Biografi
Heraklit er et favorittobjekt for forskning både i gamle biografer og i moderne forskere. De prøvde å skille den mørke filosofiske læren fra ikke mindre mørk og mystisk biografi. Derfor er kallenavnet til filosofen - Graclite Dark eller Herclite er dystert. Hovedpunktet i studiet av livet, og spesielt døden, ble denne filosofen en ekstraordinær antipati som vendte seg inn i hatet, som han forårsaker lesere og biografer i sjelene.
Funnetheten, forståelig i en viss grad, når enestående høyder når heraklit dør, begravet i ekskrement. For å forstå denne døden, er det nødvendig å vurdere den tradisjonelle biografen av heraklit i detalj, siden reaksjonen av biografer for tolkningen av de filosofiske verkene av heraklitt og deres tolkning for en sann forståelse av livet og detaljene i dette mysterietes død er viktig.
Barndom og ungdom
Heraklit ble født i Ephesus by (land eid av Tyrkia). Den eksakte datoen for filosofen er ukjent, ca 540 f.Kr. Tradisjonelt anses heraklit som en etterkommer av den herskende Andrkl-familien, ifølge andre kilder, navnet på Faderen til filosofen - Geracon eller Bloson. Som barn var gutten ikke forskjellig fra jevnaldrende, spilte med andre gutter i bestemoren (analog av spillet i beinet).
Det er bare et perspektiv for å arve faren til far, den unge mannen gjorde ikke så snill. Ifølge historikere nektet han arvens rett til fordel for sin bror, og han selv levde og hengiven i filosofiske refleksjoner i gudinnens artemis tempel, fortsatte å fortsette å spille med terninget Kosti.
Informasjon om filosofens liv og undervisning fra Ephesus nådde våre tider fra diogenets verk, som utførte som en biograf av antikkfilosoffer. Diogen i de tidligste teksten tolket denne loven som bevis på generøsitet av heraklit, og senere kalt stolthet, arroganse, arroganse eller til og med forakt.
Takket være disse egenskapene ble Heraclits karakter senere en misantrop. Dermed begynner forståelsen av arbeidet og filosofien om Heraklita med disse personlige egenskapene. Verken lærerne eller tilhengerne av Herclite hadde ikke, med mindre han ble malt fra Athen.
Heraklit sa ofte at lærerne ikke ville lære studentene på visdom, ellers ville fremmedfilen lære og pythagora. Et annet ordtak sier at Homer fortjente at han ble forfulgt og slått av en pinne i poetiske konkurranser. Dette demonstrerer de dominerende egenskapene til karakteren og personligheten til hellerskaren - arroganse og en foraktig holdning til mennesker. Årsaken til dette forholdet er enkelt - disse menneskene har ikke oppnådd visdom, ifølge Heraklitus.
Filosofen fra ungdom betraktet de rundt folk uutdannet og dumt. I samtaler av andre filosofer deltok ikke, ikke tok sine egne synspunkter med en åpenbar ekstremistisk bias, som det fremgår av filosofens uttrykk. De viktigste ideene til filosofen er også bekreftet at utviklingskilden i verden er krig, og døden til en som gir liv til en annen. Senere var Melankolic-Heraklite i motsetning til en latter Sage-demokritus.
Filosofi og doktrinen
Herclica utsikt er mystiske og tvetydige. Nesten hele sitt arbeid har tvetydig tolkning. I tillegg, før vår tid, kom originaler ikke verdenssynet, bare arbeidene til andre filosofer og forskere er kjent om verdenssynet. Heraklita hadde sin egen forståelse av visdom. Han viste ikke tanker direkte - bare i form av mysterier eller hint. Derfor, det andre kallenavnet av Heraclita - en filosof dikt, skrev han ikke i versene, men hans tanker var så metaforiske, som ligner den poetiske stavelsen.
Evnen til å forstå filosofens arbeid hadde bare dypt utdannet og analytisk tenkende mennesker. Selv Sokrates skrev at bare en mindre del av Herclite's ideer demonterte, men fant dem vakre. I tillegg oppfunnet Efesus-filosofen en unik tilnærming: komplekse ideer for å formidle i form av ekstremt forenklede eksempler, som regel, disse skjedde prosesser i naturen.
Så følgerne selvstendig kom til den gjennomtenkte tankefilosofen eller til og med sine egne unike konklusjoner. Heraklitus bidrag til utviklingen av gammel gresk filosofi var innføring av logoer universelle. I utgangspunktet forstod begrepet som "sier" og "mening". Nå reflekterer logoer betydningen av å være og mønstre av alle eksisterende.
Den heraklite doktrinen om logoer er en refleksjon av verdens maleri, hvor harmoni opprettholdes sammen med dynamikk. Så, i filosofens undervisning, er den verdensomspennende harmonien en romlogo. Men en person er ikke i stand til å forstå ham og anser sitt ord, sin egen logoer, over det universelle.
Harmonifisering er i enhet: Som Heraklit sa, "alle strømmer", blir Matteria forvandlet til forskjellige former, men logoen forblir konstant. Sitatet av "to ganger i en elv du vil ikke gå inn" var fortsatt. I dag har dette uttrykket oppnådd en ny mening, men gjenspeiler fortsatt forfatterens filosofiske tanke.
Den konstante forandringen og transformasjonen av materie og stoffene i Heraklit kalt verdensstrømmen og trodde at alt i verden ikke bare gjennomgår permanent forvandling, men har også motsetninger. Dialektikken til menneskets sjel, filosofen representert som følger: Sjelen består av to komponenter - Noble (brann) og ikke-finansielle (vann). Heraklits brann var opprinnelig.
Heraklit introduserte også konseptet "Verdensbrann", i hvilken plass er ødelagt for å gjenopplive igjen. Teorien om ødeleggelsen av rommet ble avvist av Hegel i XVIII-tallet, og Schleiermar gjenkjente ikke brannen i det opprinnelige elementet. I motsetning til de heraklite lovene om transformasjon av materie, konkluderer de viktigste ideene til en annen gammel gresk filosof - parmenide, som levde i samme tidsperiode, konkluderer med at saken er uendret, konstant og homogen.
I 4. århundre f.Kr. Proponenter av naturofilosofi Platon, Aristoteles investert i en ny mening til begrepet "logoer", som har fratatt sin ontologiske betydning. Og tilhenger av stoicismens skole returnerte logoen til romens essens. Forresten, begrepet "Cosmos" introduserte også heraklitt. En del av forskerne tilhører Heraklite til forskere og naturalister, og ikke til filosofer. Dette forklares av det faktum at det eneste arbeidet i Heraclitus, som kom til i dag, kalles "på naturen".
Arbeidet har den typen hundrevis av individuelle fragmenter av uttalelser, hvis tolkning var engasjert i filologen Herman Dils. I arbeidskraft "på naturen" la Heraclit grunnlaget for terningen om atomismen. Bidraget til vitenskapen om Heraklita ble for tidlig, ifølge noen forfattere. Vitenskapsmannen introduserte konseptet om et atom som det minste strukturelle elementet, slik at de hadde paradoksene i Eleatov, utviklet filosofen konseptet med differensialkalkulator.
Ifølge hans ideer består selv den menneskelige sjelen av atomer, som etter fysisk død blir forvandlet til en annen sak - den såkalte terningen om atomismen. Den herclitiske menneskelige anatomi tilsvarer verdens struktur: Kroppen er bygget fra de samme atomene som verden rundt, og menneskekroppens hovedlegeme er en mage. Loven i naturen til den fysiske verden og den menneskelige sjelen, åpen ved HERCLIC, dannet grunnlaget for Miletsky-skolen, hvis representanter var Pythagoras, Fales.
Personlige liv
Problemer med heraklitt i forhold til samfunnet, som består i hans forakt for folk, legger avtrykk og på filosofens personlige liv. Heraklit hadde ingen kone og barn, siden livet tilbrakte i templet for den for alltid unge og uskyldige gudinnen til Artemis fruktbarhet. Elevene, som sådan, herclite, hadde heller ikke - menneskets problemer, som han rokket over i hans skrifter, verdsatt forskerne bare etter filosofens død.Death Herclita.
Meracacles samtidige og forskere er indignert ikke så mye en livsstil, verdenssyn og beskyttelsesbriller av Heraclita, hvor mye detaljene i en filosofens død. Ifølge vitnesbyrd om legender døde heraklit, omrøring av gjødsel, sier andre historier at kroppen hans brøt av hundene.
Den mest pålitelige kilden til informasjon er registreringene til Mark Auraliya, som sier at årsaken til en filosofens død har blitt en mage (sykdommen der et overskudd av væske akkumuleres i abdominalhulen akkumuleres på grunn av sykdommer i nyrene og hjerte).
Bibliografi
- Naturophilosofisk teori om atomisme
- Innledende form for dialektikk
- "Musikk"
- "Om naturen. Del 1. På universet "
- "Om naturen. Del 2. om staten "
- "Om naturen. Del 3. på gudene "
- "Regelen er ikke en god lov å leve"