ଜୀବନୀ
ଇପିକୁରାଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ଦାର୍ଶନିକର ଉପଦେଶର ମୂଳ ବିଷୟ ହେଉଛି କୋଟେସନ୍ "ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ସୁଖମୟର ଶେଷର ଶେଷ।" ପ୍ରକୃତ ଶକ୍ତିର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭାବକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲା | ଏଲିଙ୍କିଜିମ୍ ର ବିଶ୍ faith କାରଖାନାର କାହାଣୀଗୁଡିକ ସଫଳତାର ସହିତ ସଂରକ୍ଷିତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଦୁଇ ସହସ୍ର ପଦାର୍ଥ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଧାରଣା ବ scientists ଜ୍ଞାନିକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହୀ |ଭାଗ୍ୟ
ଏପିଚୁରା ଦି ଭାଗ୍ୟ ବିଷୟରେ ସୂଚନାଟି ଡିଆଜେନ୍ ଲଣ୍ଡନର ଲେନେଟସ୍କି ଏବଂ ଲୁକ୍ରଟା କରାଣ୍ଡର ଲେଖା ଅଛି | ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି କେବଳ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟ ଉତ୍ସ, ଯାହା କେବଳ ତାଙ୍କର ଧାରଣା ପୁନରୁଦ୍ଧାର ନୁହେଁ, ବରଂ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ଫଟୋ ମଧ୍ୟ |
342-341 bc ରେ ସାମୋସ୍ ଦ୍ୱୀପରେ ଏକ ମହାନ ଚିନ୍ତକ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା | Ns ଜଣେ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସମନ୍ୱୟରେ | ସାଇନ୍ସରେ ଆଗ୍ରହ ଏବଂ ଜୀବନର ଅର୍ଥ ପାଇଁ, ଡେମୋକ୍ରିଟସ୍ଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ପ reading ଼ିବା ପରେ 12-13 ବର୍ଷ ଧରି ଦେଖାଯାଉଥିଲା | 324 bc ରେ Ns ପୁଅ ଏବଂ ପିତା ଏଥେନ୍ସକୁ ଚାଲିଗଲେ |
32 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଜଣେ ଯୁବକ ଲେସବୋସ୍ ଦ୍ୱୀପରେ ନିଜ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଖୋଲିଛନ୍ତି। 308 bc ରେ Ns ଏକତ୍ର ଶିଷ୍ୟମାନେ ଏଥେନ୍ସକୁ ଫେରନ୍ତି, ବଗିଚା ସହିତ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡ଼ିକୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଦିନ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେଠାରେ ରହିଛନ୍ତି | ସେ କାହିଁକି ତାଙ୍କ ଡଙ୍ଗମାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନେ ବଗିଚା ଦର୍ଶନ ପ୍ରତାମାତ୍ ଅଟନ୍ତି |
ଡିଆଜେନ୍ ଲେନର୍ଟସ୍କି ଅନୁଯାୟୀ, ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା 70 ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚିଥିଲେ | ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ କିଡନୀ ପଥର ଥିଲା |
ଦର୍ଶନ
ଗାର୍ଡେନ୍ ସ୍କୁଲରେ, ଏକ ଇପିକ୍ୟୁରିଜିମ୍ ର ଗତି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା, ରେନା ଆକସେନ୍ସ ଇରା କୁହାଯାଉଥିଲା | ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ଆଭିମୁଖ୍ୟ ପୂର୍ବକରଣ ଏବଂ ବିରୋଧୀ ତଥା ପ୍ରାଧିକୃତ ମତଦୂତ୍ତିରେ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମତଦାନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବିବାଦୀୟ ଏବଂ ବିରୋଧିର ଧାରଣା ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଇଥିଲା |
ଜୀବନ ସମୟରେ, ବଗିଚର ବଗିଚାର ଫାଇଟର୍ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ପ୍ରତିପକ୍ଷର ପ୍ରତିପକ୍ଷ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଜ୍ଞାନର ଅଗ୍ରଣୀ ଭୂମି କାରଣ ଘଟିବାକୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା | ବସ୍ତୁ ଜଗତର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ divine ଶ୍ୱରୀୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ | ତିନୋଟି ମୁଖ୍ୟ ଦିଗଗୁଡିକ ଡିଆୋଜେନ୍ ଲେନର୍ଟସ୍କି ଦ୍ୱାରା ଆଲୋକିତ ହୁଏ |
ପ୍ରଥମଟି ହେଉଛି ନ ics ତିକତା | ଜ୍ଞାନର ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ସେହି ଆନନ୍ଦ ଜୀବନର ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ଶେଷ, ଏବଂ ଉତ୍ତମ ପରିମାପ ସହିତ | ତଥାପି, ସୁପରଭ୍ୟାପ୍ ହୋଇଥିବା ଯୋଗ୍ୟତାକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନକରିବା ପାଇଁ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ, କିନ୍ତୁ "କରୁଣାକୁ" ର ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ - ଦୁ suffering ଖ | ଏପିକୁର ବିଶ୍ believed ାସ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ ଅନାବଶ୍ୟକ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରନ୍ତି | ପ୍ରକୃତ ଆନନ୍ଦ ଏକ ନିଯୁକ୍ତ ଯିଏ ଛୋଟ ସହିତ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ |
ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିଗଗୁଡ଼ିକ କାନନିକ୍ ର ନାମ ଗ୍ରହଣ କଲା | ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ଚିନ୍ତକ ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ସତ୍ୟକୁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କଲେ | ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ମାନଦଣ୍ଡ ପାଇଁ ସାମଗ୍ରିକ ଧାରଣା ର ଲେଖକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଧାରଣା, ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ପାଇଲେ | ତେଣୁ, ଇପିକାରୀଟିସିଆନ୍ ବିଶ୍ believed ାସ କରିଥିଲେ ଯେ ବାସ୍ତୁଶାସ୍ତ୍ର ସାମଗ୍ରୀ କଣିକାକୁ ନେଇଥାଏ ଯାହା ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକରେ ପ୍ରବେଶ କରେ | ଧାରଣା ବ୍ୟବସ୍ଥା ହେତୁ, ଅସୁସ୍ଥତା ଉଠେ, ଯାହା ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ ହୁଏ |
କିନ୍ତୁ ମନ, ପ୍ଲାଟୋ ଏବଂ ଆରିଷ୍ଟୋଟୋର ସିଟୋରାଇଜ୍ ଉପରେ ବିରୋଧ କରେ, ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଏକ ହସ୍ତକ୍ଷେପ ହୋଇଯାଏ, ଯେହେତୁ ଏହା ଏକ ସତେଜ ଚିତ୍ରକୁ ବିଚାର କରିବାକୁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଏ | ଏହି ଧାରଣା ହେଲେନିଜିମର ଯୁଗରେ ଷ୍ଟିକିଜିମ୍ ର ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ହୋଇଗଲା |
ଏବଂ ଶେଷରେ, ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନ ନାମକ ଦିଗ | ପ୍ରାକୃତିକ ଦର୍ଶନର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ନେହା ପୂର୍ବରୁ ଭୟରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ ଜଗତର ଉତ୍ପତ୍ତି ହେବାର ଏକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଖୋଜିବା | ଏପିକୁରିଆନ୍ ଭାବନାକୁ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇନଥିଲା। ଏହା ପରମାଣୁରେ ଥିବା ପରମାଣୁଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ | ତାଙ୍କର କଳ୍ପନାରେ ପୂର୍ବ ବ୍ୟତ୍ତଳର ବିପରୀତରେ ଏହି କଣିକାଗୁଡ଼ିକର ପଥରୁ ବିଚ୍ୟୁତାକୁ ବିଚ୍ୟୁତାକୁ ବିଚ୍ୟୁତ କରିବାକୁ ଦିଆଗଲା | ବିଶୃଙ୍ଖଳା ହେତୁ, ପରମାଣୁ ଶରୀର - ଲୋକ ଏବଂ ଦେବତାମାନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ |
ଅତଏବ, ତୁମେ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ - ଅଣୁଗୁଡ଼ିକ ବୀମାରୀରେ ବିସ୍ତାର ହୁଏ, ଏବଂ ଆତ୍ମା ଶରୀର ସହିତ ବିଦ୍ୟମାନତା ରହିବା ବନ୍ଦ କରିଦିଏ | କ h ଣସି ଶକ୍ତି ନାହିଁ ଯାହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭାଗ୍ୟକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିପାରେ | ସବୁକିଛି ଗଭୀର ଅର୍ଥ ବିନା ସୁଯୋଗରେ ଘଟେ ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ |
ଦେବତାମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ସାମାନ୍ୟ ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକର କ interesting ତୁହଳପୂର୍ଣ୍ଣ କୁକୁର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା | ସେ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ସୀମା ଦୁନିଆରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଦ୍ୟମାନ | କିନ୍ତୁ, ପ୍ରାକୃତିକ ଦର୍ଶନ ଅନୁଯାୟୀ, କ inflocation ଣସି ପ୍ରଭାବ ମାନବ ଜୀବନ ଉପରେ କ ject ଣସି ପ୍ରଭାବ ନାହିଁ, ତେଣୁ, ଭୟ ହେଉଛି ହଇରାଣ କରୁଛି |
ସ୍ମୃତି
ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ଆଜ୍ numbers ାନର କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଅତିକମରେ 300 କାମ କରେ, କିନ୍ତୁ କେବଳ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ସମସାମୟିକରେ ପହଞ୍ଚିଲା | ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ତିନୋଟି ଅକ୍ଷର-ହେରୋଡୋଟସ୍, ମାଧୁମିଆ କର୍ଟଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ କୋଟଟା ୱାଟର କାର୍ଯ୍ୟରେ କୋଟିଥିବା କୋଟ ସହିତ ଖୋଲା ଥିବା ତଥା କୋଟଟା ଥିବା କୋଟ୍ ସହିତ ଜଡିତ |ଉଦ୍ଧୃତି
- "ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭୟ କର ନାହିଁ। ସେ ଜୀବିତ ଥିବାବେଳେ ସେ ହେଉ ନୁହଁନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେ ଆସିବେ ନାହିଁ"
- "ସୁଖୀ ଜୀବନର ଚରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ଶାରୀରିକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ମାନସିକ ଶାନ୍ତି" |
- "କିଏ ଧାର୍ମିକ, ତାହା ସମସ୍ତ ଆଲାର୍ମର ସବୁଠାରୁ କମ୍ ଯିଏ ଅସ୍ୱୀକାର କରେ, ଯାହା ମହାନ ଆଲାର୍ମରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ"