Biografi
Pierre Bruto er den første forskeren innen sosiologi, som mottok den mest prestisjetunge franske vitenskapelige prisen - gullmedaljen i Nasjonalt senter for vitenskapelig forskning. Sosiolog sto på opprinnelsen til anti-globalisme og kampen mot neoliberalisme.Barndom og ungdom
Burdju ble født i den første august 1930-dagen i landsbyen Dangen fransk avdeling for Atlantic Pyreneene. Pierre - det eneste barnet på bonde-eduliceren: En mann leide feltene på grunneieren, og ble ikke betalt penger, men en del av avlingen vokst. I voksen alder rattet faren til den fremtidige sosiologen i en landlig postmann.
Verdenskriget forstyrret ikke Pierres skole i den liberale av byen, den høyeste Louis av den store i Paris og den høyeste normale skolen. På 23 forsvunnet BurdJu avhandling, som analyserte den vitenskapelige arven til Gottfried Leibnitsa.
Graduate tok opp avhandlingen av avhandlingen om de midlertidige strukturer av følelsesmessig liv og begynte å jobbe som lærer i Moulin. Urgent Service Den unge forskeren båret først i styringen av psykologisk støtte til militæret. Men snart mistet grensene en komfortabel posisjon på disiplinære grunner - mannen fant utgivelsen av avisen forbudt sensur.
I 1955 hadde filosofen som den vanlige franske hæren en krig i Algerie. I utgangspunktet serverte en mann i et lite lager, men da takket være filologiske evner ble han en redaktør i fransk representasjon i det nordafrikanske landet, sliter med uavhengighet.
Siden 1958 jobbet Pierre som assistent i Algerisk universitet og gjennomført feltetnologiske studier. Den teoretiske filosofen ble til en sosiolog som praktiserer, grunnlaget for begrepet økonomisk antropologi ble født i hodet av en utdannet av den høyeste normale skolen.
I 1960 kom Bordeuro tilbake til Paris og ble hovedsekretæren til det europeiske sosiologiske senteret grunnlagt av Rimon. Et år senere begynte Pierre å undervise på University of Lille.
Personlige liv
Lykken i det personlige livet til Pierre Forest fra Mari-Claire Brizar, i ekteskap som tre barn ble født, Zher, Emmanuel og Laurent. 3 år etter bryllupet, flyttet Bordeau-familien til forstad til Paris - byen Antoni, Twin av Moskva-regionen Protvino og Israels sterot. På tidspunktet for samfunnsbefolkningen i byen, fungerte verdens eldste voksfabrikk Cire Trudon.Som fan av Pierre var interessert i syklusene "Tour de France", og som en amatør idrettsutøver - tennis og rugby. Eksempler fra sport finnes ofte i Bordeaues verk med forklaringen av komplekse konsepter og teorier.
Vitenskapelig aktivitet
I en samtale med forfatteren Günther Gress i 1999 kalt Pierre sosiologer i intellektuelle som vet hvordan, i motsetning til andre humaniora, lytte til folk, for å forstå hva de blir fortalt og kringkastet offentlig mening til dem. Fungerer BurdJu utfyller Karls verk Marx: Grunnleggeren av marxismen fokuserte på grunnlag, og filosofen-antropologen til det 20. århundre - på samfunnets overbygning.
Et annet trekk ved de franske studiene er bruk av overveiende ikke historisk, men strukturell analyse. Begrepet sosialt rom kom inn i grensene, feltene og praksisene forankret i sosiologi og filosofi.
Pierre tildelte fire former for hovedstaden til individet: økonomisk (inntekt og eiendom), kulturell, sosial og symbolsk. Sosial kapital tilhører en bestemt sosial gruppe og engasjement i et bærekraftig nettverk av PR.
I motsetning til sin biografi, anser grensene ikke skoler og universiteter som sosiale heiser, siden arbeidstakers barn lærer i andre gymnasier og universiteter enn elitenes søsken. Tvert imot, utdanningsinstitusjoner, i henhold til sosiolog, kringkaste sosialpakken og den skjulte dominansen til den herskende klassen for de neste generasjonene. Det samme målet, som filosofen hevdet, serverer tv og journalistikk som helhet.
Et annet eksempel på den skjulte imposisjonen av Will's Wolly anses "mannlig dominans": Den sterke gulvet opptar den ledende posisjonen i samfunnet og dens celle (familie) og gir ikke kvinner å realisere sin verdi og kjempe for rettigheter. Kritikerne i den native Dungen ble overrasket over at en sosiolog, citerer feminister, aldri vendte seg til Simon de Bovwars bok "Andre Paul".
Kulturell kapital er delt inn i tre underarter: institusjonaliserte kulturressurser (rangeringer, diplomer, sertifikater), objektivert (besittelse av kulturelle objekter) og innlemmet (habitus). Habius i mening nærmer seg menneskelig kapital. Det er kunnskap, ferdigheter, ferdigheter, uttale og ideer om estetikk. Symbolisk kapital er det nåværende omdømme og prestisje i øynene til ressurssamfunnet som er anordnet av en person.
Neoloberalism Burdju betraktet et skritt tilbake i samfunnets utvikling. Leaving i hendene på staten i instituttet for undertrykkelse (hær og politiet), unnslipper neolibers ham fra sosial beskyttelse av befolkningen. En borger må betale sin behandling av seg selv, og hvis han kommer til en protestandel, arresterer han politiet som bor på bekostning av sin skatt.
Død
Pierre døde 23. januar 2002. Årsaken til sosiologens død var lungekreft. Bordeau-graven ligger på East Cemetery of Paris, ikke langt fra begravelsen av grunnleggeren av utopisk sosialisme Henri Saint-Simon.I det siste året av livet fullførte Pierre arbeidet "skisse for selv-oracline." Book Bordeau om biografi og malerier educed mana forblir uferdige. I årets sosiologs død ble en samling bilder laget av ham i ungdommen utgitt under tjeneste i Algerie. I 2012 ble et personlig utseende av Pierre fotografier holdt.
Sitater
- "Tvil er aldri overdreven når de tviler på staten."
- "Hvis du spør deg selv et spørsmål som kan virke litt naivt, hvordan vil de som trenger å informere oss, da svaret generelt vil være: de mottar informasjon fra andre informanter."
- "For å forandre verden, må du endre måten som den er dannet på."
- "Kulturvarer, informasjon vurderes som et annet produkt, og derfor bør deres skapelse og distribusjon følge de generelle økonomiske regulatorene, den viktigste som er i overskudd."
- "Journalistiske manipulasjoner kan være mer subtile og produsert i den trojanske hestens logikk, det vil si gjennom introduksjonen av produsentene til en viss universell, produsentene."
Bibliografi
- 1958 - "Policy Sociology"
- 1964 - "University Dox og kreativitet: mot scholastiske divisjoner"
- 1966 - "Kjærlighet til kunst: europeiske kunstneriske museer og deres offentlige"
- 1967 - "yrke av en sosiolog"
- 1973 - "Sosiologi av sosial plass"
- 1980 - "Praktisk mening"
- 1982 - "Litteraturfelt"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "Politisk ontologi Martina Heidegger"
- 1993 - "Økonomisk antropologi"
- 1996 - "på tv og journalistikk"
- 2001 - "for den angzhded kunnskapen"