Biografi
Thomas Mor er en kjent humanistforfatter, en filosof og advokat fra England, som også holdt landets etterkanlegg. De mest berømte Thomas er et arbeid som heter "Utopia". I denne boken tar han en oppfunnet øy som et eksempel, skissert hans visjon om det ideelle sosio-politiske systemet.
Filosofen var også en aktiv offentlig figur: han var en fremmed til reformasjonens epoke, og han forsterket formidlingen av den protestantiske troen på engelsk. Å nekte å gjenkjenne Herrich VIII Status for lederen av den engelske kirken, ble han henrettet på Treasion Act. I XX-tallet ble Thomas Mora regnet med å møte de katolske hellige.
Barndom og ungdom
THOMAS MORAs biografi begynner i London Dommer-familien til den høyere kongelige domstolen i Sir John Mora. Thomas dukket opp den 7. februar 1478. Hans far var kjent i hovedsak, ærlighet og høye moralske prinsipper, som i stor grad bestemte verdenssynet av sin sønn. Den første utdanningen av sønnen til den berømte dommeren mottok i grammatikkskolen i Anthony.
På den trettende alderen mottok Majnier en side med kardinal John Morton, for en stund jobbet av Lord Chancellor of England. Mortona falt til smaken av en munter, vittig og nysgjerrig ung mann. Kardinal uttalte at Thomas ville sikkert "bli en fantastisk person."
På seksten år gikk Mor Universitetet i Oxford. Hans lærere var de største britiske advokater i slutten av XV-tallet: William Grosin og Thomas Linakr. Studien ble gitt til en ung mann relativt lett, selv om han på den tiden begynte å tiltrekke seg ikke så mye tørr ordlær av lover, hvor mye arbeidets arbeid av den tiden. Så for eksempel Thomas uavhengig oversatt til engelsk biografi og arbeidskraft "tolv sverd" av humanist fra Italia Pico della Mirandol.
To år etter ankomst i Oxford Mi-Jr., I retning av sin far, kom tilbake til London for å oppnå bedre kunnskap innen engelsk lov. Thomas var en dyktig student og ved hjelp av erfarne advokater av den tiden studerte alle undervannstene i engelsk lovgivning og ble en strålende advokat. Samtidig var han interessert i filosofi, studerte verkene til gamle klassikere (spesielt Lucian og Platon), forbedret latin og gresk og fortsatte å skrive sine egne skrifter, hvorav en del ble startet mens de studerte på Oxford.
"Dirigenheten" inn i menneskehunnverdenen for Thomas Mora var Erazm av Rotterdam, med hvem advokaten møtte på den høytidelige opptaket fra Herren Mayor. Takket være vennskap med Rotterdam, kom en nybegynnerfilosof til humanisters sirkel i sin tid, så vel som i sirkelen av Erasmus. Å besøke Thomas Mora hus, skapte Rotterdamsky Satira "Lovstudenter".
Formentlig, perioden fra 1500 til 1504 den unge advokaten holdt i London Cartesian klosteret. Han ønsket imidlertid ikke å endelig bruke livet til departementet til Gud og bodde i verden. Likevel, siden da forlot Thomas Mor ikke vanene som ble mottatt i løpet av klosteret: han reiste seg tidlig, ba mye, glemte ikke noe innlegg, han var engasjert i selvferie og hadde vlasanita. Dette ble kombinert med ønsket om å tjene og hjelpe landet.
Politikk
I begynnelsen av 15 millioner lærte Thomas Mor retten parallelt med ledelsen av advokatpraksis, og i 1504 ble han medlem av parlamentet fra Londons selgere. Arbeid i parlamentet, han gjorde mer enn en gang tillatt seg å åpenbart snakke ut mot skattens vilkårlig, som han forsterket innbyggerne i England King Heinrich VII. På grunn av dette falt advokaten i disfavor i de høyeste ekkonene i regjeringen og ble tvunget til å nekte en politisk karriere for en stund, returnert utelukkende til advokatarbeidet.
Samtidig med ledelsen av dommerne, forsøker Thomas mer trygt sin styrke i litteraturen. Når i 1510, innkalt den nye herskeren i England - Heinrich VIII - et nytt parlament, forfatteren og advokaten fant igjen et sted i landets høyeste lovgivende organ. Samtidig mottok Mor posisjonen til assisterende City Sheriff London, og i fem år (i 1515) ble han medlem av delegasjonen av den engelske ambassaden sendt til Flanders for å forhandle.
Deretter begynte Thomas å jobbe med sin "Utopia":
- Forfatteren skrev den første boken til dette arbeidet i Flandern og endte kort tid etter at han kom hjem.
- Den andre boken, hovedinnholdet som er historien om en fiktiv øy i havet, som nylig ble åpnet av forskere - Mor, hovedsakelig skrev tidligere, og på slutten av den første delen av arbeidet bare litt korrigert og systematisert materialet.
- Den tredje boken ble publisert i 1518 og inkludert, i tillegg til tidligere skriftlig materiale, er forfatterens "Epigrams" en omfattende montering av sine poetiske verk som utføres i genren av dikt, dikt og umiddelbart Epigram.
"Utopia" ble designet for opplyste monarker og humanistiske forskere. Hun hadde stor innflytelse på utviklingen av ytelsens ideologi og nevnte likvidasjonen av privat eiendom, likestilling, sosialisert produksjon, etc. På samme tid, med å skrive dette arbeidet, jobbet Thomas Mor på en annen bok - "Historie of Richard III".
Kong Heinrich VIII høyt verdsatt "Utopia" av en begavet advokat og i 1517 bestemte seg for å utnevne det til sin personlige rådgiver. Så den berømte Utopianen ble med i Det kongelige rådet, mottok statusen til den kongelige sekretæren og muligheten til å jobbe med diplomatiske ordrer. I 1521 begynte han å sitte i den høyeste engelske rettsinstitusjonen - Star-kammeret.
Samtidig mottok han en ridderlig tittel, Land Awards og ble en assisterende kasserer. Til tross for den vellykkede politiske karrieren, forblir han en beskjeden og ærlig person, om ønsket om hvilken hele England visste rettferdighet. I 1529 hjalp kong Heinrich VIII den rette rådgiveren til det høyeste statsposten - stillingen i Lord Chancellor. Thomas Mor ble den første ledet fra Bourgeoisie, som var i stand til å ta dette innlegget.
Arbeid
Den største verdien blant Thomas Moras verk har et arbeid "Utopia", som inkluderer to bøker.
Den første delen av arbeidet er en litterær politisk pamflet (arbeid av en kunstnerisk og journalistisk karakter). I det uttrykker forfatteren sine syn på hvordan ufullkommen sosialt og politisk system. Morer kritiserer dødsstraffen, øker ironisk nok debauchery og clergimuligheten, det hardt motsetter seg forbedringen av samfunnsfolk, uttrykker uenighet med de "blodige" lovene om arbeidstakere. I samme del tilbyr Thomas et reformprogram designet for å rette opp situasjonen.
Den andre delen presenterer den humanistiske doktrinen om Mora. De viktigste ideene til denne undervisningen reduseres til følgende: Statens leder skal være "Wise Monarch", privat eiendom og drift skal erstattes av publisitet, arbeid er obligatorisk for alle og bør ikke være utmattende, penger kan brukes Kun for handel med andre land (monopol som tilhører statlig lederskap), bør distribusjonen av produkter utføres etter behov. Moras filosofi antok fullstendig demokrati og likestilling, til tross for tilstedeværelsen av en konge.
"Utopia" har blitt grunnlaget for den påfølgende utviklingen av utopiske læresetninger. Inkludert, spilte hun en betydelig rolle i dannelsen av den humanistiske posisjonen til en så kjent filosof, som Tommaso Campanella. "Historien om Richard III", det andre betydelige arbeidet i Thomas Mora, har blitt den smakløst som debatten fortsatt er i gang: Noen forskere vurderer boken med et historisk arbeid, andre er mer kunstneriske. Utopist skrev også mange oversettelser og poetiske verk.
Personlige liv
Selv før renessanseiden ble etterfylt med det berømte arbeidet til Thomas Mora, og før han begynte å ta høye innlegg i staten, giftet den humanisten den sytten år gamle Jane Colt fra Essex. Dette skjedde i 1505. Hun var en rolig og snill jente og fødte snart sin mann av fire barn: Sønnen til John og Cecils døtre, Elizabeth og Margaret.
I 1511 døde Jane på grunn av feber. Thomas Mor, ikke ønsker å forlate barn uten en mor, han snart giftet seg med en sikret enke Alice Midleton, med hvem han hadde bodd lykkelig før døden. Hun hadde også et barn fra det første ekteskapet.
Død
For Thomas Mora var sitater fra hans verk ikke bare et kunstnerisk fiksjon - han trodde dypt på alle bestemmelsene i hans undervisning og holdt seg en religiøs person. Derfor, når Henry VIII ønsket å si opp ekteskap med sin kone, insisterte Mor at dette bare kan gjøre pave. I sistnevnte rolle ble Clement VII spilt på den tiden, og han var imot den ødelagte produserte prosessen.
Som et resultat revet Heinrich VIII bånd med Roma og sto på vei for å skape en anglikansk kirke i sitt hjemland. Snart ble Anna Boleyn kronet, kongens nye ektefelle. Alt dette forårsaket så sterk forstyrrelse på Thomas Mora, at han ikke bare forlot stillingen i Lord Chancellor, men hjalp også Nun Elizabeth Barton for å fordømme kongens oppførsel.
Snart vedtok parlamentet en "handling av tronen": alle engelske riddere skulle bære ed, og anerkjente Henry VIIIs og Anna Bolin legitime barn og nektet å gjenkjenne noen makt over England med unntak av myndighetene i representanter for Tudor-dynastiet. Thomas Mor nektet å tilbringe eden og ble avsluttet i tårnet. I 1535 ble han henrettet for State Treason.
I 1935 ble han regnet for ansiktsbehandling av de katolske hellige.