Karakterhistorie
Red Hat - en karakter av et populært baby eventyr. Historien om en liten jente som møttes i skogen med en grå ulv, fører røtter på tidspunktet for middelalderen. Det var da at de første folkemusikkene av den fantastiske fortellingen dukket opp. Vestlige og russiske forfattere var engasjert i den litterære behandlingen av tomten.Karakterens historie
Eventyret om eventyrene til jenta som møtte ulven, det er for lenge siden. Et slikt tomt ble overført til munnen av middelalderens munn og Frankrike. I Sentral-Europa ble denne historien distribuert fra XIV-tallet og likte enestående popularitet. Og i forskjellige land var innholdet i en liten jente kurv variert. Så i Nord-Italia gikk jenta til sin bestemor med fersk fisk, i sveitsiske legender - med ung ost, i Frankrike i en kurv med barnebarn - paier og olje.
Tomten var følgende: moren spør en liten datter å besøke bestemoren som bor på en annen kant av skogen. Jenta skal tilskrive en godbit for slektninger. I skogen vender den heroinen en grå ulv (i noen utførelsesformer, eventyr - med kort eller stor). Å være tillitsfull, forteller barnebarnene den fremmede, hvor den går. Så i ulven av ulven modner planen - karakteren har det travelt med bestemors hus.
Den grå skurken dreper den uheldige kvinnen og forbereder middag ut av det, og blodet i den gamle kvinnen fungerer som grunnlag for drikken. Mellom virksomheten beveger ulven seg inn i offerets dress, faller på sengen og venter på ingenting mistenkte. Når en jente kommer inn i huset, inviterer ulven henne til å smake på en duftende lunsj. En katt, som så hva som skjedde tidligere med sine egne øyne, forsøker å advare hovedpersonen, men antagonisten kaster i dyre tre skoene og dreper.
Deretter tilbyr Wolf en naiv jente å kle på og ligge med det i sengen. Barnebarn oppfyller denne forespørselen ved å kaste klærne til peisen. Deretter følges babyens spørsmål, hvorfor "bestemor" ser så rart ut. Ulven er pounced på barnet og helbreder sitt offer. I noen (sjeldne) versjoner kan jenta unnslippe.
I XVII-fransk forfatteren besluttet Charles Perra å resirkulere dette folks eventyr. Siden fortelleren fokuserte på et barns publikum, utelukket han fra den opprinnelige fortellende kannibalismen, og også fjernet historien forbundet med kappens drap. Forfatteren kledd en navnløs jente til Scarlet Cap-Companion og kalte navnet en rød lue. En slik chep under å skrive arbeidet var allerede ute av mote i byene, men var også populært blant landsbyboere.
Charles Perca skapte sin egen versjon av eventyret, og ga også teksten til moralen, og uttrykte hovedideen til tomten og essensen av eventyret - en liten jente som bryter med reglene, betaler bittert for hennes frivolitet. For første gang ble essayet til den franske klassikeren publisert i 1697 - Perrah inkluderte dette manuskriptet i samlingen av "Tales of Mother Goose."
I begynnelsen av XIX-tallet, tilbyr tyske eventyr, brødre Wilhelm og Jacob Grimm et barns publikum en ny litterær konvertering. Fairy Talesmen fjernet motivene om forholdet mellom gulvene, som reflekterte kritt eventyret, og begavet en historie med en lykkelig slutt: Woodcutters, som gikk forbi, hørte støyen, brøt inn i huset og kuttet ulvene i magen med saks, frysing og bestemor og barnebarn.
Litterære kroner bemerket at en slik linje kunne lånes fra en annen barnebok som heter "Wolf og syv katter", så vel som fra den tyske romantikk Ludwig Tika ", og døden til den røde hetten", opprettet i 1800. I den nye tolkningen av Grimm Brothers forstyrrer helten ingen anstendighet, men moren til moren som advarte datteren, som ikke kan kommuniseres med fremmede og vende fra en rett vei.
I Russland var oversettelsen av tomten engasjert i litterær kritiker Peter Polevoy, som forsøkte å bevare den opprinnelige betydningen skapt av brødrene Grimm. Den litterære behandlingen av tomten, laget av den russiske klassiske Ivan Turggenev, fikk en spesiell popularitet. Det er også oversettelser og andre forfattere. På forskjellige tidspunkter ble bilder til eventyret laget av kjente artister.
Biografi og bilde av røde hatter
I redaktørene i Charles Perro og Brothers Grimm er det ikke gitt en detaljert beskrivelse av utseendet, alderen og egenskapene til heltinnen er ikke spesifisert. Ifølge teksten er det en liten jente som bor i landsbyen på kanten av skogen. Tradisjonelt skildrer kunstnere et barn blonde, med søte funksjoner i ansiktet. Helten er kledd enten i en rød regnfrakk med en hette, eller i en rød hodekapp. Bildet av jenta er enkel og naiv, som er karakteristisk for hennes unge alder.Eventyret begynner med det faktum at moren spør en liten datter til å tildele en bestemor som bor i den andre enden av skogen, hoteller. Kvinne advarer jenta som underveis hun ikke bør stoppe og snakke med fremmede. En liten heltinne forlater huset og snart på skogsstien møter en grå ulv. Han er interessert i hvor den røde hatten er sendt. Jenta skjuler ikke at han går for å besøke sin bestemor.
Ulven sier farvel til jenta og raskt hodet til den gamle kvinnens hus. Der spiser han en bestemor, setter på klærne og sipene, briller og faller i seng, og venter på ankomsten av en liten heltinne. Etter å ha kommet til den slektningen, merker den røde hetten ikke umiddelbart det uvanlige utseendet til "bestemor". Men etter å ha sett den "gamle kvinnen" nærmere, spør jenta hvorfor hun ser så uvanlig ut. Ulven, å ta denne muligheten, angrepet heltinnen, spiser og sovner.
Snart passerer bestemorens hus Loggers (woodcutters). De hører en høy snorking - døren forblir åpen. Ser ulven med en oppblåst mage, loggene bryter Wolf-buken, og derfra er den røde lue og bestemor uhyggelig. Det er muligheter for å lagre kvinnelige tegnjegere (eller jeger). Fairy Tale beholder popularitet i dag. Setninger av helter ble kjente sitater.
Red Hat i filmer
I 1977 ble sovjetisk musikkfilmen "om en rødhette løslatt på skjermene. Fortsetter det gamle eventyret. " Hovedpersonens rolle ble utført av en 10 år gammel skuespillerinne Yana Poplavskaya. Plottet av maleriene ble preget av den klassiske versjonen - to ulvene jaktet på jenta på en gang, men det viste seg at folk er farligere og onde disse rovdyrene. Og allerede den mest røde hatten må beskytte ulvene fra angrepene til lokale innbyggere. Filmen inkluderer vokalsammensetninger, blant annet sangen til hovedpersonen var spesielt populær (sammensetningen ble utført av 8 år gamle Olga-julen).
I de påfølgende år publiseres ulike direktørversjoner av det europeiske eventyret. I utgangspunktet er handlingen presentert i horrorgenre eller thriller. Tomten på den røde hetten dukket opp ofte i sovjetisk animasjon - den første tegneserien basert på eventyret kom ut i 1937. En morsom omtanke av den fantastiske fortellingen blir introdusert i animasjonstape av 1958 "Peter og den røde hatten", hvor sovjetiske pioner seiler heltinnen. I 2012 kom skjermene ut av komedien russisk musikalsk "rødhette".
Interessante fakta
- Ifølge forskning var folkeplottet også den andre ulven, men denne uheldige rovdyret, druknet av heltinene i en kokende harpiks, ble glemt.
- Et monument til den røde hetten og en grå ulv er installert i Schwalme. I denne tyske byen er det en tradisjon: på helligdager, jentene har skarlet capes, og gutter - masker av ulver.
- Heroine skulpturer ligger også i München, Yalta, Berlin og andre byer.
Bibliografi
- 1697 - "Red Cap"
- 1800 - "Liv og død av en rød lykkelig"
- 1810 - "Red Hood"
Filmografi
- 1937 - "Red Cap" (USSR)
- 1958 - "Peter og Red Cap" (USSR)
- 1977 - "Om den røde hetten. Fortsettelse av det gamle eventyret "(USSR)
- 2011 - "rødhette" (USA)
- 2012 - "Red Cap" (Musical) (Russland)