Biografi
Swami Shivananda Sarasvati var en indisk filosof, en legging, en åndelig lærer, så vel som grunnleggeren av det såkalte samfunnet av guddommelig liv. Guru, som bodde på slutten av XIX - tidlig XX århundrer, var forfatteren av yoga fordeler, meditasjon, medisin og andre fag.Barndom og ungdom
Swami Shivananda Sarasvati ble født under den stigende stjernen Bharani, som mestret himmelen om morgenen 8. september 1887. Stedet for begynnelsen av biografien til den berømte filosofen er landsbyen Pattamaday, som ligger i Colonial India.
Foreldre som var intelligente og opplyste innbyggere i landet, som var under britiske regelen, var uforenlige med fremveksten av en tredje sønn kalt av Bubpauses. Far Sri P. S. Venu Ier, en kommersiell tjenestemann, begynte å jobbe dobbelt så mye som å sikre velferden til den påfylte familien. Og moren til Parvati Ammal, den religiøse gudfryktige kvinnen, fulgte barnets utvikling og tok opp et ønske om å utvikle en horisont og kjærlighet til verden rundt ham.
I tidlig barndom viste gutten de første tegn på engasjement i Jnana, eller åndelig kunnskap, og bidro til å ta vare på naboene som trenger moralsk og materiell støtte. Han sympatisk med ugunstige mennesker, matet dem på verandaen i sitt eget hjem, ingen hunder, katter og spurver ble igjen uten oppmerksomhet.
Interessert i naturen, fant Swami ut og brakte eldre blomster og urter for å oppnå Rite of Shiva Puji, og dermed anskaffe seremonien til den tradisjonelle rituelle tilbedelsen av det "høyeste prinsippet om bevissthet" og lære hva nasjonale ritualer er.
I videregående skole var Cuppecvami blant de beste studentene - årlig mottatt priser for suksesser i utviklingen av komplekse generelle utdanningsartikler.
På college deltok den unge mannen med et nysgjerrig sinn og solid karakter i vitenskapelige diskusjoner. På samme sted demonstrerte han skuespillernes talent, oppfylt i amatørspillet på spillet av William Shakespeare "Sove i sommerdagen" The Rollen of Elenas besatte Demetrius.
I 1905 bestemte foreldrene at sønnen skulle fortsette sine studier i en medisinsk skole i Panjore. Utrolig hardt arbeidende ung mann ofret helger for å bo på sykehuset og anatomiske teater.
Cupecs, som har suksessivt i alle disipliner, var stolthet av mentorer og lærere. På seniederen overgikk han seg i kunnskapsnivået om noen graduate leger og kunne svare på spørsmål som er ment for slutteksamen.
Så en innfødt i liten til den berømte landsbyen mottok en bachelorgrad og ble praktiserende internt i Turuchi. Ønsker å bringe så mye nytte for andre som mulig, grunnla han det tematiske magasinet for penger sendt av en omsorgsfull mor for å dekke nåværende utgifter.
"Ambrosia" spredes blant innbyggerne i Sør-India gratis. Hovedmålet med en beskjeden uinteressert utgiver var overføring av akkumulert erfaring, samt oppriktig ønske om å levere folks plager.
Nyheten om den unge talentfulle Leekar spredte seg utenfor kolonien, Shivananda ble invitert til å jobbe i Malaysia i 1913.
Bevæpnet med et anbefalingsbrev til eieren av det lokale sykehuset, tok en utdannet av Medical Institute stedet for assistent, og deretter sjefen. Å få $ 150 for arbeid, aksepterte legen de fattige pasientene gratis, betalte dyre medisiner og dressing materiale. Når han hjalp den vandrende munken, som i takknemlighet delte hemmeligheter for å mestre åndelig, mental og fysisk praksis som er vanlig i buddhismen og hinduismen.
Åndelig praksis og bøker
I sin ungdom i hendene på Swami, bøkene til den berømte Indian Guru Sri Swami Kuddapach Satchitananda, Swami Rama Tirtha, Shankara og Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. Materialet som er angitt av et rimelig språk, ba bachelor av tradisjonell medisin for å utdype seg i religion og bli med i yogaens kunst. Med unrestrained iver, studerte legen egenskapene til de gamle hellige ritualene og reproduserte teksten til åndelige chants. Etter å ha mestret teknikken til meditasjoner, dyttet han inn i det "åndelige hjertet" og praktiserte tantriske metoder for å oppnå harmonien av vitale strømmer ved å puste.For Sivananda var det viktig å avstå fra materielle varer, til tross for de mindre eksentriske og vane til en fredelig eksistens. Dette til slutt førte til en beslutning om å forlate stillingen i sykehuslederen og bruke livet til åndelig rensing og selvforbedring.
Swami kom tilbake til sitt hjemland og gikk til pilegrimsferden til stedene hvor de vise menn og yogi bodde. I prosessen med vandringer ble han besøkt av den guddommelige synet av Herren Vishvanatha, som åpnet veien til en ny opplyst verden.
Bor i Rishikesh - den kloiske menns hellige by, den tidligere legen møtte sin Grace Sri Swami Vishvananda Sarasvati. Munken dedikert til utviklingen av konsentrasjons- og meditasjonsteknikker, ble Guru Swami i 1924. I klosteret i Shiva, som var i Himalaya, passerte Shivananda ritten av rensende karma og bodde i fjellet for å forstå prinsippene i Sadhana.
Etter de yoga-skolens tenaser bosatte seg i en liten uoppvarmet hytte, og i lang tid observert jeg stillingen og løven om stillhet. Om vinteren leser den indiske mantraet, som står i det kalde vannet i Gang-elven, og om sommeren gikk til den nærliggende landsbyen for å undervise i beboere i det grunnleggende om yoga-terapi og hjelp i nød og syk.
Den åndelige reisen endte for øyeblikket da tilhengeren av Sri Swami Vishvananda Sarasvati nådde lykke til Nirvikalp Samadhi - bevisstheten som du kan se den endelige sannheten.
I de følgende tiårene praktiserte legen som ble renovert daglig tapas og Sadhana daglig for å oppnå åndelig perfeksjon. I hans boliger begynte innbyggerne i koloniale byer å besøke, som ønsket å finne fred og inspirasjon. Gradvis ble Shivananda omgjort til en kjent indisk guru og yogina.
Til tross for at munken sjelden gikk inn i verden, spredte han seg over hele verden. Etterfølgerne dannet samfunnet av guddommelig liv, registrert offisielt i 1936.
Blant elevene i Monk dukket opp en mann som heter Swami Vishnudevanandu. Den åndelige mentoren sendte ham til vestlige land for å lære Vedanta-læren - den ledende ortodokse skolen av hinduismen.
Død
Swami Shivananda døde 14. juli 1963 i sitt eget kloster, som ligger på bredden av Gang-elven, nær byen Rishikesh. Årsakene til døden til den store guru ble ikke avslørt på etterspørselen fra følgere som gjorde at det guddommelige liv fortsatte å eksistere og dra nytte av folk over hele verden.
Sitater
- "Ønsket stimulerer tanken; Tanken er legemliggjort. Handlingen er gladdt av en klut av skjebnen. "
- "Hver person er bare kraften i sin fantasi skaper sin egen verden av godt og ondt, fornøyelser og lidelse. Godt og ondt, glede og lidelse kommer ikke fra objekter. De bestemmes av innstillingene til bevisstheten din. Denne verden er ikke snill eller glad. Så det skaper din bevissthet. "
- "For yoga er hele universet inneholdt i kroppen sin. Hans kropp og universet består av en sak. "
- "Målet med Yoga er i den integrerte utviklingen av alle menneskelige evner."
Bibliografi
- "Kundalini yoga"
- "Tanken"
- "Yoga og tankenes kraft"
- "Yoga og helse"
- "Øvelse av karma yoga"
- "Japa Yoga. Meditasjon på Ohm "
- "Konsentrasjon og meditasjon"
- "Practice Brahmacharya"
- "Hva skjer med sjelen etter døden"