Biografi
Francesco Petrarch er den italienske dikteren i det 14. århundre, som ble grunnleggeren av tidlig humanisme. Tatt i betraktning mentoren til Monk-Monk Varlaam Kalabrichsky, spilte han en stor rolle i den italienske pratinessan og ble den kulturelle dikteren i middelalderen.
Francesco bensin ble født i Arezzo 20. juli 1304. Hans far ble Pietro di Surpirate, den florentinske advokaten som ble utvist fra Firenze samtidig som Dante, for støtte fra festen "hvit". Parenzo hadde et kallenavn Petrakko - sannsynligvis på grunn av dette dannet dikterens pseudonym. Parenzo-familien flyttet fra en by Toscana til en annen, og da Francesco ble ni år gammel, bosatte seg i den franske Avignon. Deretter flyttet Petrarca Mor til den nærliggende byen Cartra.
I Avignon begynte gutten å gå på skole, studerte han det latinske språket og begynte å være interessert i verkene til romersk litteratur. I 1319 ble Francesco uteksaminert fra skolen, hvorpå faren rådet til å studere retten. Selv om jurisprudenen ikke var nær Francesco, utførte fyren Faderens vilje, som innretner i Montpellier, og snart - og Universitetet i Bologna. I 1326 døde PetRarkis far, og den unge mannen selv innså at de klassiske forfatterne for ham var mye mer interessante for lovgivende handlinger.
Den eneste arven som Francesco mottok etter hans fars død var manuskriptet av Vergils skrifter. Delvis på grunn av den vanskelige økonomiske situasjonen, delvis på grunn av ønsket om åndelig utdanning, etter uteksaminering fra Universitetet i Petrarca, besluttet å vedta prestedømmet. Den italienske bosatte seg på den pavelige domstolen i Avignon og ble nær representantene til den autoritative familien av kolonne (Jacomo-kolonnen - en venn fra studietid på universitetet).
I 1327 så Francenko først Laura de New, den uberørte kjærligheten som ba ham om å skrive dikt som ble ansett som toppen av ferdigheten i italienske sonnets sfære.
Opprettelse
Petrorta var den største populariteten til Petrarca, skrevet på italiensk. Den overveldende delen er viet til Laure of De Ny (selv om det fulle navnet fortsatt er et mysterium, og Laura de New er bare den mest passende kandidaten til rollen som musikk Petrarch). Poeten selv rapporterer bare den elskede som hennes navn er Laura, som først så den 6. april 1327 i Kirken Santa Chiara, og den 6. april 1348 døde denne kvinnen. Etter Laura Francesh utfordret denne kjærligheten i ti år.
Samlingen av Kanzon og Sonnets dedikert til Laurea kalles "II Canzoniere" eller "Rime Sparse". Samlingen består av to deler. Selv om de fleste arbeidene som ble inngått, beskriver Petrarks kjærlighet til Laure, i "Chancellier" var det et sted for flere vers av et annet innhold: religiøs og politisk. Selv før begynnelsen av det syttende århundre, ble denne samlingen reprinted to hundre ganger. Anmeldelser for Sonnets som finnes i "Chancellier" skrev poeter og forskere fra forskjellige land, og anerkjente den ubestridelige betydningen av Francesco verk for utviklingen av italiensk og verdenslitteratur.
Det er bemerkelsesverdig at Petrarch selv ikke var i alvorlig grad på sine italienske dikt. Selv om det var diktene som sikret offentligheten, og i utgangspunktet skrev petraque utelukkende for seg selv og oppfattet som bagasjerom og belligelligers som hjelper ham med å lette sjelen. Men deres oppriktighet og direktehet falt til smaken av verdenssamfunnet, og som et resultat hadde disse arbeidene en innvirkning på dagens samtidige av Petrarks og på forfattere av påfølgende generasjoner.
Italiensktalende Petrards dikt under navnet "triumfer", der hans livsfilosofi fant uttrykket, er også kjent. I den, forfatteren med hjelp av allegenalen forteller om kjeden av seire: Kjærligheten beseirer en person, kyskhet - kjærlighet, død - kyskhet, berømmelse - død, time-slav, og til slutt vinner evigheten tid.
Italienske Sonnets, Chancen, Madrigals Francesco hadde en innvirkning ikke bare for poesi, men også til musikk. Komponister XIV (mens gjenfødelsen varet), og da satte XIX-århundre disse versene som grunnlag for deres musikalske verk. For eksempel skrev Ferenc Sheet "Sonnet Petrarks" for piano under et dypt inntrykk av dikterdiktene dedikert til Laure.
Bøker på latin.
Til de betydelige verkene i Francesco, som er skrevet på latin, inkluderer følgende bøker:
- Selvbiografi "Epistola ad posteros" i formatet av brev til fremtidige generasjoner. I denne skapelsen setter Petraka sitt livs historie fra utsiden (snakker om de viktigste hendelsene som skjedde på hans livssti).
- Selvbiografi "de contempu mundi", som er oversatt som "om forakt for verden." Denne arbeidsforfatteren skrev i formatet av dialog med lykksalig Augustine. Den andre autobiografi av dikteren forteller ikke så mye om de ytre manifestasjonene i hans livs historie, hvor mye om sin interne utvikling, kampen mellom personlige ønsker og asketisk moral, og så videre. Dialogen med Augustine blir til en merkelig duell mellom det humanistiske og religiøse og asketiske verdenssynet, hvor humanismen vinner.
- Inspeksjoner (sint anklagende taler) i forhold til representanter for kulturelle, politiske, religiøse sfærer. Petrarch var en og de første kreative figurene som kunne se på uttalelsene, læren og overbevisningen om modernitet fra et kritisk synspunkt. Så, hans undersøkende mot en lege, som betraktet vitenskapen er viktigere enn veltalenhet og poesi. Francesco uttrykte også mot en rekke franske prelater (representanter for den høyere katolske prestene) mot averroister (følgere av den populære filosiske undervisningen i XIII-tallet), romerske forskere i de siste årene, og så videre.
- "Letters uten adresser" - Fungerer der forfatteren dristig kritiserer de depraved moralene til Roma XIV århundre. Petrairka, i løpet av sitt liv, var en dypt trodde katolsk, men han følte seg ikke ærefrykt for høyere åndelige sans, hvis oppførsel anses uakseptabelt, og gjorde ikke sjenert for å kritisere dem åpenlyst. "Letters uten adresser" er adressert til de oppfunnet tegnene, så ekte mennesker. Ideene til å skrive fungerer i et slikt Francesco-format som er lånt i Cicero og Seneki.
- "Afrika" er et episk dikt dedikert til Scypions prestasjoner. Den inneholder også bønner og omvendelige salmer.
Personlige liv
Kjærligheten til hele livet i Petrarch var Laura, hvor personligheten er fortsatt ikke løst. Etter et møte med denne jenta håpet en dikter i tre år i Avignon, å fange hennes tilfeldige utseende i kirken. I 1330 flyttet dikteren seg for å luble, og etter syv år kjøpte han eiendommen i Vallyuse for å leve i nærheten av Laura. Etter å ha akseptert åndelig san, hadde Petrarch ikke rett til å gifte seg, men hadde ikke skåret kjødelige forbindelser med andre kvinner. Historien sier at Petrarch hadde to ekstramarital barn.
Laura selv, tilsynelatende var en gift kvinne, lojal mot sin kone og mor til elleve barn. Siste gang dikteren så den elskede 27. september 1347, og i 1348 døde en kvinne.
Den eksakte dødsårsaken er ukjent, men historikere mener at det kan være en pest, på grunn av hvilken en betydelig del av at Avignon-befolkningen fant sted i 1348. I tillegg kan Laura dø på grunn av utmattelse på grunn av hyppig slekt og tuberkulose. Det er ikke kjent om petracks sa om følelser, og Liaura visste om hans eksistens.
Poeter bemerket at hvis Laura ble en legitim kone Francesco, kunne han nesten ikke skrive så mange gjennomtrengende sonnets i sin ære. For eksempel snakket Byron, Karamzin, så vel som den sovjetiske poeten Igor Guberman om dette. Etter deres mening er det eksternhet av elskeren, manglende evne til å være med hennes tillatt Petrarca å skrive verk som har enorm innflytelse på hele verdenslitteraturen.
Død
Petrarch Life of Petrarch, hans litterære verk ble vurdert av publikum, og som et resultat fikk han invitasjoner til kronekransen til en laurbærkranse av Napoli, Paris og Roma (nesten samtidig). Poeten valgte Roma, hvor Vieden var en laurbærkranse på kapitolen i påsken 1341. Inntil 1353 bodde han i sin eiendom i dalen, og forlot ham regelmessig for å reise eller forkynne oppdrag.
For alltid å forlate dette stedet i begynnelsen av 1350-tallet, bestemte Francesco seg for å bosette seg i Milano, selv om han ble tilbudt å jobbe på Institutt for Firenze. Sette opp på Court of Visconti, tok han opp utførelsen av diplomatiske oppdrag.
Deretter ønsket dikteren å gå tilbake til sin innfødte Avignon, men intense relasjoner med autoritative italienske familier forhindret ham å gjøre det. Som et resultat flyttet han til Venezia og bosatte seg i nærheten av sin ulovlige datters familie.
Men her bodde PetRarka ikke i lang tid: Han reiste regelmessig på ulike italienske byer, og i de siste månedene var han i den lille landsbyen Arkva. Der dyttet dikteren på natten fra 18. juli til 19. juli, 1374, da han forlot 70-årsjubileet for å leve bare en dag. Historien sier at Francesco gikk til verden andre ved bordet, og satt på arbeidet med keiserens liv med en penn i hånden. Han ble begravet på den lokale kirkegården.
Bibliografi
- Book of Songs.
- Triumper
- Om forakt for verden
- Bestill av kjente ektemenn
- Brev til etterkommere
- Bokstaver uten adresse
- Bonolic sanger
- Required Psalms