Miguel servet - Foto, biografi, personlig liv, dødsårsak, medisin

Anonim

Biografi

Miguel Servet er en lege og en teolog i første halvdel av 1500-tallet. Prestasjonene i helvete i medisin var Forerunner av læren til den britiske William Garvela på den sykliske bevegelsen av blodet. Biografien til Serveta, det første offeret for protestantisk fanatisme, var basert på Stephen Coloreigs bok mot vold. "

Barndom og ungdom

Stedet og datoen for forskerens fødsel er definitivt ikke kjent. De fleste biografer mener at Miguel ble født i 1511 i Aragon byen Villanueva de Sichure. Imidlertid hevder noen kilder at fremtidens kjetter ble født i 1509 i Navarre Tudela.

Servetas bursdag er knyttet til Mikhailov dag, som på den katolske kalenderen faller 29. september. Til ære for den hellige gutten og fikk et navn.

Miguel Antonio far var den østlige katolske og jobbet av en notarius notar i klosteret St. Mary. Forfedrene fra moren ble døpt av jøder. I tillegg til Miguel gjorde Servenet to flere sønner på verden, Pedro gikk i Faderens fotspor, og Juan ble en prest.

I ungdomsårene vinket serveren latin, hebraisk og gammel gresk. I 1524 ble han holdt ved Universitetet i Zaragoza-geografi, matematikk og astronomi. I en alder av 15 år fikk den unge mannen innlegget av forfatteren i konfiskering av keiser Charles V. på 20, Miguel først tvilte i den viktigste dogma av kristendommen - læren om den hellige treenighet.

Personlige liv

Om det personlige livet til Serveta vet lite. Undersøkelsen forsøkte å klandre legen og Thewoman i Debauchery, Potion Miguel på tomgangsstatus. Som svar forklarte mannen at ekteskapet forhindrer funksjonen til sin anatomi, nemlig lyskenhernia.

Vitenskapen

Ifølge Serveta, Guds fars enhet, Sønnenes Gud og Gud - Den Hellige Ånd er vrangforestilling. Kristus, fra teologens synspunkt, er guddommen, hvor skaperen var midlertidig forenet. Avslaget av trolling ville tillate, etter tjeneste av Serveta, for å forene tre monoteistiske religioner under kristendomens regi.

Et annet revolusjonerende forslag til Miguel var overgangen fra dåpen i barndom for å appellere til kristendommen i voksen alder. De teologens ideer er skissert i verkene "om feilene i treenigheten" og "to bøker av dialoger om treenigheten".

Tatt i betraktning blodet som sjelenes bolig, beskrev serveren først i Europa en liten sirkel av blodsirkulasjonen. Som vist av de bibliografiske studiene fra det 20. århundre var forskeren kjent med funnene til arabiske leger, spesielt legen Ibn-en-NaFis.

På pasningen ble både katolikker og protestanter strammet. Forskeren vandret over franske byer, under andres navn er engasjert i helbredelse. I 1540 ble Miguel en personlig lege av erkebiskopstykke Palmia.

Server prøvde å nå teologernes hjerter og sinn og gjennomførte en korrespondanse med Jean Calvin. Kirkens reformer kom til den konklusjonen at Miguel er en farlig kjetter og kristendommens fiende.

I 1553, etter utgivelsen av boken "Restaurering av kristendommen", ble Serveta arrestert. Vitenskapsmannen klarte å unnslippe, men han kom til Calvin-tilbedelse, og Reformeren passerte motstanderen til myndighetene.

Død

Miguels jordiske sti endte i 42 år. Årsaken til forskerens død var utførelsen av en langsom brann ved setning i Genèves bystyret. Selv om Jean Calvin spurte om å myke setningen og halshugget motstanderen, ble serveren brent sammen med sine bøker.

Dag 27. oktober 1553 var regnfull i Genève. Det rå været og fraværet av en profesjonell bønder forverret av Miguels lidelse. Agony varte en halv time.

Europa lagrer minnet om Servile og setter pris på sitt bidrag til vitenskap og frakt. Navnet på forskeren er kalt gatene og boulevards i Genève, Wien, Dijon og Lille. Det er et minneverdig tegn på nettstedet for Miguel-utførelse.

I et fransk monument er en forsker påskrevet "Servero - det første offeret for fascisme": I 1941 revet Vichys regime statuen av en avskediget theolog, men på 1960-tallet ble monumentet restaurert. Et annet monument til Migel er installert på sitt lille hjemland - i byen Villanueva De-Sech, hvis befolkning nå er 500 personer.

Bibliografi

  • 1531 - "Om feilene i kofferten
  • 1532 - "To bøker med dialoger om Trinity"
  • 1553 - "Restaurering av kristendommen"

Les mer