Georges Sand (Amandin Dupin) - Biografi, Bilder, Personlig liv, Bøker og romaner

Biografi

Forfatteren av kjærlighetsteorien om vanntanker, Georges Sand, kan leveres på en rad med de mest lyse representanter for fransk romantikk - Alfred de Mussse, Francois Rene de Chastubrants og Alexander Duma.

Det estimerte livet til vertinne eiendommen, hun foretrukket komplett angrep og faller yrke av forfatteren. I hennes gjerninger ble ideene om frihet og humanisme dominert, og lidenskapen ble reist i sjelen. Mens leserne har kommet til romanisten, talt Morales Chases sand til personifiseringen av universet ondt. Gjennom Georges liv forsvarte seg selv og hans kreativitet, smøring av røyke setning ideer om hvordan en kvinne skal se ut.

Barndom og ungdom

Amandin Aurora Lucille Dupen ble født den første av juli 1804 i hovedstaden i Frankrike - Paris. Faderen til Ladurity - Maurice Dupin er et innfødt, som valgte en militær karriere, som var tomgangs eksistens. Informasjonens mor - Antoinetta-Sophie Victoria Delender, datteren til fuglene - hadde et dårlig rykte og tjent dansen. På grunn av moren til moren kjente aristokratiske slektninger i lang tid ikke Amandin. Døden til familienes død vendte livets levetid fra bena.

Fru Dupin (bestemors bestemor), som tidligere hadde nektet møter med sitt barnebarn, etter en varm elsket sønns død, anerkjent til Aurora, men det var et felles språk med svigerdatteren. Konflikter oppsto ofte mellom kvinner. Sophie Victoria var redd for at etter neste strid, de eldre, ringte grevinnen henne for å frata amandene arv. For ikke å oppleve skjebnen forlot hun eiendommen, og forlot datteren på omsorg for svigermor.

Barndomsand kan ikke kalles lykkelig: Hun kommuniserte ekstremt sjelden med jevnaldrende, og bestemors tjenestepiger, i hvert annet tilfelle, viste hennes respektløshet. Kretsen av forfatteren av forfatteren var begrenset til den eldre grevinnen og Monsiere Deschard, lærer. Jenta ønsket å ha en venn så mye som oppfant ham. Trofast følgesvenn Aurora ble kalt Coram. Denne magiske skapningen var både rådgiveren og lytteren, og Guardian Angel.

Amandin var seriøst bekymret for separasjon fra moren. Jenta så henne bare noen ganger, kom med sin bestemor i Paris. Fru Dupin forsøkte å redusere påvirkning av Sophie Victoria til et minimum. Lei av overdreven Guardianship, Aurora oppfattet Escape. Grevinnen handlet om å drikke og sendte sitt barnebarn som hadde kjempet hendene i Augustinian-katolske klosteret (1818-1820).

Der møtte forfatteren religiøs litteratur. Å snu teksten til de hellige skrifter, har en asketisk livsstil vært inntrykkbar i flere måneder. Identifikasjonen med hellige Teresa førte til at Aurora mistet søvn og appetitt.

Det er ikke kjent hvordan denne erfaringen kunne ha avsluttet, hvis Abbot Propor ikke likte det i tide. På grunn av den falniale følelsen og konstante sykdommer, kunne Georges ikke lenger fortsette å lære. Med prisens velsignelse tok bestemoren sitt barnebarn hjem. Frisk luft gikk på sanden til fordel. Etter et par måneder var det et spor fra religiøs fanatisme.

Til tross for at Aurora var rik, smart og god, i samfunnet, ble hun ansett helt uegnet kandidater for sin kone rolle. Mors lavlands opprinnelse gjorde det ikke helt lik i mediet av aristokratisk ungdom. Countess Dupin hadde ikke tid til å finne barnebarnet i brudgommen: hun døde da Georges var 17 år gamle. For tiden forblir arbeidene til Mabies, Leibnitsa og Locke-jenta i omsorg for en analfabeter.

Abyssene dannet under separasjonen mellom Sophi Victoria og Sand var enormt stor: Aurora elsket å lese, og hans mor trodde denne okkupasjonen av bortkastet tid og hele tiden tok boken fra henne; Jenta søkte et romslig hus i Noana - Sophie Victoria holdt henne i en liten leilighet i Paris; Georges sørget for bestemor - den tidligere danseren, den saks skyld, så presset av tilstedeværelsen av svigermor med skitne tepper.

Etter at Antoinette ikke klarte å tvinge datteren til å gifte seg med en person som hadde en ekstrem grad av avsky i Aurora i Aurora, trakk den rasende enken av ulven sanden i klosteret og truet med sliping i Dunner. På den tiden innså den unge literalisten at et ekteskap ville hjelpe henne til å bryte seg fri fra undertrykkelsen av en despotisk mor.

Personlige liv

Levetid om sandens amouriøse opplevelser ble funnet. Rags tilskrives hennes romaner med alle de litterære bindene i Frankrike, som hevdet at på grunn av det urealiserte fullt materninstinkt, valgte en kvinne ubevisst menn mye yngre enn henne. Det var også rykter og om lovelinene til ladere med kjæresten sin, skuespilleren Marie Dorval.

En kvinne som hadde et stort antall fans, var gift bare en gang. Hennes mann (fra 1822 til 1836) var Baron Casimir Dudevan. I denne unionen fødte forfatteren fødsel til Maurice-sønnen (1823) og datteren Sange (1828). For barns skyld var ektefellene skuffet i hverandre å holde ekteskapet. Men irriterende i synspunkter i livet viste seg å være sterkere enn ønsket om å vokse sin sønn og datter i en full familie.

Aurora skjulte ikke sin kjærlige natur. Det besto av åpne relasjoner med dikteren Alfred de Mussse, Composer Ferenitsa Sheet og Pianist-Virtuoso Frederick Chopin. Forhold til sistnevnte forlot et dypt sår i Auroras sjel og reflektert i sanden "Lucretia Floriani" og "Vinter i Mallorca".

Virkelige navn

Debut romance "roser og blanche" (1831) er resultatet av samarbeid av Aurora med Jules Sando, en nær venn av forfatteren. Samarbeid, som det meste av fakelov, publisert i bladet "Figaro", ble signert av deres vanlige pseudonym - Jules sand. Den andre romanen "Indiana" (1832) forfattere planla også å skrive i samarbeid, men på grunn av sykdommen deltok ikke Bellarristen i etableringen av et mesterverk, og Dudyevan skrev arbeidet fra skorpen til skorpe.

Sando nektet under det generelle pseudonymet med å produsere en bok i lyset, til etableringen som han ikke hadde noe å gjøre. Utgiveren i sin tur insisterte på bevaring av kryptonymet, med hvilke lesere allerede var kjent. På grunn av det faktum at familiefamilien var imot plasseringen av deres navn for alle å gjennomgå, kunne forfatteren ikke bli skrevet ut under deres virkelige navn. Under råd fra en venn erstattet Aurora Jules til George, og forlot etternavnet uendret.

Litteratur

Noveller, publisert etter Indiana (Valentina, Lelia, Jacques, satt Georges sand i rekkene av demokratiske romantikere. I midten av 30-tallet var Aurora ivrig på ideene om sensimonister. Den representant for den sosiale utopisme av Pierre Lerru ("Individualisme og sosialisme", 1834; "på likestilling", 1838; "Refuture of Eclecticism", 1839; "På menneskeheten", 1840) inspirerte forfatteren på å skrive et nummer av arbeider.

I den nye "Mopra" (1837) hørtes fordømmelsen av romantisk opprør, og i "orase" (1842) var det en utførelse av individualismen. Tro på de kreative mulighetene for vanlige mennesker, patos av den nasjonale frigjøringsskampen, drømmen om kunst, som serverer mennesker, permeat og dilogi av sand - "Consuelo" (1843) og Rudolstadt (1843).

På 40-tallet nådde Dudevans litterære og sosiale aktiviteter sin apogee. Forfatteren deltok i offentliggjøring av LeviewEdisian Magazines og støttet dikteringsarbeidet, som fremmer deres kreativitet ("dialoger om poesi proletaris", 1842). I hennes romaner skapte hun et helt galleri av skarpt negative bilder av Bourgeois-representanter (Brikola - "Melnik fra Anjobo", Cardonne - "Sin of Mr. Antoine").

I årene av det andre imperiet dukket opp antiklære stemninger i sandens arbeid (svaret på Policy of Louis Napoleon). Hennes romerske "Daniella" (1857), som inneholder angrep på en katolsk religion, forårsaket en skandale og avisen "La Press", der han ble publisert, lukket. Deretter flyttet sanden bort fra sosiale aktiviteter og skrev romaner i ånden til tidlig arbeid: "Snømann" (1858), Jean de la Roche (1859) og "Marquis de Viller" (1861).

Dostoevsky og Turgenev, Nekrasov, og Herzen, og til og med Belinsky ble beundret av arbeidet med Georges Sand.

Død

De siste årene av livet til Aurora Dudevan holdt i sin eiendom i Frankrike. Hun var engasjert i barn og barnebarn som elsket å høre på eventyrene hennes ("hva blomstene snakker om", "snakker eik", "Pink Cloud"). I slutten av Georges liv tjente selv kallenavnet "God dame fra Noana."

Legenden om fransk litteratur gikk inn i glemsel 8. juni 1876 (i 72 år). Årsaken til dødsanden har blitt intestinal obstruksjon. Den berømte forfatteren ble begravet i en familie krypt i Noana. Venner Dudevan - Flaubert og Duma-son - deltok på hennes begravelse. Etter å ha lært om ladereens død, skrev geni av poetisk arabesque Viktor Hugo:

"Jeg sørger for avdøde, velkommen den udødelige!"

Forfatterens litterære arv har blitt bevart i samlinger av dikt, drama og romaner.

Blant annet i Italia tok regissøren Georgio Alberttazias basert på den selvbiografiske romanen sanden "historien til mitt liv" en fjernsynsfilm, og verkene til "nydelige herrer fra Boua Dore" (1976) og Mopra (1926 og 1972 ) var spesialisert i Frankrike.

Bibliografi

• "Melchior" (1832)
• "Leone Leoni" (1835)
• "Yngre søster" (1843)
• "Keroglu" (1843)
• "Karl" (1843)
• "Zhanna" (1844)
• "Isidore" (1846)
• "Temberino" (1846)
• "Mopra" (1837)
• "Mosaic Masters" (1838)
• "Orco" (1838)
• "Spiridion" (1839)
• "Synd av Mr. Antoine" (1847)
• "Lucretia Floriani" (1847)
• "MON-RHISE" (1853)
• "Marquis de Viller" (1861)
• "Bekjennelse av en ung jente" (1865)
• Nanon (1872)
• "Babushkina eventyr" (1876)