Biografi
Om livet til Sergius Radonezh, Hieromonach av den russiske kirken, reformeren av Monasses i Nord-Russland og grunnleggeren av Det Hellige Trinity-klosteret, litt kjent. Alt som vi vet om "Great Older" som varierer til de helligees ansikt, er det skrevet av sin student Monk Epichnia til visdom.
Senere ble Sergius Radonezh redigert av Pahomi Surb (Logo). Fra det tegner våre samtidige informasjon om de viktigste milepæler i kirkens arbeidstakerbiografi. I sitt livsnivå klarte Epiphany å formidle til leseren essensen av lærerens personlighet, hans storhet og sjarm. Den jordiske banen til Sergius gjenskapte dem gjør det mulig å forstå sin herlighets opprinnelse. Hans livssti er indikativ ved at det gjør det klart hvordan noen livsvansker med tro på Gud lett blir overvunnet.
Barndom
Fødselsdatoens fødselsdato er definitivt ikke kjent, noen kilder kalles 1314, andre - 1322 g, den tredje tilbøyelig til det faktum at Sergius Radonezh ble født 3. mai 1319. Med dåpen mottok babyen navnet på warfolomes. Ifølge en gammel legende var Sergius foreldre Boyar Kirill og hans kone Maria, som bodde i landsbyen Varnazn, i nærheten av Rostov.
Deres eiendom var lokalisert i nærheten av byen - på steder hvor Trinity Varnitsky-klosteret ble reist. Bartholomew hadde to flere brødre, han var gjennomsnittlig. På syv år ble gutten gitt til å lære. I motsetning til intelligent, raskt å gripe diplomet til brødre, lære fremtiden Saint med vanskeligheter. Men et mirakel skjedde: En fantastisk måte var å vite diplomet.
Denne hendelsen beskriver i sin bok Epiphany Woven. Bartholomew, som ønsker å lære å lese og skrive, i lang tid og med en diligensk ba, ba Herren om å krysse den. Når han var en eldste i Black Riza, til hvem gutten fortalte om hans ulykke og ba ham om å be for ham og ba om hjelp fra Gud. Den eldste lovte at fra dette øyeblikket vil kodene skrive og lese og overgå sine brødre.
De kom inn i kapellet, hvor krigsskolomene trygt leser salmen uten en banke. Så gjenvunnet de til foreldrene sine. Den gamle mannen sa at deres sønn var preget av Gud før fødsel, da hun kom til Kirken for tjenesten. Under sangen av liturgien ropte barnet, i livmoren, tre ganger. På denne plottet av livet til den hellige maleren skrev Nesterov et bilde "visjon om mønsteret av Bartholomew".
Fra dette punktet har Bartholomew blitt tilgjengelige bøker om hellige liv. Når du studerer Helligskriften, oppstod en interesse i Kirken på bekostning. Fra tolv år dedikerer Bartholomew mye tid og holder et strengt innlegg. På onsdager og fredager sulter han, resten av dagene spiser brød og drikkevann, ber om natten. Maria er bekymret for sønns oppførsel. Dette blir gjenstand for tvister og uenigheter mellom far og mor.
I årene 1328-1330 møtte familien alvorlige materielle problemer, Heleeras. Dette var grunnen til at Cyril og Maria og barn flyttet til Radonezh - bosetningen i utkanten av Moskva-prinsippet. Det var ikke lett, urolige tider. I Russland styrte Golden Horde, lovløshet. Befolkningen ble utsatt for vanlige raid og ble pålagt av den uutholdelige hyllest. Ved hovedsakelig forvaltet prinsene utnevnt av Tatar-Mongolske Khans. Alt dette var grunnen til å flytte familien fra Rostov.
Monasticisme
Ved 12 år gjør Bartholomew beslutningen om å komme inn i munker. Hans foreldre hindret ikke, men satte tilstanden til at han ville være i stand til å bli en munk bare når de ikke vil være. Bartholomew var deres eneste støtte, da de andre brødrene levde separat med sine barn og koner. Snart døde foreldrene, så det var nødvendig å vente.
Ifølge tradisjonene i disse tider før døden, aksepterte de det inhangestoppet og Schima. Bartholomew går til Khotkovo-Pokrovsky klosteret, hvor hans bror Stephen ligger. Han var enke og akseptert av holderen før bror. Ønsket om det strenge klosterlivet Led Brothers til kysten av elven Konchura i kapasiteten av macoves, hvor ørkenene ble grunnlagt.
I døve Bor bygde brødrene en trefeste fra logger og en liten kirke, på stedet som katedralen i den hellige treenighet står for tiden. Bror tåler ikke herkloridiv i skogen og beveger seg til Epiphany klosteret. Bartholomews, som var bare 23 år gammel, tar et innlegg, blir far Sergius og gjenstår å leve i en kanal i fullstendig ensomhet.
En liten tid gikk, og inka ble nådd i makovets, et kloster ble dannet, etter årene ble jeg trinsessen-Sergiye Lavra, eksisterende og soya. Hennes første Igumen var en viss mitrofan, den andre Igumen - Far Sergius. Abboots av klosteret og disiplene tok ikke branner fra troende, som levde fruktene av deres arbeid. Samfunnet har vokst rundt, bønderne ble avgjort rundt klosteret, feltene og enger ble mestret, og den tidligere forlatte Geremak omgjort til et dyktig territorium.
Fastene og herligheten til munkene ble kjent i tsargrad. Fra patriarken til Universal Philof ble Sovjet Sergia sendt Cross, Schima, Paramam og Gram. På råd fra patriarken i klosteret er Kinovia introdusert - Community-Knowledge Charter, vedtatt av mange av Russland av mange boliger. Det var en dristig innovasjon, siden klostringen bodde i arbeidskarakteren, ifølge hvilken bygningene var utstyrt med sine liv som de var tillatt.
Cynovia antok eiendoms likestilling, måltider fra en kjele generelt refektorisk, identiske klær og sko, lydighet mot igumen og "eldste". Denne livsstilen var en ideell modell av relasjoner blant troende. Klosteret ble til et uavhengig samfunn, hvor innbyggerne var engasjert i prosaisk bondearbeid, ba for sjelens frelse og hele verden. Ved å godkjenne charteret av "generelt liv" i Makovts, begynte Sergius å introdusere en livsgivende reform i andre klostre.
Sergey Radonezh klostre
- Trinity-Sergium Lava;
- Old-Goolin nær Kolomna i Moskva-regionen;
- Vysotsky kloster i Serpukhov;
- Blagoveshchensky kloster i Kirzhach, Vladimir regionen;
- Georgievsky kloster på r. Klyazma.
Etterfølgerne av de hellige læresetningene grunnla enda mer enn førti klostre i Russland. De fleste av dem ble bygget i skogens villmark. Over tid viste landsbyene seg rundt dem. "Monastisk kolonisering", startet av Radonezh, gjorde det mulig å skape støttepunkter for utviklingen av land og utviklingen av den russiske nord og Volga.
Kulikovskaya Battle.
Sergius Radonezh var en flott fredsmaker som gjorde et uvurderlig bidrag til folkets enhet. Han fant den rolige og Krobry taler en vei til hjertene til folk, ringer for lydighet og fred. Han avstemte de krigende partene ved å ringe for en prins til Moskva og forening av alt russisk land. Deretter skapte det gunstige forhold for fritak fra Tatar-Mongols.
Sergius Radonezhs rolle i kampen på Kulikovsky-feltet er flott. Før kampen kom Grand Duke Dmitry Donskoy til Saint for å be og be om råd, om den russiske mannen imot godsider. Khan Mamai og hans store hær ønsket å enslave friheten, men det russiske folket omfavnet av frykt. Rev. Sergius ga en prins velsignelse på kampen og spådde seier over Tatar Horde.
Sammen med prinsen sender han to inkom, og dermed bryter kirkens kanoner, forbudt å bekjempe munkene. Sergius var klar til å ofre sin sjels frelse for Faderlandet. Russisk hær vant i Kulikovsky-kampen på dagen for den velsignede jomfruen. Dette var et annet bevis på den spesielle kjærligheten og patronen av Guds mor til Gud i russisk jord. Bønnen til de store fulgte helgen til Saint, hans favoritt Celle Icon var "Vår Frue of Odigitria" (Guide). Det skjedde ikke uten å synge en akatist - en hekta sang, dedikert til jomfruen.
Underverk
Oppstigningen på vei for åndelig forbedring av hengiven ble ledsaget av mystiske visjoner. Han så engler og paradisfugler, himmelsk brann og guddommelig utstråling. Med navnet på Saint Associates de underverkene som begynte før fødselen. Det nevnte første miraklet som er nevnt ovenfor, skjedde i morens liv. Barnets Cry hørte alle som var i kirken. Det andre miraklet er knyttet til uventet avviklet kunnskapsevner.
Toppen til den åndelige kontemplasjonen var fenomenet til den velsignede jomfru, som ble tildelt den hellige gamle mannen. En gang, etter selvutfordrende bønn før ikonet, ble det blendende lyset opplyst, i strålene som han så den mest formet jomfruen, ledsaget av to apostler - Peter og John. Munken falt på knærne, og de mest vendte seg til ham og sa at han hørte bønner og ville fortsette å hjelpe. Etter disse ordene ble hun igjen usynlig.
Fenomenet den velsignede jomfru Maria var en god omens til klosteret og hele Russland. Det var en stor krig med tatarer, folk var i en tilstand av forstyrrende forventning. Visjonen har blitt en profeti, gode nyheter om et velstående utfall og den kommende seieren over Horde. Temaet for fenomenet i Virgin Igumen har blitt en av de mest populære i ikonmaleriet.
Død
Life Sunset Sergius, som levde i dyp alder, var klart og stille. Det var omgitt av mange disipler, han ble hedret med store prinser og de nyeste tiggerne. I seks måneder før Sergios død nugged han studenten Nikonu og avviste fra alle verdslige, "begynte å stille seg", forberede seg på døden.
Når sykdommen begynte å overvinne alt sterkere, i forutsetningen om omsorg samler han monastisk brorskap og appellerer til dem med instruksjonen. Forespørsler "Å ha frykt for Gud", hold bindingen, rensligheten til sjelen og kroppen, kjærligheten, ydmykhet og wenexious, uttrykke i omsorg for tiggeren og hjemløse. I verden av en annen gammel mann flyttet 25. september 1392
Hukommelse
Etter Trinity Monks død bygget de ham inn i rangen av hellige, og ropte Reverend, WonderWorder og Saint. En steinkatedral kalt Troitsky ble bygget over Saint of Saint. Veggene i katedralen og ikonostasen malte Artel under ledelse av Andrei Rublev. Gamle malerier ble ikke bevart, i deres sted i 1635 ble nye opprettet.
Ifølge en annen versjon fant kanoniseringen av Radonezh seg senere, 5 (18) i juli, da Saints relikvier ble kjøpt. Reliksjoner til denne dagen er i Trinity-katedralen. Hans vegger dro de bare med en sterkest trussel - under branner og Napoleon-invasjoner. Ved ankomst av bolsjevikkerne ble relikviene åpnet, og restene ble holdt i Sergiev Historical and Art Museum.
Modest Radonezh Igumen fikk utødelighet i minnet om følgere, alle troende og i statens historie. Sorten anses å være deres forbønn og skytshelgen til Moskva Kings som besøkte Manty i Trinity-klosteret. Til hans bilde ble behandlet i alvorlige tider for det russiske folket. Hans navn ble et symbol på den åndelige rikdom av Russland og folket.
Datoen til helgen på Saint er dagen for hans død den 25. september (8. oktober) og dagen for glorifisering av de hellige i Inok Treenren-Sergiyev Lavra 6 (19) i juli. I Saints biografi er det mange fakta om uselvisk service til Gud. Etter hans ære ble mange klostre, templer og monumenter bygget. Bare i hovedstaden på 67 templer ble mange bygget i XVII-XVIII århundre. Det er også i utlandet. Mange ikoner er skrevet og malerier med sin vei.
Det mirakuløse ikonet "Sergius Radonezh" hjelper foreldre når de ber for at barna skal studere godt. I huset der det er et ikon, er barn under hans beskyttere. Skolebarn og studenter er til hjelp av Hellig, når de har problemer med å lære og under bestått eksamener. Bønn før ikonet hjelper i rettssaker, beskytter mot feil og lovbrytere.