ରାବିନ୍ଦ୍ରାଞ୍ଜାଟ୍ ତାଗୋର - ଫଟୋ, ଜୀବନୀ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ, ​​କବିତା, କାରଣ

ଜୀବନୀ

ରବିଣ୍ଡାଟ୍ ଟାଗୋର - 19th ନ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷସ୍ଥିତ ବଙ୍ଗଳ ଏବଂ କଳା ରଙ୍ଗର ବଙ୍ଗଳର କଳାତ୍ମକ, ଯାହାର ବେଙ୍ଗ, ଭାରତୀୟ କଳା ଏବଂ ସାହିତ୍ୟ ଉପରେ ବହୁତ ପ୍ରଭାବ ଲାଗିଲା। 1913 ମସିହାରେ ଲେଖକଙ୍କ "ଗିଞ୍ଜାଲିନି" ର ପ୍ରଥମ ଅଣ-ୟୁରୋପୀୟ, ଯିଏ ନିବିବର ପୁରସ୍କାର ପାଇଁ ସମ୍ମାନିତ କରିଥିଲେ | ତାଙ୍କର heritage ତିହ୍ୟ ଜଗତକୁ ସମତଳରେ ରଖାଯାଏ, ଏବଂ କବିତା ରକ୍ଷାକଳ୍ପ ଭାରତ ଏବଂ ବାଂଲାଦେଶର ଭଏମଗୁଡିକ |

ପିଲାଦିନ ଏବଂ ଯୁବକ

ନକ୍ସାନାମଡ୍ ରାବଣରେ ରବିଣ୍ଡା ରବୀଙ୍କ ଉପରେ ନି 7, 1861 ରେ କଲମ୍ୟାନ୍ ଡେରେହାନକୋ ମାନସାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ - ବ୍ରାହମମ୍ୟାନ ଡିବିଡାଡୁଟା ଟାୟାନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଚେରାଡା ଦେବ୍ରୀ।

ପରମପିତା ବହୁତ ଚାପ୍ କଲେ, ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତରେ ମରିଗଲେ, ତେଣୁ ରାବିଷ୍ଟ୍ରାସନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପିଲାମାନେ ସେବକ ଏବଂ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ | ସାଂସ୍କୃତିକ ତଥା ପବ୍ଲିକ୍ ଲାଇଫର ଅଗ୍ରଭାଗରେ ରହିବା, ଟାଗୋରିମେଞ୍ଜ ପରିବାର ନିୟମିତ ଭାବରେ ଥିଙ୍ଗାଲ୍ ଏବଂ ସୃଜନଶୀଳ ସୋନିଙ୍ଗ, ବେଙ୍ଗାଲ୍ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ | ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ, ଉନ୍ନତ ବାଣିଜ୍ୟବାସୀ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ପିଲାମାନେ ଆଣିଥିଲେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶିକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତି ହେଲେ।

ରବିଣ୍ଡ୍ରାନାଟା ବ୍ୟତୀତ, ଜେନସ୍ ତାଗୋରୋଭି ବଡ଼ ଭାଇ, ପୂର୍ବ ଦିଲ୍ଲ୍ୟକାରୀ, ଚଳାଇଲ ଭଉଣୀ ଆଙ୍ଗୁଠି ଏବଂ ଭଏସ୍ ପରି ଲେଖକ |

ରବିଣ୍ଡ୍ରାଟକୁ ଏଡ଼ାଇ ଦିଆଗଲା ଏବଂ ଜିମ୍ନାଷ୍ଟିକ୍ ରେ ଜମିରେ ଗାଧୋଇବା ଏବଂ ଗାଧୋଇବା ଏବଂ ଗାଧୋଉଛି | ସମାନ୍ତରାଳରେ, ସେ ଭିଜୁଆଲ୍ ଆର୍ଟ, ଆନାଟୋମି, ଇତିହାସ, ଭୂଗ୍ରାଟିକ୍, ସିକସ୍କ୍ରି ଏବଂ ଇଂରାଜୀ କୁ ମାଷ୍ଟର କରିଥିଲେ |

ସଂଖ୍ୟା କିମ୍ବା ପ୍ରତୀକ ସହିତ ଆୟାର ଯୁକ୍ତି ବହୁଗୁଣିତ ହେଲା, ତାଙ୍କ ବାପାଙ୍କ ପାଦୟା ତିଆରି କଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଯୁବକ ଜଣକ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଏକ ବିଜ୍ଞାନ ମନ୍ଦିର, ସଂସ୍କୃତ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ କବିତା କାଲିଡାସରେ ମାଟିଷୀ ଗାନ କରୁଥିଲେ।

କବିତା ଏବଂ ଗଦ୍ୟ

ଯାତ୍ରା ଠାରୁ ଫେରିବା, ଟାଗୋର୍ 1 କବିତା ଏବଂ ଏକ କବିତା ଉପନ୍ୟାସ ଲେଖିଥିଲେ ଯାହା xvii ଶତାବ୍ଦୀର କାଳ୍ପନିକ ଲେଖକଙ୍କ ପାଇଁ ହଜିଯାଇଥିବା ଲେଖକ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ | ସେହି ସମୟରେ ଯୁବ ଲେଖା କାହାଣୀର ପରିମାଣରେ ଡିବୁଟ୍ କଲା, ବଙ୍ଗାଳୀ ଭାଷା ପିନ୍ଧି ବଙ୍ଗାଳୀ ଭାଷା ପିନ୍ଧିଥିଲା, ("ବିଗୁହିହେନି") |

ଯେଉଁ ଦିନ ଦେବେଟି ଚାହିଁଲେ ସେ 1878 ରେ ରାବଦ୍ରେଡ୍ରାନାଟ ରେଜ ଲଣ୍ଡନରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଅନେକ ମାସ ଧରି ଜିଷ୍ଟ୍ରାନ୍ତତାକୁ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି। ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ଘୃଣା ଜଣେ ଯୁବକକୁ ବିଜ୍ଞାନ ପକାଇବା ଏବଂ ପ reading ିବାକୁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା | ଇଂ el ର ଇଂଲଣ୍ଡରେ, ଟାଗୋରଗୁଡିକ ସେକ୍ସପିୟରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ପରିଚିତ ହୋଇଯାଇଥିବା ଏବଂ ମିସିଧ୍ୟନ୍ଦ ତଥା ପରମ୍ପରାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ପରିଚିତ ହେଲେ |

ଅଳ୍ପ ବୟସରେ, ରାବିଣ୍ଡ୍ରାଟ ଭାଇମାନଙ୍କ ସହ ସହଯୋଗରେ ନଥିବା ନାଟକକୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇପାରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଶୟତାନ ସୃଷ୍ଟିର ସୃଜନଶୀଳ ସୋନେସନରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲେ। ପରେ, ନିରପେକ୍ଷ ନାଟକୀୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଉପନ୍ୟାଚାରର କାହାଣୀରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା | ସେମାନେ ଅନନ୍ତ ଦାର୍ଶନିକ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳନକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ, ବେଳେବେଳେ ଅହଂକାରୀ ଏବଂ ଗ୍ରୋଷ୍ଟସ୍କିର ଉପାଦାନ ଧାରଣ କରିଥିଲେ |

1880 ମସିହାରେ ଯୁବକ ଜଣକ ବିଙ୍ଗିକିଆ ନିକଟକୁ ଫେରିଗଲେ ଏବଂ ନିଜ କବିମାନଙ୍କର ନିୟମିତ ପ୍ରକାଶନ ଆରମ୍ଭ କଲେ, ଯେଉଁମାନେ ଇଉ ୟୁରୋପିକଙ୍କ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସାହିତ୍ୟରେ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜେନେମାନେ ହୋଇଥିଲେ। ଏହି ଅବଧି ସୃଷ୍ଟିର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅବଧି "ସନ୍ଧ୍ୟା" ଏବଂ "ସକାଳ" ଗୀତ, ଏବଂ ପୁସ୍ତକ "ଚବି-ଓ-ଜାନ" ର ସଂଗ୍ରହକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ |

ତାଗୋର କାହାଣୀଗୁଡିକ ଜର୍ଣ୍ଣାଲରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା, ଏବଂ ତା'ପରେ 84 ଧାରଣ କରିଥିବା ଏକ ତିନୋଟି ଭଲ୍ୟୁମ୍ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ସହିତ ଏକ ପୃଥକ ଦୁନିଆ ଏବଂ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଦୁର୍ଘଟଣାର କାରଣ, ମନର ଦୁର୍ଘଟଣା | ଶେଷ ପ୍ରସଙ୍ଗର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଉଦାହରଣ ଥିଲା ଯେ 1895 ରେ ଲିଖିତ ହୋଇଥିବା ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଉଦାହରଣ | 1895 ରେ ଲିଖିତ |

1891 ମସିହାରେ, ବେଙ୍ଗାଲର ସରଳ ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଲୋକମାନଙ୍କର ଏକ ସରଳ ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଲୋକ ଦ୍ରବ୍ୟର ପରିବର୍ତ୍ତନରେ କବି କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କଲେ | "ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଲାଦିୟମ୍", "ମୁଖ୍ୟ", ଅମଳ "1493 ରୁ 1901 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏବଂ ରୋମନ" ପେଡଚାନ୍ "ସେମାନଙ୍କ ପଛେ ପଛେ ବାହାରିଲା |

1908 ପରଠାରୁ, ରାବାଦ୍ରାନାଟ "ଗିଞ୍ଜନିୟଲି" ସଂଗ୍ରହରେ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ "gitanjlife ରେ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ କରି, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି" ବଳିଦାନୀ ଚାଙ୍ଗ "| 157 କବିତା ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ବୁ understanding ାମଣା ଚିତ୍ର ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ God ଶ୍ବର ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲେ | ଗଠନମୂଳକ ସର୍ବନିମ୍ନତା ପରିସଂଖ୍ୟାନ ପରିସନୀୟ, କାରଣରୁ ସେମାନେ ଉଦ୍ଧୃତ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ |

ସଂଗ୍ରହ ଇଂରାଜୀରେ ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ୟୁରୋପ ଏବଂ ଆମେରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା | 1913 ମସିହାରେ, ଲେଖକ "ଗିଞ୍ଜାଲୀଙ୍କୁ ଚମତ୍କାର କାହାଣୀ କିମ୍ବା ଅତୁଳନୀୟ ଚିନ୍ତାଧାରା ପାଇଁ ସାହିତ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନୋବୁଲ ​​ପୁରସ୍କାର ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। 1930 ଦଶକରେ ରବିିନ୍ଦ୍ରାନାଟ ବିଭିନ୍ନ ସାହିତ୍ୟିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ସହିତ ପରୀକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ | ସେ ଆଧୁନିକବାଦର କ୍ଲାସିକ୍ ବଙ୍ଗଲ୍ କବିତା ଟିପ୍ପଣୀ ଯୋଡିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ | ଲେଖକଙ୍କ ପରିପକ୍ୱ କବଳାକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଏହା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ |

ଲାଇଫ୍ ସମୟରେ, ତାଗୋରର ଶହ ଶହ କବିତା, ଦଶନ୍ଧି ମଧ୍ୟରୁ ଶହେ ବିଷୟ ସୃଷ୍ଟି କଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଗ୍ରାମ ଜୀବନ, ​​ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ ତଥା ଅନ୍ୟମାନେ ଏହି ଗମନାଗମ କରୁଣାରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲେ | ଲେଖକଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଏକ ବିଶେଷ ସ୍ଥାନ "ଶେଷ କବିତା" ର ଲିରିକ୍ କାର୍ଯ୍ୟ ନେଇଗଲା | ଉପନ୍ସରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କବିତା ରେଖା, ରଚନା ଆଲେକ୍ସି ରି ଲେବୋଇଭୋ, ଯିଏ "ତୁମେ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିଲ ନାହିଁ |"

1930 ଦଶକର ଶେଷ ଭାଗରେ, ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ବାଡ଼ିରେ ଲେଖା ଲେଖା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ବ acing ଼ାଇବା | ସେ ଜୀବବିଜ୍ଞାନ, ଜ୍ୟୋତିନ୍ରୋନିଭାନ୍ସ ଏବଂ ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ ସହିତ ଅନେକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଆବିଷ୍କାର କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଅନେକ କବିତା ଏବଂ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟ ରଚନା କରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ଏକାଡେମିକ୍ ଜ୍ଞାନ ସହିତ ସମବାୟ ହୋଇଛି | କବିତାର ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତର ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ଏବଂ ଘନିଷ୍ଠ ରଙ୍ଗ ଏବଂ ଘନିଷ୍ଠ ମୃତ୍ୟୁର ଅନ୍ଧକାର ରଙ୍ଗ ଏବଂ ଉପଦେଶ ଦ୍ୱାରା ପୃଥକ ଭାବରେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ | ସାହିତ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ, ଏହି ଅବର୍ଡର ପରିଶାତନର କାର୍ଯ୍ୟ ବଙ୍ଗଳାଲ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ସର୍ବୋତ୍ତମ heritage ତିହ୍ୟ ହେଲା |

ସଙ୍ଗୀତ ଏବଂ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ |

ତାଗୋର କେବଳ ଜଣେ ଲେଖକ ଏବଂ କବି ନୁହେଁ, ସେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ଭଜନ ଆରମ୍ଭ କରି ଫ୍ୟାଙ୍କସ୍ ଏବଂ ଲିରିକ୍ ମେଲୋଡି ସହିତ ସମାପ୍ତ ହେଉଥିଲେ | ରବିଣ୍ଡ୍ରାନତର କାର୍ଯ୍ୟର ସାନ୍ତ୍ୱିରୁ ବେପରୋଜର ପାର୍ଶ୍ୱ ସାହିତ୍ୟରୁ ଅବିଶ୍ୱାସନୀୟ, ଯେହେତୁ ସେ ନିଜ ଭିତରେ ବେଙ୍ଗାଲ୍ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କର ଉପତ୍ୟକ ଶବ୍ଦ ଥିଲା |

ଟାଗୋର କିଛି ଟିପ୍ପଣୀ ଲେଖକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଗୀତ ହୋଇଗଲା | ତେଣୁ, 1950 ରେ, ତାଙ୍କର କବିତା ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ ତୃତୀୟାଂଶର ବାକ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କଲା, ଏବଂ, "ଅମାର ଶନିଲେଣ୍ଟନ୍ ବେସରକାରୀଙ୍କୁ ବାଂଲାଦେଶ ସଙ୍ଗୀତରେ ବାଂଲାଦେଶର କାର୍ଯ୍ୟ ଶ୍ରୋଡେନର ଶବ୍ଦରେ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ ତୃତୀୟାଂଶର ଶବ୍ଦ ହୋଇଗଲା।

ରବିଣ୍ଡ୍ରାଟିଟି ଏକ ଚିତ୍ରକର ଭାବରେ ସଫଳ ହେଲା | ତାଙ୍କର ବ୍ରସ୍ ପ୍ରାୟ 2.5 ହଜାର କାର୍ଯ୍ୟର ଅଟେ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ହୋମଭୂମିରେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ବାରମ୍ବାର ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୁଏ |

ଟାଗୋର ସମସାମୟିକ ଆଭିମୁଖ୍ୟ, ଗ୍ରହଣ ଅପedd ପଦ୍ଧତିର ଧାରା ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ଥିଲା ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ନିଜ ପେଣ୍ଟରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ | ସେ ନିଜକୁ ଜଣେ ଆର୍ଟିଷ୍ଟ-ରାଇନଷ୍ଟିଷ୍ଟ, ଏକ ପ୍ରାଥମିକତା, ଇମ୍ପ୍ରେଣ୍ଟିଷ୍ଟ ଭାବରେ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ | ତାଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ରଙ୍ଗର ଏକ ଅସନ୍ତୁଳିକ ଚୟନ ଦ୍ୱାରା ବିଭାଜିତ ହୁଏ, ଯାହା ଗର୍ଦ୍ଦର୍ମାନେ ଡାଲ୍ଟନଶୀଳତା ଏବଂ ସଠିକ୍ ଜେମେଟିକ୍ ସିଲେମୋସୁଟ୍, ଫଳାଫଳ ବିଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦର୍ଶନ |

ସାମାଜିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ

1900 ଦଶକର ଆରମ୍ଭରେ, କଲିନେଟେନଙ୍କଠାରୁ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇ ସ atal ୍ଜନ ମଞ୍ଜାରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସାର୍ବଜନୀନ ଏବଂ ରାଜନ political ତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଥିଲା | କୀଟ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତିମର ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲା ଯେଉଁଠାରେ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଚାପେଲ, ସବୁଜ ଉଦ୍ଭିଦ ଏବଂ ଲାଇବ୍ରେରୀ ସହିତ ବିସ୍ତୃତ ଅଞ୍ଚଳରେ |

ସେହି ସମୟରେ, ରବିଣ୍ଡ୍ରାନାଟ ଟିଲ୍କର ବର୍ବସ୍ଥ୍ୱ ଚିତ୍ର ଏବଂ ସ୍ୱେଡେନସୀଙ୍କ ଗତିକୁ ସଂଗଠିତ କଲେ, ଯେଉଁମାନେ ବଙ୍ଗଳାଲଙ୍କ ଅଂଶ ଉପରେ ରହିଥାଏ | ସେ କାର୍ଡିନାଲ୍ ଏକ୍ସଟ୍ରିଷ୍ଟରି ରୋଗୀ କାର୍ଯ୍ୟର ସମର୍ଥକ ନୁହଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିଲେ | 1921 ରେ, ଟାଗୋରମାନେ "ଆବାସିକ କଲ୍ୟାଣ" ନିର୍ମାଣ କରିବା ପାଇଁ "ଆବାସିକ କଲ୍ୟାଣ" ନିର୍ମାଣ କରିବା ପାଇଁ ଡିଜାଇନ୍ କରାଯାଇଛି, ଗ୍ରାମ ବାସିନ୍ଦାଙ୍କୁ, ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ସଂଗୃହିତ ଲୋକଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା |

ଏବଂ 1930 ଦଶକରେ, ଲେଖକ କାଷ୍ଟ ଡିଜନନର ସାମାଜିକ ସମସ୍ୟାକୁ ନିବେଦନ କଲେ | ଗ୍ରହଣୀୟ ବକ୍ତବ୍ୟର ବଂଶ ଏବଂ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଥିବା ରୋଗର ବିବୃତ୍ତି ବିଷୟରେ ଧନ୍ୟବାଦ, ଗରବିନ୍ଦର୍ଷା ଗୁରୁତର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମନ୍ଦିରରେ ଉପସ୍ଥିତିର ଅଧିକାର ହାସଲ କଲା | 1940 In ରେ, କବି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ମହାତମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ ହୋଇଥିଲା, ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ନେତା, ପ୍ରବୃତ୍ତି ପଦ୍ଧତିଗୁଡ଼ିକ ଅନୁମୋଦନ କରେ ନାହିଁ। ଅଭିଲେଖାଗାର ଏହି ସଭାରେ ଏକ ସ୍ମରଣୀୟ ଫଟୋ ବଞ୍ଚିଛି |

ଟାଗୋର ଦୁନିଆରେ ବହୁତ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ, ବିଭିନ୍ନ ଧର୍ଧିକାରୀ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ, ମହାନ ବିଦେଶୀ କଥା ହୋଇଥିଲେ | ଲେଖକ ଜାତୀୟତା ସମସ୍ୟାଗୁଡିକର ବହୁ ଅବସ୍ଥା ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବରେ, ଏହା ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଏବଂ ଜାପାନର ସତ୍ତ୍ୱେ ଏହା ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ, ଏବଂ ପରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଏକ ସାମ୍ବାଦିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଥିଲେ। ରବିଣ୍ଡ୍ରାଟର ତୀକ୍ଷ୍ଣ ସମାଲୋଚନା ଏକ ଜର୍ମାନ ଆକ୍ରମଣକୁ ସୋଭିଏତ୍ ୟୁନିଅନରେ ଏକ ଜର୍ମାନ ଆକ୍ରମଣକୁ ସୃଷ୍ଟି କଲା, ତାଙ୍କୁ ବ୍ଲେଲର ନୀତିକୁ ନିନ୍ଦା କଲା ଏବଂ ନ୍ୟାୟର ବିଜୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ

ମହାନ ବଙ୍ଗଳର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଅଳ୍ପ କିଛି ଜଣାଶୁଣା | 1883 ମସିହାରେ, ଟାଗୋର୍ 10 ବର୍ଷର ମାଇନାଲାଲିନି, ବିବାହିତିନି ନେଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ | ଭାରତୀୟ girls ିଅମାନଙ୍କର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବିବାହ ଅବସ୍ଥାରେ ସାଧାରଣ ଅଭ୍ୟାସ ଥିଲା। ପତିଘୁରେ ପାଞ୍ଚ ପିଲା ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଜଣ ପିଲାଦିନରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଥିଲେ।

1890 ମସ୍ତ୍ରୀରେ, ରବିଣ୍ଡରତାଟାଟ ଶେଲିଦାହି ଅଞ୍ଚଳର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଇଉରିକ ଇଷ୍ଟେଟ୍ ଏବଂ 8 ବର୍ଷରେ କେଉଁ ପରିବହନ କରୁଥିଲେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ପରିବାରକୁ ପଠାଇଥିଲି | ଟ୍ୟାଗର୍ ବିବିଧ ବ୍ୟଞ୍ଜିରେ ପଦ୍ମ ନଦୀରେ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ସମୟ ସଂଗ୍ରହ କରି କୃଷକମାନଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କଲେ ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ |

1900 ଦଶକର ଆରମ୍ଭ ବେଙ୍ଗାଲ୍ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ଜୀବନୀ ଥିଲା, ଦୁ ag ଖଦ ଆଲୋକର ଜୀବନ | 1902 1902 ମସିହାରେ ଶ୍ରୀନାଲିକିନି ଦୁ inst ନିକରେ ମରିଗଲେ, ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପରେ ବଞ୍ଚିବ୍ରାନତ ତାଙ୍କ daughter ିଅକୁ ହ୍ୟାତ କଲା, ତାହାର ପରିବାରର ମୁଣ୍ଡ ଛୋଟ ପୁଅକୁ ଛାଡି ଦେଇଥିଲା। 1907 ମସିହାରେ ଭାରତର ସାନ ସନ୍ତାନ କୋଲେରା ମହାମୟର ଶିକାର ହୋଇଥିଲେ।

ମୃତ୍ୟୁ

1937 ମସିହାରେ ତାରଗୋର ଯଜ୍ଞାସାଳନାକୁ ଦୂର କରିଥିବାରୁ କ୍ରନିକ୍ ଲାଭରୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ଲାଗିଲେ | ଥରେ ସେ ହତାଶ ହୋଇ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ କୋମାରେ ଥିଲେ | ସୃଜନଶୀଳତାର ଅବଧି ସମୟ ଅନୁଯାୟୀ ବଦଳାଯାଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ଶାରୀରିକ ଅବସ୍ଥା ତାଙ୍କୁ କାମ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇ ନଥିଲା |

1940 ମସିହାରେ ସଚେତନତାର ଦ୍ convidarys ତିକତା ପରେ ରାବିଡ୍ରାନାଟ ପୁନରୁଦ୍ଧାର ହୋଇପାରିଲା ନାହିଁ | ସେ ସାଙ୍ଗ ଏବଂ ସଚିବଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ |

ଅଗଷ୍ଟ 7, 1941, ଟାଗୋର ଜୋରାସାନୋସରେ ନିଜ ଘରେ ମରିଗଲେ | ମୃତ୍ୟୁର ପ୍ରକୃତ କାରଣ ଅଜ୍ଞାତ, ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଲେଖକ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ଏବଂ ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ରୋଗ ଚାହୁଁଛନ୍ତି |

ମହାନ ବଙ୍ଗଳା ବଗିର ଶେଷ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁ tog ରଣା ହେଲା ହିଁ ତାଙ୍କ ସ୍ମୃତିର ସମ୍ମାନ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମ୍ମାନରେ ସୃଜନଶୀଳତାର ପର୍ବପର୍ବାଣୀ |

ଉଦ୍ଧୃତି

ମୃତ୍ୟୁ ount ରଣା ଜୀବନର ସ୍ଥିତିର ଏକ ଗତିବିଧାକୁ ଆଗେଇ ନେଇଥାଏ | ବିଚାରାଧୀନ - ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମଦ୍ୟପାନର ରୂପ | ମୋତେ ଜଣାନ୍ତୁ, ମୁଁ ବିଦ୍ରୋହ କରିପାରିବିଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପାଦରେ ପଡ଼ିଥିଲି, ସେ ମୋତେ ଅବହେଳା କଲା | ଆନନ୍ଦରେ ଫୋପାଡି ଦେଇ ଆମେ କ proylem ଣସି ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ କରିବା ବନ୍ଦ କରିବା |

ବିବିଡୋ ରୋଗଗ୍ରାଫି |

• 1881 - "ସନ୍ଧ୍ୟା ଗୀତଗୁଡିକ"
• 1883 - "ବିଏବହି ଟାଉନ"
• 1891 - "ଚ iding ିବା ରୋଡ୍"
• 1893 - "ଲେଡି"
• 1910 - "ଗିଟଜନଜାଲୀ"
• 1916 - "ଚାରି ଜୀବନ"
• 1925 - "ସନ୍ଧ୍ୟା ମେଲୋଡିଜ୍"
• 1929 - "ଶେଷ କବିତା"
• 1932 - "ସମାପ୍ତି"
• 1933 - "ଦୁଇ ଭଉଣୀ"
• 1934 - "ମାଲାନଚା" ("ଫୁଲ ବଗିଚା")
• 1934 - "ଚାରି ଚାପର୍"