Karakterhistorie
Roman "Oblomov", som tilhører Peru Ivan Alexandrovich Goncharova, presenterer en leser av allsidige skuespillere. Kvinners bilder i arbeidet - Komplett motsetninger. Olga Ilinskaya og Agafia Pshenitsyn - Antipoder. Litterær kritikk bemerket av den vitale posisjonen til Olga, ønsket om selvforbedring og kontinuerlig utvikling. Den indre skjønnheten i heltinnen i arbeidet er imot den byråkratiske kjærligheten til huset og familien Agafei Ventycian.
Agafia har fått negative vurderinger av forfatterens samtidige og publikum, som senere er kjent med romanen. Pshenitsyn er nær hovedhelten i ånd, men publikum sympatiene har alltid vært på siden av Ilinskaya. Samtidig er bildet av det andre tegnet ikke mindre dypt og multifaceted. Illusorisk lykke og kjærlighet som forsøkte å finne Ilya Oblomov, overta ham i ekteskap med Agafey.
Biografi og tomt
Agafya Matveyevna Pshenitsyn - enke av den offisielle og den ulovlige ektefellen i hovedpersonen. Karakterkarakteristikk begynner med en ekstern beskrivelse. Det var ikke over 30 år gammel. Figuren ble preget av fullstendighet og hvitt skinn. Ansiktet skiller seg ikke ut for ingenting bemerkelsesverdig: øyenbrynene er ikke klare, øynene er unatterelige, uttrykket viser ikke følelser. Bare kvinnens hender ga henne en tendens til å jobbe. Inntil utseendet på Oblomov var hennes liv monotont og blottet for lyse hendelser. Husmor hadde ikke dannelse, talenter eller interesser. Hovedverdien var huset som det inneholdt ulastelig.
Agafia fanatisk ledet økonomiske tilfeller, innser at arbeidet alltid vil bli funnet. Hennes aktivitet tillot ikke å savne og tilbringe tid tilbake. Tegnet av den heltinne og uselvisk dedikasjon til ideene vekket i kjærlighetens kost. Etter å ha blitt en leilighet, demonstrerte Ilya Ilyich hvordan det kunne påvirke den kvinnelige naturen. Båndet ble ikke et hinder for den nye kjærlighetshistorien som oppsto. Pshenitsyna ble forvandlet. Hun ble ikke bare gjennomtenkt, men også prøvd å behage den elskede på alle måter. Oblomovs klær har alltid vært rene, bordet er dekket i samsvar med hans ønsker, og i øyeblikket av sykdommen Ilya Agafya matveyevna forlot ikke pasientens seng.
Forfatteren skrev at med kjærlighetens advent i hvetens liv, fikk all økonomien som en organisme en ny betydning av livet. Spesifikasjonene for bildet av Agafia Wshetitian er at det viser seg å være den eneste avgjørende og uinteresserte personen blant kjente Oblomov. Herrenen er klar for ofrene for å hjelpe mannen sin: legger smykkene, tar bort fra familien av den sene ektefellen, bryter forbindelser med en bror som prøver å involvere Obromov i intriger.
I unionen av hvete og Oblomov er sønnen født. Gutten ser ikke ut som andre barn av Agafa Mateveyevna. Han er ikke et sted i familien, og forstår dette, etter Oblomovs død, overføres et barn til raskhet.
Kvinners kjærlighet behøvde ikke materielle forsterkninger og krever ikke endringer i identiteten til Ilya Ilyich. Han var den beste mannen for henne. Forholdet mellom helter ble ikke bygget på fiktive vedlegg, men på den bevisste likheten av tegn og verdenssyn.
Goncharov, som beskriver helten, representerer et dobbelt bilde. Dette er en nærliggende kvinne uten ambisjoner og interesser, kommunikasjonssirkelen er tjenere og selgere. Brun karakter, klar til å leve andres liv i fravær av egne idealer og ambisjoner. På den annen side ser Pshenitsyna til Frelseren i situasjonen der hovedpersonen viste seg å være. Dette er en rolig økonomisk person, og prøver å skjule analfabetisme, og tro på en hjemmelaget kvinne som beskytter freden i Oblomov. Fanget for offeret, gir hun seg opp til alle, som viser naturlig femininitet og får lykke fra muligheten for å være nær en kjære.
Forholdet til Agafia Matveyevnaya blir for Obdomov terapeutisk balsam etter kommunikasjonsperipetikken med Ilinskaya. Han mottar etterlengtet fred og harmoni. Hans avguder og kjærlighet i motsetning til natur og vaner. Hvete karakter, avhengig av oppfatningen av den viktigste helten i arbeidet av leseren, forårsaker forskjellige følelser. Obdomov-lat provoserer fremveksten av et negativt bilde av Agafia, som hilser sine mangler. Intelligence Brooms, ikke på jakt etter bevegelse og utvikling, fornøyd med Agafia. For et enkelt byrå for å være, er hveten en passende passasje.
En sammenligning av hvete og ilinskaya viser at den første er et tegn som viser kristen kjærlighet. Ved å stille spørsmålet, hvorfor det viste seg for å være nærmere for Olga nærmere, og stille Agafya, er det lett å få svar:
"En fugl i hånden er verdt to i bushen".Essensen av Oblomov følte seg i nege og tilbedelse av behagelig. Helden som ikke er i stand til å slite, viste seg å være plassert til en enkel eksistenssti.
Skuespillerinner
Rollen som Agafa Matevevisna i Kinocartines utførte ulike aktører. I 1965-tapet av samme navn ble rollen som den siste kjærligheten til Oblomov utført av Tamara Aleshina. Hovedrollen i karriere skuespillerinner var karakteren av filmen "himmelsk hud" - Masha Svetlova. Utseendet på utøveren har forenet avtalen. Direktør Alexander Belinsky gjorde en innsats på det dramatiske talentet til teaterscenens kunstner, takket være at bildet viste seg å være dyp og pålitelig.
I 1966 utgav den italienske filmregissøren Claudio Finno et prosjekt som heter "Oblomov". Rollen som Agafei Wshetitsky gikk til Pin Chei. Kunstneren er kjent for utførelsen av kapital kvinners roller i prosjekter i klassisk litteratur.
I 1972 tok Sovjet-direktøren i Oscar Remez og Galina Hopovov opp skjermen av romanen. Bildet av Agafia Wshetitzanov legemliggjort Marina Kuznetsov.
Skuespillerne som observerte navnet på Oblomovs ektefelle ble preget av hyggelige, men typiske trekk i ansiktet. Dette tilsvarte beskrivelsen av heltinnen i romanen. Den subtile nyansen til regissørens plan understreket ideen om Goncharov at for Obromov Wentitsyn ikke var en enkel husmor. Hun var ganske en engel keeper som hadde vært ansvarlig for andres liv og velvære.
Interessante fakta
- Agafya Pshenitsyn er ikke en tilfeldig karakter i romanen. Prototypen utfører et bilde oppfunnet av forfatteren for bildet av moren til Oblomov. AVDOTA MATEVEYEVNA, som Agafya, har et gammeldags navn og en lignende patronymic. Troende og en snill kvinne personifiserte å ta vare på sin sønn og hus.
- Til tross for ønsket om å tolke hvete karakter som en negativ, er det bemerkelsesverdig at det er beskrevet i tradisjonene til russisk skjønnhet. En komplett kvinne som lagrer en familiehjul er et symbol på fruktbarheten til den russiske jorden og alt som tiltrekker Obromov i sitt hjemland.
- Systemet med bilder i romanen er nysgjerrig: To motsatte menn og to kvinner får lykke basert på likheten av tegn. Formet intelligenser finner hverandre, styrt av ambisjoner og ambisjoner. Deres lykke virker høyere og defekt. Samtidig oppnår vanlige inaders rolig og harmoni i familien, hvor respekt for hverandre regjerer.