Biografi
Antikken anses som en gunstig jord for fremveksten av filosofiske skoler - menneskeheten har allerede gjort et kulturelt sprang og utvidet kunnskapshorisonter, som i sin tur ga opphav til enda flere spørsmål. Deretter ble doktrinen om Sokrates, supplert og omarbeidet av hans forherlige student Platon, formulert. Denne undervisningen har blitt klassisk, så det er fortsatt relevant for denne dagen.
Men det var andre filosofiske skoler, som for eksempel tenningskolen, grunnlagt av en annen student av Sokrates - Antisphen. En lys representant for denne nåværende - Diogen Sinnovsky, kjent for evige tvister med Platon, så vel som booty (noen ganger til og med vulgære) antics.
Barndom og ungdom
Om Diogenets levetid er kjent lite, og den bevarte informasjonen er kontroversiell. Det faktum at det er kjent om filosofens biografi, plassert i et kapittel av hans navn, den lateantiske forskeren og bibliografen diogen Lanertsky "om livet, læren og ordene fra de berømte filosofene".
Ifølge boken ble den gamle greske filosofen født i 412 til vår tid, i Sinops by (dermed og kallenavn), som ligger på Svartehavskysten. Om mor diogen ingenting er kjent. Faren til gutten Gikesi jobbet av Trapezit - så i det gamle Hellas endret og Usurles.
Dioogenets barndom passerte under rastløs - i hjembyen deres ble konflikter stadig brøt ut mellom forvalteren og de riktige gruppene. På grunn av den komplekse offentlige situasjonen begynte Gikesian å falske mynter, men Trapezit ble raskt fanget med politisk. Diogenes, som også skulle arrestere og straffe, klarte å flykte fra byen. Så vandret av fyren, som førte ham til Delphi.
I Delphi snudde det slitne og utmattede diogenet til det lokale Oracle med spørsmålet om hva du skal gjøre neste gang. Svaret, som forventet, var tåkete: "Gå ut revisjonen av verdier og prioriteringer." I det øyeblikket forstod diogen ikke disse ordene, derfor ga dem ikke betydningen og gikk på vei.
Filosofi
Veien førte diogen til Athen, hvor han kolliderte med en anti-viper filosof. Det er ikke kjent hvordan deres bekjennelse ble holdt, men antisfenen slo diogenet til sjelenes dyp, og diogenet forårsaket en følelse av misliker på Antisphen. Så diogen og bestemte seg for å bli i Athen å bli en student i filosofen.
Dioogen hadde ingen penger (ifølge noen kilder, de stjal sine kameratmanener, sammen med hvilket diogen ankom i Athen), så kjøpte et hus eller i det minste leie et rom han ikke hadde råd til. Men det ble ikke et problem for den fremtidige filosofen: Diogenes var dekket ved siden av Tzibel-tempelet (nær den athenske Agora - Sentral-torget) Pypos - en stor leirefat, hvor grekerne holdt produktene slik at de ikke forsvinner ( en antikk kjøleskap versjon). I fatet (PYFOS) diogen og begynte å leve, som tjente som grunnlag for uttrykket "Diogen Barrel".
La ikke umiddelbart, men diogenet var i stand til å bli en student av antisfen - en eldre filosof kunne ikke kvitte seg med synkroniseringstudenten selv med hjelp av å slå en pinne. Som et resultat var det denne studenten som forherliget kinisme som en gammel filosofi skole.
I hjertet av diogenfilosofien lå asketikk, nektet av alle fordelene med naturen, samt imitasjon av naturen. Diogen gjenkjente ikke stater, politikere, religioner og presteskap (ekko som kommuniserer med Delphian Oracle), og han betraktet seg en kosmopolitisk - en borger i verden.
Etter lærerenes død ble diogenes veldig dårlige, bymennene trodde at han ble rørt av sinnet, som vitnet med vanlige antics. Det er kjent at diogen ble offentlig engasjert i onani, som ville være fantastisk, hvis sulten kunne bli slukket, stod rundt magen.
Under en samtale med Alexander kalte den makedonske filosofen seg en hund, men så diogen kalte seg før. En dag kastet flere borgere ham som en hund, bein og ønsket å gjøre henne nibble. Imidlertid kunne de ikke forutsi resultatet - som en hund, Diogen avviste fravær og lovbrytere, og oppfordret dem.
Det var mindre ekstravagante forestillinger. Ser den inept bueskytteren, diogen satt i nærheten av målet og sa at dette var det sikreste stedet. Naken stod under regnet. Når bymennene prøvde å lede et diogen under en baldakin, sa Plato at det ikke var verdt: den beste hjelpen til forfengelighet av diogenes ville vises for ikke å røre ved ham.
Historien om uenigheter mellom platon og diogenes er underholdende, men diogenes bare en gang klarte å virkelig vakkert innlevere motstanderen - dette er tilfellet med platonisk mann og et kyllingskylling. I resten av de samme tilfellene forblir seieren bak Platon. Moderne forskere holder seg til meninger som den eldste fra sinop bare misunnet sin mer vellykkede motstander.
Det er også kjent om konflikten med andre filosofer, inkludert Anaximen Lamnsak og Aristipp. I avbruddene mellom skip med konkurrenter fortsatte diogenet å se og svare på folks spørsmål. En av cummens filosofen ga navnet til et annet bevinget uttrykk - "Diogen Lantern". Filosofen gikk om ettermiddagen med en lanterne på torget, utrop: "Jeg leter etter en mann."
Dermed uttrykte han holdning til mennesker. Om innbyggerne i Athen Diogen svarte ofte umiddelbart. En dag begynte filosofen å foredrag på markedet, men ingen lyttet til ham. Så endte han i fugler, og mengden samlet seg umiddelbart rundt ham.
"Dette er ditt utviklingsnivå," sa diogen, "Da jeg snakket smarte ting, ignorerte jeg meg, men da jeg endret som en hane, ble alle observert med interesse."Når den militære konflikten til grekerne begynte med den makedonske konge Philipp Seiden, forlot diogenet Athen, etter å ha forlatt skipet til kysten av Egina. Det var imidlertid ikke mulig å komme dit - fartøyet ble fanget av pirater, og alle som var på det, ble enten drept eller fanget.
Fra fangenskap ble diogen sendt til slavemarkedet, hvor Corinthian Kseanid kjøpte ham for at filosofen skulle lære sine barn. Det er verdt å merke seg at diogenlæreren var god - i tillegg til å ri, kaste dart, historie og gresk litteratur, lærte filosofen Kseanids barn å spise og kle seg beskjeden, og også praktisere trening for å opprettholde sin fysiske form og helse.
Elever og bekjente tilbød en filosof for å løse ham fra slaveri, men han nektet og hevdet at så angivelig illustrerer det faktum at selv i slaveri kunne han være "Mr. Mr.". Faktisk ble diogenet glede på taket over hodet og den vanlige ernæring.
Filosof døde 10. juni, 323, mens i slaveri på Kseanid. Jeg begravet diogenet med forsiden ned - som jeg spurte. På hans grav installerte i Korint en gravstein fra Paros marmor med takknemlighet fra studenter og ønsker av evig herlighet. Også fra marmor laget en hund, som symboliserte diogenets levetid.
Diogen Alexander Macedon ble introdusert av hunden da den makedonske konge bestemte seg for å bli kjent med den berømte marginale filosofen. Til spørsmålet om Alexander: "Hvorfor en hund?" Diogenes svarte bare: "Hvem vil kaste et stykke - jeg lurer på hvem som ikke vil slutte - det området, og som fornærmet - den biten." For et morsomt spørsmål om rasen av en hund, reagerte filosofen også ikke på klokeren: "Når den sultne er maltesisk (dvs. mild), når de blir matet - Mercies (dvs. ondskap)."
Personlige liv
Diogen nektet familien og staten, og hevdet at barn og koner er vanlige, og det er ingen grenser mellom landene. Basert på dette er det vanskelig å etablere biologiske barn i filosofen.Virker
Ifølge Diogen Lanertsky, etter seg selv en filosof fra Sinopa, forlot 14 filosofiske verk og 2 tragedier (i noen kilder øker antall tragedier opp til 7). De fleste av dem har blitt bevart takket være andre forfattere og filosofer som bruker uttalelsene og måle diogenet.
De bevarte skriftene inkluderer "om rikdom", "om dyd", "Athens folk", "Morals vitenskap" og "på døden", og til antall tragedier - "Hercules" og "Elena".
Sitater
- "Fattigdom selv gir veien til filosofien. Hvilken filosofi prøver å overbevise ord, er fattigdom tvunget til å implementere i praksis. "
- "Filosofi og medisin gjorde en person mest intelligente av dyr, formuefortelling og astrologi - den mest vanvittige, overtro og despotisme er de mest uheldige."
- "Kontakt dignitariene som med brann: Ikke stå veldig nært, heller ikke langt fra dem."