Biografi
Dmitry Solunsky, eller Dmitry Mirotochetsky, refererer til kristne store martyrer som døde for tro fra hendene på grusomme og onde mennesker. Hukommelsen til Den Hellige ble reflektert i de gamle diktene og legender, og dens ikonografiske bilder lagres nå i dusinvis av kirker.Livsbilde
En rekke fakta om tidlig biografi presenteres for St. Dmitry Solunsky liv, som en estimert fødselsdato, tyder noen ganger 280 år, men oftere kan ses bare av III-tallet. Det er en mening at foreldrene var hemmelige kristne fra byen Thessaloniki, så sønnen ble døpt i kirken, som en sann rettferdig person.
Far, tidligere romersk prokonsul, nektet den hedenske troen og innpodet sine egne synspunkter Dmitry, som også mottok et statsinnlegg. I motsetning til forfedre som forkynner hemmeligheten og tar imot familien god, interesserte en ung medarbeider ingen rikdom eller karrierevekst.
Som et resultat ble den hemmelige hjemmekirken omgjort til folkets arv, og hver ombygget romersk kristen kunne komme dit. Solunsky introduserte til den sanne religionen til alle som drev på hennes adopsjon, og døpte mange babyer, voksne kvinner og menn.
Over tid lærte Dmitrys aktiviteter keiseren Maximilian Gerkuli og på vei fra krigen med slavene, for å stoppe prosessen i Thessaloniki. Predikanten følte noe galt og i fravær av levende slektninger selvstendig frigjort kroppen og sjelen, forbereder seg på å ta himmelens vilje.
Først og fremst bestilte Christiens etterkommer en slave Loupe for å kvitte seg med eiendommen, og Faders og mors arv ga medlemmene av fattige familier. Så fastet han og ba, lukket i et lite tempel, og holdt også løftet om stillhet i isolasjon fra mennesker.
Død
Herskeren, undersøker forbrytelsen mot den utrydde hedenske religionen, bestilte å fange Dmitry og sette ham i fengsel. Da organiserte de de spektakulære kampene mellom de gamle arbeidere og kristne, og for uken ble byen kastet inn i skrik, moans og blodig mørke.
Fighter Lii, keiserens favoritt, overcame de fleste motstanderne, men døde da fra en kristens hender, som Dmitry velsignet. Den sint maximilianen uten en domstol og undersøkelsen utførte vinneren og predikanten, og de med en ren sjel gikk til bortskaffelsen av de høyere kreftene.
Etter dødenes martyrdom 8. november ble Solunsky-kroppen begravet i graven, og bulk tok de blodkledde klærne og ifølge legenden gjorde mange mirakler. Siden da er hendelsene i III-tallet og personligheten til den hellige romerske predikanten æret i den kristne verden og er av stor interesse.
I historien er det andre versjoner om Dmitry-opprinnelsen og døden, og noen tror at han forkynte på Balkans territorium. Årsakene til døden er ikke omstridt, men hevder at dette skjedde i april, og november er angitt som datoen for overføring i Thessaloniki av de hellige.
Uansett, i ortodoksi og katolisisme, minnets minne om den store martyren, og fra IV-tallet, begynte konstruksjonen av ortodokse kirker til ære for Solunsky. Den første av de store templene dukket opp på stedet for den presumptive begravelsen, og nå er det en pilegrimsferd for tusenvis av troende.
Ved oppretting av alterdelen ble resterne av de romerske rettferdige funnet, og de ble plassert over tronen i Kivori, det kronede korset. Da ble de overført til marmoroppbevaring og i hemmelighet tatt ut til Italia, og i det 20. århundre kom tilbake til Thessaloniki i sarkofagen, dekorert med sølv.
I Dmitryets liv ble uttalelsene oppdaget, forbudt å dele sin kropp, derfor har de kristne lenge vært fornøyd med jordforbindelsen og sørgende på jorden. Men fra VII århundre ble Saint of the Saint avslørt, så de troende kom ut for helligdommen og scoret som de kunne.
I historien, tilfelle av utseendet av verdens fred i brønnen i basilikaen i Dmitry Solunsky, som eksisterte siden antikken. Dette skjedde etter at gjenstandene av martyren forsvant, og representanter for muslimske stammer begynte å vises i helligdommene.
Utløpet av Miro var så tung at han ble oppnådd i flasken, og den mirakuløse helbredelsesvæsken var nok for hundrevis av mennesker. Nå er freden opphørt, og basilikaen bygningen var tapt, men Kenotaf og godt åpen på even av helligdager.
I tillegg til relikviene, tilbad troende seg til Dmitry Solunskiens blod, som ifølge legenden forblir på klær som er reddet fra den trofaste slaves avgjørelse. Kapasiteter med tørkede korn funnet på stedet for den første graven var med alle mulige æresbevisninger flyttet til Athos-halvøya.