Karakterhistorie
Ginn er en karakter av arabisk mytologi, som fant berømmelse i europeiske land som en litterær helt i samlingen av eventyr "tusen og en natt". Hans bilde i tolkninger og filmstorm har gjennomgått endringer fra en god magisk assistent til Åndens ånd.Karakterens historie
I den pre-islamske kulturen ble Ginny likestilt til gudene. Allah, skaper rimelige skapninger, brukt lys, leire og flamme. Engler vendte seg ut av den første, fra andre mennesker, og fra brannen kom ginoner.
Betydningen av ordet "Gianna", hvor navnet på disse tegnene kom fra, "skjult". Av seg selv er skapelsen ikke synlig for en person, med mindre de ønsket å ta i besittelse av en persons kropp.
I Koranen er det skrevet at de oppførte seg uberørt, på grunn av at de begynte krig og dishonor. Imidlertid ga Allah sin skapelse til valget - for å forbli på siden av mørket eller foretrekker de rettferdiges vei. Som et resultat ble den mystiske "kaste" delt inn i apostater og sanne muslimer.
I denne forbindelse er det verdt å nevne Ibis, som er likestilt for Satan, men i utgangspunktet ble valgt for livet i himmelen. Kjører sin egen kraft, han avviste Guds ordre. Som et resultat utviste Ibris fra himmelen. Siden da, forbannet av Allah, prøver han flere og flere mennesker å lokke på den mørke siden.
Slike lyse mytologiske tegn ble popularisert i folklore av muslimske land. Det moderne konseptet av JINN faktisk utviklet seg i XIII-tallet. Det var en kvinnelig form - Jiniri.
I islam betalte de liten oppmerksomhet. Kunstneriske litteratur spores tomter om livene til disse skapningene, rimelige skatter, beskyttet og deres mirakler. I arabisk folklore er dette neppe den mest populære karakteren som ble avbildet av skurken.
I samlingen av "tusen og en natt" parfyme utfører vazgs katastrofer, gjerningsmidler av dødsfall og sykdommer. Kvinner Ginnes forfører ofte menn ved å banke dem på den rettferdige banen.
Med historien om helter, er muslimsk mystikk assosiert, ifølge hvilken det skal subjugere disse skapningene. Selv i dag er litteraturen vanlig hvor støttelinjene for å erobre ånder er funnet. Slike magiske og hekseri er skarpt fordømt av islam.
I forskjellige land har fantastiske helter fått unike egenskaper. Palestina tror at de er i stand til å ta noen form - både livløse objekter og levende vesener. I Aserbajdsjan myter, kjærlighet til ridning. I India ble peri-faded og uvelede fallne engler av den kvinnelige slekten analoger.
I romersk mytologi er Daimons mer kjente. I Russland og andre kristne land er det lignende tegn - demoner og demoner. Hovedforskjellen mellom dem er at sistnevnte regnes for ondskap. Ginno har valget om å flytte til noen side, inkludert lys.
Bilde og biografi av Ginna
I den opprinnelige kilden, arabisk mytologi, er 4 typer ånder skilt: Gul, Marid, Styrke og Iphret. Gul er en genie kvinne som feeds på desogen, så oftere bruker tid på kirkegården.Kraft - Svake skapninger, vet ikke hvordan du kan endre utseendet. Også levende å tro at slaget med en trepinne umiddelbart ødelegger denne skapelsen.
Marid er den mest fornuftige i gruppen, derfor anses å være monarker - rettferdig og rasjonell. IPhritis er den mektigste, og derfor farlig. Hvis vi i eventyr snakker om onde ånder som ivrige etter å skade, er personen mest sannsynlig underforstått av iPhritis.
I muslim er disse skapningene lik folk: føle matbehov, gjøre ekteskap, gi opphav til avkom og ikke utødelig i det hele tatt. Selvfølgelig er forventet levetid for karakteren mye mer, men det kan falle plutselig. Overraskende, men hvis den mystiske helt velger den rettferdige måten, har han rett til å kreve paradis etter døden.
Å skape kan vises i utseendet på noe: en person, hunder, tre. Ønsket om fysisk inkarnasjon er forårsaket av ønsket om å skade og angrepet av sterke følelser. For eksempel kan GINN bli forelsket i en kvinne og trenge inn i mannens kropp for å oppnå henne.
Onde ånder som prøver å ta i besittelse av kroppen og de rettferdiges sjel kalles Shaitans. De gir et løfte om å oppfylle ønskene til en person, tilbøyelig til hekseri og andre synder, som et resultat, som tar den mest verdifulle.
Hver muslim bør oftere leser Koranen slik at den onde enheten ikke nærmer seg ham. Eksile allerede penetrert inn i skadedyrets kropp utføres av et spesielt ritual ved hjelp av Allahs navn. Men behandlingen blir farlig, da Ånden motvillig forlater den erobrede sjelen.
Sosial organisasjon av mytologiske tegn ligner en menneskelig livs enhet. De oppdretter familier, velger konger, holder seg til de etablerte reglene.
Ginn i filmer
Legender om vesener av den fruktbare jorden for skjoldene. Debuten til tegnet fant sted i 1924 i maleriet av Raul Walsh "Bagdad tyv". Svart og hvit film ble plassert i det nasjonale registeret. Deretter ble flere remakes filmet, blant annet den britiske filmen 1940-staten Rex Ingram i denne rollen.
"Bagdad tyv" avslørte verdens klassiske utseende av helten. Ifølge Canon er det vedlagt i en magisk lampe eller en flaske. En person som reddet fanget mottar retten til å oppfylle ønsker.
Men det er fare: vanskelige skapninger er i stand til å slå alt fra hoder. De som "heldige" for å forårsake lampens ånd eller fra flasken, blir den bare verre fra magien.
I 1948 trente en ledende helt Bagz Bunny i Looney Tunes Animated Series. En kraftig veiviser, som det viste seg, utfører bare de begjærene som anser det nødvendig, så det reverseres med en kanin.
Sovjetviseren møtte den fargerike karakteren i filmen "Old Man Hottabych" i 1957. Det eneste som bundet Hottabach (Nikolai Volkov) med den mytologiske prototypen er evnen til å magi.
Resten av helten er definitivt positiv: Dette er godmodig, men den gamle mannen som forsinket fra livet, befriended med en 12 år gammel pioner. Samtidig prøver han å dykke inn i realiteten til den nye verden. Noen åpenbaringer mister ikke relevans til enhver tid. For eksempel er anførselen av hovedpersonen "som fungerer, den sultanen".
Det neste mesterverket til Sovjetiske kino er den "magiske lampen i Aladdin" 1966. Filmen er basert på et eventyr fra samlingen "tusen og en natt". Bildet av et skuespiller, prøvd av folks kunstner av Turkmen SSR Sarry Karryev. Sant, på grunn av problemer med det russiske språket, stemte Konstantin Nikolaev sin rolle.
I dette bildet av den mystiske helt, ble det bestått en skapning av ild av ild. Så reagerte filmlaget på SUFIS-synspunktene, som trodde at åndene ble opprettet ved å blande eter, brann og luft.
I 1992 frigir Walt Disney tegneserien "Aladdin". På bildet er Ginn vennlig og roser med romkraft. Han er befriet fra lampen tyven fra den fiktive byen av araberne. Den fargerike karakteren til Blue Ron Clements og John Masener ble oppfunnet, ikke bare tok som grunnlag for den litterære prototypen, men også å låne funksjonene til Robin Williams.
I 2019 så verden filmen tilpasningen av Disney-tegneserien på store skjermer. Bildet av en magisk assistent i massekulturen ved den tiden viste seg ham ut av den kraftige ånden i komiskhelten. I utførelsen av skuespilleren vil Smith, Jeann rettet av Guy Richie ble bokstavelig talt et livlig bilde av sin forgjenger og en verdig arving til en kraftig veiviser fra Agra.
Ginn i kultur
Denne populære karakteren er ikke bare funnet i animasjon og kino, men også i fiksjonslitteratur, dataspill.Jonathan studie i Amulte Samarkanda beskrev alternativ England. Der veivisere får kraft over jinnings, bruker bare kunnskap om navnene sine. Mektige skapninger som slaver er tvunget til å utføre brutale ordrer. Fanger vil stige opp mot eierne, og den store krigen begynner.
Russisk forfatter Mikhail Bakovets i romanen "Dar Ginn" falt på temaet hvordan en person plutselig mottar magiske evner. Som et resultat blir han overført til de siste landene og faller i hendene på romarbeidere.
En ung kunstner fra Aserbajdsjan Zohrab Salamzade i maleriene lyser den mystiske siden av den islamske religionen. På lerretet av genien er avbildet som de vises i muslimske læresetninger. De europeiske tegnene er forbundet med ondt. For Zohrab er det Guds skapelse, blant annet det er dårlige og gode.
Sitater
"Hvis en person ikke aksepteres for sitt arbeid i lang tid, er selve saken akseptert for ham." "Det er deg, kvinner, ed. Og vi, jeans, hvert ord - virkelig. "" Helvete er din verden, ikke min. "Interessante fakta
- Mystiske skapninger, ifølge å tro, leve overalt - i elver, trær, markeder, etc. Det eneste stedet hvor ikke kan trenge inn, er et hus hvor de vender seg til Gud.
- I Delhi kommer lokale innbyggere til ruinene til Firowing-Shah-moske kjelen for å mate de magiske skapningene, be dem om å bli kvitt sykdommer og løse andre problemer.
- Gamle mann Hottabych fra historien om Lazar Lagin, som tjente som grunnlag for screening av 1957, ifølge differensiering i islam, - Marid.
Bibliografi
- IX århundre - "tusen og en natt"
- 1898 - "Hvorfor gjorde Camel Hump"
- 1964 - "Mandag begynner på lørdag"
- 1987 - "Sleeping Genn"
- 2000 - "Ginn Cemetery"
- 2002 - "Krig med jeans"
- 2003 - "Amulet Samarkanda"
- 2005 - "Retur of Ginn"
- 2008 - "LAST JEANS"
- 2011 - "Ginn fra fortiden"
- 2017 - "Saga om Jeans: Sleeping Ginn. Ginn kirkegård. Krig med jeans "
Filmografi
- 1924 - "Baghdad tyv"
- 1957 - "Old Man Hottabych"
- 1966 - "Aladdins magiske lampe"
- 1976 - "Sjuende Gin"
- 1977 - "Gullan i Jinn"
- 1991 - "Bernard og Genn"
- 1996 - "Ginn ringte?"
- 1997 - "Executive Desires"
- 2006 - "Hottabych"
- 2010 - "Battle of Titans"
- 2012 - "Aladdin og en dødelig lampe"
- 2016 - "New Aladdins eventyr"
- 2019 - "Aladdins eventyr"
- 2019 - "Aladdin"