Biografi
Forhandlinger av Charles Fourier, fransk filosof og sosiolog XVIII århundre, mister ikke relevans i dag. Å være en lys representant for utopisk sosialisme, foreslo forskeren ideer, ledende tid. Så en mann i vitenskapelig forskning var oppmerksom på kvinners rettigheter, ble forfatteren av begrepet "feminisme".Barndom og ungdom
Francois Marie Charles Fourier ble født 7. april 1772 i Besanson. Far engasjert i handel og håpet arving vil fortsette en familiebedrift. Men gutten tiltok faktisk kunst, i stedet for håndverk.
I barndommen ønsket Charles, men å bli ingeniør, men bare de adel barns barn ble tatt til den lokale militære ingeniørskolen. Senere bemerket tenkeren at han var takknemlig for skjebnen for det faktum at i hans biografi var det ikke noe sted å være nøyaktige vitenskaper: det ville frata sosiologen tid til å hjelpe menneskeheten.
Etter farenes død måtte Fourier få en jobb for å få et middel til eksistens. Fyren flyttet fra Besansson til Lyon, og da oppdaget for seg selv og andre byer i Frankrike. I vendens ungdom var vandrene for den unge mannen i livets skole. Studien av handel i praksis gjorde det mulig å beskrive i fremtiden sine negative partier i skriften.
Personlige liv
I privatlivet fant sosiologen ikke familie lykke. Ukedagene Bachelor klarte sine trofaste følgesvenner - katter. I tillegg elsker Fourier Putiv til roomfall. I et slikt miljø passerte de forskernes år. Kanskje å nekte å gifte seg, en mann demonstrerte for publikum en hyllest til rettighetene og frihetene til damene. I verkene har sosiologen gjentatte ganger understreket at det tradisjonelle ekteskapet var en grav for en kvinne.Vitenskapelig aktivitet
I sentrum av læren av utopisk sosialisme Fourier - begrepet falansen. Under det forstod forskeren det kommunale palasset, hvor beboerne forenes i Phalanges. Hver av Phalange inkluderte 1600-1800 personer arbeidere sammen for gjensidig nytte. I løpet av sitt liv fant filosofen ikke midler til å legemliggjøre dette prosjektet. Bygningen måtte kombinere egenskapene til både urbane og landlige liv.
I arkitektonisk plan inkluderte falanester tre deler - de sentrale og tilstøtende vingene. På hovedområdet var det kantiner, stuer, samt rom for intellektuell arbeidskraft. Den første fløyen var ment for plassering av workshops og barn, det vil si mellomromene som gjør dem støy.
Den andre serverte funksjonene til hotellet. Det inkluderte baller for baller, steder for møter med gjester. For å komme for en tid til det kommunale palasset, var det nødvendig å betale et visst beløp. Disse pengene var i følgende Falanga i statskassen.
Til tross for arbeidskraft, forblir privat eierskap og tilstand ulikhet i phalanxen. Forutsatt at personer ville okkupere de øverste etasjene, ville resten ha leilighetene på den nedre. Folk valgte arbeid på grunnlag av egne ønsker, interesser og muligheter. Det viktigste er å ha det gøy.
Tatt i betraktning kilden til alle sint og uløselig å forbinde det med jøder, tilbød Fourier å sende representanter for dette folket til landbruksarbeid i Falaaster. På slutten av sitt liv utførte franskmannen for retur av jødiske selgere til Palestina. Senere kalte biografer en sosiolog med økonomisk og religiøs antisemitt, men ikke rase.
For å kvitte seg med behovet for innenriks handel, foreslo filosofen følgende for beboere. Arbeidet må velges av personer i samsvar med personlige preferanser, uavhengig av seksualitet og alder. Den valgte typen arbeidskraft mottatt fra forfatteren definisjonen "Passionate Series".
I løpet av dagen kan en person endre antall serier - det viktigste som klassene som og ikke gi til tomgang. Produserte ting, varer flocket generelt lagringsplass. Herfra kan medlemmer av Falangi da ta det de trenger. Samtidig var hver av innbyggerne eier av egne arbeidsprodukter, som startet med barn på 4,5 år.
Presenterte interesse og pedagogiske ideer av filosofen. Mannen trodde at de "siviliserte" foreldrene og lærerne vurderer babyene med idlere, og så en feil i en slik oppfatning. Vitenskapsmannen trodde at barn var 2-3 år gammel hardt arbeidende og kunne delta i Falangis fellesarbeid, selvfølgelig, i samsvar med aldersegenskapene.
Med temaet arbeid, forsker forskeren som er knyttet til forholdene til forholdet mellom kjønnene, vurdert ekteskapsproblemene. Fourier hevdet at møtene i jenter og unge menn i arbeidsområdene ville medføre konklusjonen av ekteskapet. I ekteskapet så filosofen ikke behovet. Franskmannen vurderte: unge kunne ha endret seg flere partnere før han skapte en familie, og etter å ha fått statusen til mannen sin og kone, er de ikke forpliktet til å forbli sanne for hverandre.
Charles fanget kvinners rettighetsproblemer. Sosiolog trodde at de kunne okkupere jobber basert på egne ferdigheter og behov. Å se personligheten i det "svake feltet", og ikke den andre halvdelen av mannen, understreket forskeren at det tradisjonelle ekteskapet blir ødelagt for kvinner. I tillegg nektet Fourier ikke samme sex fagforeninger.
I 1808 publiserte franskmannen boken "teorien om fire bevegelser og universell skjebne, som skisserte noen nye ideer. I arbeidet kritiserte han det sosiale systemet i XVIII århundre, skissert bildene av fremtidens samfunn. I hjertet av universet allokerte filosofen fire bevegelser som ville hjelpe menneskeheten til å flytte fra sosialt kaos til verdens harmoni.
Død
Sosialistisk utopist døde 10. oktober 1837. Vitenskapsmannen ble begravet på Montmartre-kirkegården, hvor graven til andre offentlige figurer plasseres. Dødsårsaken er ikke installert.Bibliografi
- 1803 - "Kontinental triumvirat og evig verden i tretti år"
- 1808 - "Teori om fire bevegelser og universelle destinier"
- 1822 - "Avhandling på Home and Agricultural Association"
- 1822 - "Reklame for den nye verden"
- 1827 - "Geografisk mnemonic"
- 1836 - "Falsk industri"