରାଜକୁମାର" କୁହାଯାଏ | ରୋଟର୍ଡାମ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ଅବସ୍ଥାନର ଯୋଗ୍ୟତା, ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରଗତ ପଦବୀଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଅଧ୍ୟୟନ, ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ତଥା ପୃଷ୍ଠାଗାମୀ ଚୁକ୍ତି ସହିତ |

ପିଲାଦିନ ଏବଂ ଯୁବକ

ଅକ୍ଟୋବର 28, 1469 ରେ ଏରାସମସ୍ ରୋଟାରାମଷ୍ଟାଠ ହୋଇଥିଲା, ଯଦିଓ କିଛି ଉତ୍ସ 1466 ତମ ଏବଂ 1467 ତମ 1467 ତମ 1467 ତମ 1467 ତମ 1467 ତମ 1467 ତମ 1467 ତମ 1467 ତମ ଲୋକଙ୍କୁ ବାଳକଟି ରୂପର୍ମୀ ଭାବରେ 1466th ଏବଂ 1467 ତମ ସ୍ଥାନରେ ଦର୍ଶାଏ | ତାଙ୍କ ଭୂମି ହୋଇଗଲା, ରୋଟର୍ଡାମଠାରୁ ଦୂରରେ ନଥିଲା | ତେଣୁ, ତାଙ୍କର ଉପନାମଗୁଡ଼ିକ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଦର୍ଶକ ବାସସ୍ଥାନର ସ୍ଥାନ ଦର୍ଶାଇବାର ଏକ ଡାକନାମ, ଦର୍ଶାଏ |

ଇରାସମସ୍ ଚାକରାଣୀ ର ଏକ ଅବ leg ଧ ସନ୍ତାନ ଏବଂ ସମ୍ମାନଜନକ ବର୍ଗ୍ରଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଯିଏ କି କାରିଗର କ୍ୟାରିୟରରେ ରେଫର୍ କରାଯାଇଥିଲା | ମୁଁ ଯୁବକ ଭାବନା ଭାବନା ମଧ୍ୟରେ ବାହାଘର କ a ଣସି ବିବାହ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୋଇନଥିଲା | ଏରାସମସ୍ ତାଙ୍କ ମା'ଙ୍କ ନାମରେ ମାଆଙ୍କ ମା'ଙ୍କୁ ଚାଳିତ ଥିଲେ। ପରେ ଲାଟିନକ ଭାଷାରୁ ଅନୁବାଦରେ, ତାଙ୍କ ନାମ ଏକ ବ୍ୟାସମସ୍ ଏରାସମସ୍ ଭାବରେ ସ୍ୱର ଉତ୍ତୋଳନ ଆରମ୍ଭ କଲେ |

ବାଳକ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଭବ କଲା | ପ୍ରଥମେ, ଗା nd ରେ ସେ ଗାଲରେ ଏକ ସରଳ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଏକ ସରଳ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଗୋଡରେ ଥିବା ଗ୍ରୋଟରର ବିଦ୍ୟାଳୟର | ଦ୍ୱିତୀୟ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନରେ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରୋଫାଇଲ୍ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ସାହିତ୍ୟ ଥିଲା | ଏରାସମସ୍ 13 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଅନାଥମସ୍ ଅନାଥ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପରିବାର ମହାମାରୀର ଶିକାର ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଯୁବକ ଜଣକ ମଜାଦାକୁ ପଠାଗଲା | ପିତାଙ୍କ ପାର୍ଶ୍ୱରୁ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ ଦେଖାଉ ନଥିଲେ, ତେଣୁ ଆଶାର ଆଶା କରାଯାଇପାରେ ନାହିଁ |

1486 ରୁ 1492 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଜଣେ ଯୁବକ ଅଗଷ୍ଟିନ୍ଙ୍କ ମଜାଦାର ମଠରେ ରହୁଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ସାନ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଖାଲି ସମୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାରେ ବ୍ୟସ୍ତ, ଲାଟିନ୍ ଏବଂ ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀନସାରେ ଚାଷ କରିବା, ଶ my ଳିକିର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜାଣିଥିଲେ | ଯୁବ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସଫଳତା ବିନା ଧ୍ୟାନରେ ଛାଡି ନଥିଲା ଏବଂ ସେ କାମ୍ବ୍ରାର ଫ୍ରେଞ୍ଚ ସହରକୁ ବିଶ୍ବାପର ସଚିବ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।

1493 ରୁ 1499 ରୁ 1499, ରୋଟର୍ଡାମ ପ୍ୟାରିସରେ ବ୍ରହିତାର ରହିଲା, ଯାହା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ହାତରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲା। ଲଣ୍ଡନରେ ଏକ ବହୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ, ଟୋମାସ୍ ରୁ, ଶାଶୁ ଏବଂ ଜନ୍ କୋଲପେଟୁ ନାମକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲେ। ନୂତନ ପରିଚିତ ଦାର୍ଶନିକମାନଙ୍କର ଏକ ଲମ୍ବା ବନ୍ଧୁତା ଆରମ୍ଭ କଲେ | ସମାନ ଅବଧିରେ, ବ୍ରିଟିଶ ରାଜା ହେଲିନ୍ରିଚ୍ viii ସହିତ ପ୍ରଥମ ପ୍ରୋମେନେଡ୍ ହୋଇଥିଲେ |

ସାମାଜିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ

ଏରାସମସ୍ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନେଦରଲ୍ୟାଣ୍ଡ, ବ୍ରିଟେନ, ଫ୍ରାନ୍ସ ଏବଂ ଇଟାଲୀ ମଧ୍ୟରେ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ | ତୁରିନିରେ, ସେ ଥିଓଲୋଜି ଡାକ୍ତରଙ୍କ ଡିପ୍ଲୋମା ପାଇଲେ ଏବଂ ପୋପ୍ ରୋମାନକୁ ସ୍ୱାଗତ କରିଥିଲେ | 1506 ରେ, ଦର୍ଶନୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପାଇଁ ଦର୍ଶନକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେ ପସନ୍ଦ କେମ୍ବ୍ରିଜ୍, ଯିଏ ମଧ୍ୟ ସମାନ ପ୍ରସ୍ତାବିତ ପ୍ରସ୍ତାବିତ | ଜନ୍ ଫିସରଙ୍କ ବଡି ଶିକ୍ଷାଦାନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସତ୍ୟ ବୋଲି ଆଧାର କରି ପିଏଟ୍ ତିଆରି କରାଯାଇଥିଲା |

ଏରାସମସ୍ ରୋଟରୁ ଗୋରୁଡା ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ଭାଷାର ଶିକ୍ଷକ ଥିଲେ ଏବଂ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଥୋଲୋଜି ଶିଖାଇଲେ | କ୍ଲାସ୍ ପାଇଁ ସେ ନିରପେକ୍ଷ ଭାବରେ ଅନୁବାଦ ହୋଇ ନୂତନ ନିୟମକୁ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥାଏ | ଏହା ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀଙ୍କ ନବବର୍ଷନ ଥିଲା ଯିଏ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱକୁ ଧାର୍ମିକ ପାଠ୍ୟ ସହିତ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲେ | 1511 ରେ, ରୋଟାବେଦ୍ର୍କରେ ଏକ ପ୍ରଫେସରର୍ ଏବଂ 2 ବର୍ଷ ପରେ ସେ ଜର୍ମାନୀ ଯିବାକୁ ଯାଇଥିଲେ | ତା'ପରେ ୟୁକେ ଏବଂ ସ୍ୱିଜରଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଯାତ୍ରା ପରେ, କେଉଁଠାରେ, କାର୍ଲ ସ୍ପାନସ ସ୍ପାନ୍ୟାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଦିଲମାନର ରାଜାଙ୍କ ପରାମର୍ଶଦାତା ହୋଇଗଲା | ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ ସାଧାରଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖି ନିରନ୍ତର ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ |

ମାନବିମବାଦ ଇତିହାସର ଏକ ପୃଥକ ସ୍ଥାନ ହେଉଛି ଇରାସମସ୍ ରୋଟର୍ଡାମର ଅବଦାନ | ସେ ସମାଜରେ ଜଣେ ନିଖୁଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଏବଂ ପ୍ରାଧିକରଣ ଅଧିକାର କରିଥିଲେ। ସେହି ଗ glory ରବକୁ ସମ୍ମାନିତ କରୁଥିବା ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି, ଯାହାର କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧରେ ଲୋକପ୍ରିୟତାର ଶିଖରରେ ଥିଲେ | GRUB ରୋଟତ୍ ପୁରା ୟୁରୋପରେ ଘୁରି ବୁଲିଲା |

ସେ ବିଭିନ୍ନ ଦେଶର ଶାସକମାନଙ୍କ ସହିତ ଅନୁରୂପେ ଶାସକମାନଙ୍କ ସହିତ ଥିଲେ, ସରକାରୀ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ସହ ଭଲ ସମ୍ପର୍କ ସମର୍ଥିତ | ଏହି ଜଗତର ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଧନ୍ୟବାଦ, ସେ ଏକ କାର୍ଡିନାଲ୍ ହୋଇପାରିବ, ସ୍ଥାୟୀ ବାସସ୍ଥାନ ପାଇଁ ନ୍ୟୁରେନବର୍ଗ ପସନ୍ଦଠାରୁ ଏକ ପେନ୍ସନ୍ ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି |

ରୋଟରୁଟସାର୍ଡର ଅଧିକାର ମହାନ ଥିଲା: ଉଚ୍ଚଦାନୀ ଅଧିକାରୀ ଏବଂ ପରିଚାଳକମାନେ ପରାମର୍ଶ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଲେ | ସେ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ, ରାଜନ political ତିକ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକଙ୍କ ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଲେ। ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ମାନବିକତା ଭାବରେ ଇରେସ୍ମସ୍ ରୋଟର୍ଡାମ ରୋଟର୍ଡାମ ରୋଟର୍ଡାମ ରୋଟର୍ଡାମ ରୋଟର୍ଡାମ ସ garib କଳ୍ପିକ ଆତ୍ମା ​​ବିଷୟରେ ଧାରଣା ପ୍ରଦାନ କରି ଧାରଣା ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନକୁ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ କଳ୍ପନା ପାଳନ କରନ୍ତି |

ଧାରଣା ଏବଂ ସୃଜନଶୀଳତା |

ଲେଖକଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପୁସ୍ତକ ପ୍ୟାରିସରେ ଆଲୋକ ପାଇଲା | ଡେବଟ୍ "ଆଡାଗିଆ" ନାମକ 'ଆଡାପିଆ "ନାମକ ଡେବକ୍ଟ ୱାକ୍ଟ ଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଅପହରଣ ଏବଂ ଆଧୁଳିତ କାହାଣୀଗୁଡିକର ଏକ ସଂକଳନ ଥିଲା, ଯାହା ପ୍ରାଚୀନ ଲେଖକଙ୍କ ପ୍ରୋଟିକ୍ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା ​​| 1501 ରେ, ଇରାସମସ୍ ଏକ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ନ ical ତିକ ପ୍ରତାରଣା ", 1504 ମିରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | ସେ ପାରମ୍ପାରିକ ରୀତିନୀତି ଉପରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆତ୍ମ-ଉନ୍ନତିର ଦର୍ଶନକୁ ରଖିଥିଲେ।

ବ୍ରିଟେନ ଦେଇଥିବା ଯାତ୍ରା ସମୟରେ, କାର୍ଯ୍ୟ "ନାମ ଅଧୀନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଥିଲା, ଇପୋକର ବିଦ୍ୱାନ ସମୟ ବିଷୟରେ ସମାଲୋଚନକାରୀ ଥିଓଲିଜ୍ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଜଟିଳ ଚିନ୍ତାଧାରା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। ଏଥିରେ, ରୋଗର ମାନବିକତାର କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଏହାର ଭୁଲର କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତି କରେ, ଯେକ time ଣସି ସମୟରେ ସିନ୍ଲିକାଲ, ପ୍ରାସଙ୍ଗିକର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତି | ଏହି ପୁସ୍ତକଟି ଲେଖକଙ୍କ ଜୀବନରେ 40 ଥର ପୁନ ass ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହା ଦୁନିଆର ଲୋକପ୍ରିୟ ଭାଷା ଭାବରେ ଅନୁବାଦ ହୋଇଛି |

ରୋଟର୍ଡାମ ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ ହାସ୍ୟରସ, ନିଷ୍ଠୁରତା ଏବଂ ଆଶାବାଦୀତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ତେଣୁ ବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ନିଜର ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ, ଲେଖକ ରକ୍ଷା କଲେ। ଏରାସମସ୍ କାର୍ଯ୍ୟରେ, ରୋଟର୍ଡାମ ଏକ ଦର୍ଶନୀୟ ଏବଂ ଲେଖକଙ୍କ ପ୍ରତିଭା ସହିତ ଜଣେ ଦାର୍ଶନିକ ଏବଂ ଲେଖକଙ୍କ ପ୍ରତିଭା ସହିତ ମିଳିତ କରିଥିଲା ​​| ଅନୁପଯୁକ୍ତ ଚିନ୍ତାଧାରା ତାଙ୍କର "ୟୁରୋପୀୟ ଓରାକଲ୍" ନାମକ, ଯେହେତୁ ଅନୁପ୍ରୟ୍ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମାନବ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧରେ ମାନବ ବିଶ୍ୱ ଗାଣିତିକୁ ଗୁରୁତର ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲେ |

1515 ରେ, ପୁସ୍ତକ "ରେ, ପୁସ୍ତକ" "ରେ" ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସାର୍ବଭ "ର ଅଗ୍ରଗତି" ପ୍ରକାଶିତ, ଏବଂ 1516 ତମ "ଅଭିଯୋଗ" ରେ ଦୁନିଆର ସ୍ଥିତି ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ଲୋକଙ୍କ ସହମତି ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା | କାର୍ଯ୍ୟରେ "" ସ୍ୱାଧୀନତା ଦେବ ", ଲେଖକ ସଂସ୍କାର ବିରୋଧ କରିଥିଲେ। ବିଭିନ୍ନ ଦିଗରେ ଏରାସମସ୍ ରୋଟର୍ଡାମ ଦ୍ରୁତଗାମୀ ସେ ନବକଳୂର, ଲୁସିଆନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ ଲେଖକଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଯୋଗକରୋଜି, ଅନୁବାଦ, ଅନୁବାଦ, ଅନୁବାଦ ଏବଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ |

ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀ ଭାଷା ମଧ୍ୟ ଭାଷାର ଫୋଲିନିଆକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ, ଯାହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀସର ଭାଷା ବିଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଥିଲା | ଥିଓଲୋଲୋଜିଆମାନେ ସୁସଟିଥିବା ଚାବିରେ ତାଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି | ସେ ସମାଲୋଚନାଲୀବୀଙ୍କୁ ଆଗେଇ ଆସନ୍ତି, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମର ବିରୋଧୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ଉଠିବ | ଚିନ୍ତାରର ବିକାଶ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ହେଉଛି ଶିକ୍ଷାଗତ | "ସହଜରେ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ" 1518 ରୁ 1533 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି |

ରୋଟରୁଡାମ୍ଟ ବିଶ୍ believed ାସ କଲେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ବିକାଶ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ mield ାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି, ଯାହା ବ inclalital ଦାଗତର ବିକାଶକୁ ବୁ .ାଏ, ନ alisi ତିକତା ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଦର୍ଶନର ପରିଷ୍କାର ଅଟେ |

ଫିଜିଓଲୋଜିକାଲ୍ ବିକାଶ ହେଉଛି ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ମତକ | ଟବିଙ୍ଗଙ୍ଗର ମୁଖ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ୱାର୍ଡର ସମ୍ଭାବନାକୁ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ମନେରଖିବା ଏବଂ ମନେ ରଖିବା ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଦାୟୀ | ପିତୃପୁରୁଷ ଏବଂ ଶାରୀରିକ ପ୍ରଭାବକୁ ଅସନ୍ତୋଷ ଏବଂ ଶାରୀରିକ ପ୍ରଭାବକୁ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ଯତ୍ନ ନେଇଥିଲେ | ସେ ସମସ୍ତେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥିଲେ |

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ

ଏରାସମସ୍ ରୋଟରୁ ବିଂଶନଦ୍େ ରିସର୍ଡ ବୟସ୍କା ଜୀବନଶ yle ଳୀ ପୁରୋହିତଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ | ସେ ପ୍ରେମ ଅନ୍ତତିରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବିପରୀତ ଲିଙ୍ଗ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ ବିଷୟରେ ଯୋଗାଯୋଗ ଯୋଗ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ଥିଲେ | ଦର୍ଶନ ଦିଲାରଣର କ ସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ସନ୍ତାନ ନଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ ଭ୍ରମଣକାରୀ ଏବଂ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା। ଚିନ୍ତାରର ଜୀବନସୀଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀମାନେ କ any ଣସି ଆପୋଷ ବୁ poss ାମଣା ପ୍ରମାଣ ଖୋଜନ୍ତି ନାହିଁ |

ଦିନେ, ଗୋଲାବାଇନ୍ ଗଲାବାଇନ୍ ଗର୍ଡ଼୍ the ିଅକୁ girl ିଅକୁ ଦେଖୁଥିବା ଅଭିଯୋଗର ଚିତ୍ରରେ ପରିଣତ କଲା | କିନ୍ତୁ ଚିତ୍ରରେ ଥିବା ଚରିତ୍ରଟି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ବିବାଦ ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞତା ମହିଳାଙ୍କଠାରୁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଥିଲା | ଇରାସମସ୍ ର କ friends ଣସି ବନ୍ଧୁ ଦାର୍ଶନିକମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନର ବାସଗୃହର ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ସେୟାର ହୋଇଥିଲେ, ଯେହେତୁ ସେମାନେ କେବଳ ନଥିଲେ |

ମୃତ୍ୟୁ

ଜୁଲାଇ 12 ରେ ଏରାସମସ୍ ରୋଟର୍ଡାମ ମୃତ୍ୟୁ ମୃତ୍ୟୁ ଦେଛନ୍ତି। ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ ଡିଜେଣ୍ଟେରୀ ହେଲା। ତାଙ୍କର ଶେଷ ବିଶୋଧନ ସହରର ଶୋ'ର କ୍ୟାଥେଥ୍ରାଲ୍ ଥିଲା, ସହରର ହୃଦୟରେ କ୍ୟାଥେଡ୍ରାଲ୍ ସ୍କୋୟାରରେ ଅବସ୍ଥିତ କ୍ୟାଥାଲ୍ ର କ୍ୟାଥହେଲର ଅବସ୍ଥିତ | 1538 ରେ, ଲାଲ୍ ଚେକ୍ସ ପଥରରୁ ଏକ ସ୍ମାରକୀ ଦାର୍ଶନିକଙ୍କ କବରରେ ସଂସ୍ଥାପିତ ହେଲା |

ଚିନ୍ତକ ଏକ ଭିନ୍ନ ଦୁନିଆକୁ ଗଲା, ମାନବୀୟତାର ମୁଣ୍ଡର ଖ୍ୟାତି ସହିତ ଏକତ୍ରିତ ହେଲା | ସେ ନିଜ ପରେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଲାଇବ୍ରେରୀ ଏବଂ ମହଙ୍ଗା ସମ୍ପତ୍ତି ଛାଡିଥିଲେ | ବେସରେ, ଏକ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଅଛି ଯେଉଁଠାରେ ଦଶନ୍ଧି ଏକ ଏରାସମୀୟ ଛାତ୍ରବୃତ୍ତି ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛି | ଛାତ୍ରମାନେ ଏଠାରେ ମହାନ ମାନବିକତାର ଉଦ୍ଧୃତି ମନେରଖନ୍ତି |

ଉଦ୍ଧୃତି

"ପାଗଳତା ସତ୍ୟକୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଅଧିକାର ଦିଆଯାଇଛି, କାହାକୁ ଅପମାନିତ କର ନାହିଁ।" ସାଂଘାତିକ ଭାବରେ ଭଦ୍ରତା ସୃଷ୍ଟି କରେ ଏବଂ ଖୁସିର ପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ସୁଯୋଗ ଅଛି | "

ବିବିଡୋ ରୋଗଗ୍ରାଫି |

• 1509 - "ପ୍ରଶଂସା ମୂର୍ଖତା"
• 1511 - "ଖତ ଏକ ଇଗଲ ଗୋଡ଼ାଉଛନ୍ତି"
• 1515 - "ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସୋଭିଏତ୍ ର ଶିକ୍ଷା"
• 1516 - "ଜଗତର ଅଭିଯୋଗ, ବାହୁବହୁଳଠାରୁ ଅଧିକ ବୃଦ୍ଧି ଏବଂ ସବୁଆଡେ ବୃଦ୍ଧି"
• 1524 - "ପୁନର୍ବାର ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ"
• 1530 - "ପିଲାମାନଙ୍କ ନ moral ତିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତୀକ ଉପରେ"
• 1533 - "ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ସହଜରେ"