Biografi
Anacreonte er en gammel gresk dikter, som jobbet i retten til Polycrats konge. Ansecreontic tekster var etterspurt under forfatterens liv og inspirerte litterære tall i følgende epoke. Diktet til dikteren som tilhørte foreningen av ni tekster var ubekymret, fremmet kjærlighet, glede og vennlighet.Skjebne
På dikterens biografi, som i tilfelle av de fleste tegn i en gammel periode, er lite kjent. Det antas at forfatteren ble født i 570-559 f.Kr. Ns. I byen Teos ligger på Egeerhavet. På Motherland bodde Anacreonte til 545. Han klarte å berømte hans skrifter og var kjent nok.
Da byen, angrep perserne, flyktet forfatteren til Frakia, hvor han hadde en fest å bli deltaker i fiendtligheter, men som dikterens kriger ikke fant sted. Men forfatteren mottok en invitasjon til Court of King Samos Polycrat, som serverte til 522 til N. Ns. Å bli favorittforfatteren av Tirana, var Anaconont hans forvalter og hadde muligheten til å gi herskeren anbefalinger. I takknemlighet for favør var forfatteren sammensatt av en lovende OD til beskytteren.
Etter Polycrata-døden flyttet Anaconont til Athen på invitasjonen til Hipparks konge. Han var en fan av dikterens kreativitet. Å bære skaperen til en annen by, samlet en ekspedisjon ut av 50 Junior Gallery, som leverte Anacreonta til gården. Her ble dikteren kjent med mange forfattere, inkludert Simonid populær i de årene. Theonsky-forfatteren var så populær at han hadde et monument i Akropolis i løpet av hans levetid, og månen gårdsplassen minted sine bilder på penger.
Om hvordan anacreonte-skjebnen ble dannet etter drapet på kong Hippark og sammenbruddet av foreningen av ni tekster, som han tilhørte dikteren, er ingenting kjent. Ifølge vitnesbyrdet om Simonid, kom lyrikken tilbake til TheOS, hvor han ble begravet. Noen kilder sier at dikteren besøkte Fessels på gårdsplassen til Tsar Echkratis.
I henhold til notatene til kronikken til Lukian, var Anacreontite en del av den lange leveren i den tiden. Han døde i perioden fra 485 til 478 f.Kr. Ns. Den nøyaktige datoen og årsaken til forfatterens død er ukjent.
Opprettelse
Forfatteren av forfatteren er preget av en litt hånet tone. Å være en verdslig dikter, beskrev Anacreonte verden og alt han var omgitt av et enkelt språk, ikke kaket ironien på forfatterens holdning er "I" og de beskrevne tegnene. Han sender den enkle oppfatningen av verden, uten å utsette resonnementet om dype følelser og lidenskaper. Leitmotivet til forfatterens kreativitet var ros av jordiske varer i form av deilig mat, frihet og kjærlighet jeper.Samtidig betraktet Anacreonda til den vise poeten, som har kunst av en grasiøs stavelse og en tendens til moderasjon. Til tross for temaene, chanting i hans dikt, følte forfatteren hvor ansiktet ikke var verdt det. Takket være dette var hans arbeid i etterspørsel i ulike perioder, uansett hvilke digteren som foretrakk i samme by.
Anacreonte oppfattet livet som et fartfenomen, så fremmet gleden av det, de flyktige gleder, som skjebnen later, som brakte med sitt arbeid. Over tid ble konseptet av anacreontiske tekster dannet. Det forener alt det, før den greske dikteren lente, narkomanene til eksistensen, det morsomme, sammenføyningen av gleden av det personlige livet, og så videre.
Til tross for den tilsynelatende overflaten av forfatterens kreativitet, reduserer hans stil i forskjellige epoker som reduserer imitatorer. Anacreonta-verkene tiltrukket oppmerksomheten til diktene til renessansen og opplysningen. Antikke følgere skapte en samling av "anacurea", der de kombinerte verkene som ligner i stil med komposisjonene i idolen. Boken har overlevd og ble publisert i 1554. Hun fungerte som en kilde til inspirasjon for europeiske poeter på 17-18 århundrer. Imiters verk begynte å tildele anacreontic poesi.
Blant de russiske forfatterne, Alexander Pushkin, Gabriel Derzhavin og Konstantin Batyushkov, følte adherenere av anacreontisk stil. Mikhail Lomonosov har et arbeid, som kalles "samtale med Anaconon."
Ikke tro at forfatterens kreative stil karakteriserer sin personlighet. På det ekstraordinære sinnet i Anacreondas sinn vitner om separasjonen av verk og evnen til å jobbe i forskjellige stiler. Digteren var en frodig litterær figur. Hans arv ligger i dikt skrevet i den joniske dialekten, som ble utført i vokalformat eller vedklokning. Stoffet av verk ble ledsaget av musikk.
Krønikene har en omtale av fem bøker som forfatteren har utviklet seg for Alexandria-skolen. Det antas at de tre første var en samling av lyriske skrifter, den fjerde inkluderte dikt skrevet av Jamb, og den femte United Elegy.
Eksempler på forfatterens kreativitet ble ikke bevart til nå. Spesialister er basert på vurderinger på korte fragmenter nevnt i kritiske skrifter av litterære tall i senere år. Anacreonte var ikke begrenset til å skrive dikt. Hans forfatterskap tilhørte også choral sanger og salmer, arbeider, klager om dekke av ungdom, lånere av lånetakerne og kongene.
Arbeid
- "Til Erotu"
- "Skal drikke"
- "Kaltka. Om dine husls »
- "Om Funny Feast"
- "Om blåbær"
- "Om meg selv"
- "Sølvbriller"
- "Hva er nødvendig for å drikke"
- "Om enhet"
- "På rikdom"
- "Om din kjærlighetsliste"
- "Om drømmen din"
- "Om miserens kjærlighet"
- "Om den gamle mannen"