Biografi
Navnet på den engelske dikteren til John Donna står i samme rad med William Shakespeare og Philip Sidney. Den største representanten for den metafysiske skolen i poesi kombinerte polarprinsippene. Tempelets abbot, som ikke den katolske, eller anglikanske kirken tilfredsstiller. Forfatteren av preken uten et lyst blikk på verden, og dikt er ikke for alle fylt med allojoner og mellomtid. I sentrum av Donna Poesi, som ligger på veikrysset av renessansen og barokk, er det en person og dens evner, en kombinasjon av følelsen av følelser og sinnet.Barndom og ungdom
I biografi av John Donna er det et interessant faktum - en nøyaktig fødselsdato er ukjent. I forskjellige kilder er det angitt med enten 21. januar, eller gapet fra 24. januar til 19. juni, 1572. John ble født i familien av handelsmannen i midthånden. Ifølge mors linje var han relatert til dramatikeren John Hawewood og filosofen, Lord Chancellor of England Thomas Maorma. Familien fulgte den katolske troen på at han senere påvirket de personlige preferanser og mulighetene til John.
I en alder av tre forblir gutten uten en far. Mor gift president for Royal Medical Academy of John Simmide. Allerede med 10 år visste Donn latin og fransk. I 12 foreldre sendte John til første fase ved Oxford Universitetet.
På denne tiden, i England, scoret han styrken av reformasjonens ånd, og i 1586 dro den unge mannen til Trinity College til Cambridge. Men heller ikke i det første eller i det andre universitetet mottok ikke et ungdomsdiplom, fordi nektet å ta en ed i motsetning til kanonene i den katolske kirken. Ofret for konflikten til to kirker var Johns bror, Henry, som kom til fengsel for prestens skjul. John klarte å avslutte loven i Lincolnz Inn.
I tillegg til juridiske vitenskap, studerte dikteren språk og teologi. Poesi og teater falt i sirkelen av interesse. Men under og på slutten av studien gled John halvparten av arven i reise og underholdning. Donn bodde i Spania, Frankrike og Italia i flere år, hvor han studerte kulturen og språkene i disse landene. I tillegg deltok han i Walter Ralis piratopplevelser, en av lederne av nederlaget til den spanske uovervinnelige Armada, og Robert Devroe, Graf Essex.
I 1601 ble John valgt av en nestleder av House of Commons. Fra 1605 jobbet han som assisterende biskop av Thomas Morton, en militant protestant og forfatteren av arbeid, forestill seg romersk katolicisme. I 1610th-universitetet i Oxford tildelt Master of Master of Arts mesteren. I den 1615. ble John utnevnt kong Yakovs Capellane. Et år senere mottok Donn professor i teologi i sin Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Litteratur
John Donns kreativitetsforskere kom til den konklusjonen at dikteren begynte å skrive dikt i begynnelsen av 90-tallet i det XVI-tallet. Men i løpet av arbeidet av arbeidet ble de ikke publisert, prosa og religiøse prekener var mer kjent. Hans første satiriske arbeid dateres tilbake til 1593. I "Satir Donna", prøvde forfatteren å avvise splittelsen til verdenssynet forårsaket av kirkens rettetninger, søk etter støttepunktet i livet.
I 1597 i fotsporene til ekspedisjonen til Azorene er skrevet av "Storm" og "Shtil". Det naturlige elementet viste John-skjønnhet av menneskelig eksistens, og dermed styrket den unge mannen i tro på Gud.
Under service på Sir Thomas fikk dikteren tilgang til det høyeste lyset. Elegant skrevet av ham, var Sonnets populære blant Beaujda. Forfatteren kjøpte høytstående lånere, Yakovs konge jeg ringte diktet til Donna guddommelig.
I 1601 skrev John Donn en "farvel, som forbød tristhet" dedikert til sin kone. Dette er en av de mest berømte kjærlighetsdiktene. Det bør ikke bli bedre avslørt av det ideelle for dikterens kjærlighet og demonstrerer tradisjonene til kjærlighetens tekster av renessansen.
Den store familien og de eksisterte materielle vanskelighetene returnerte Donna til religion og foreslo å skrive "La Corona" og "Sacred Sonetov". Men hvis i den første syklusen er det fortsatt et muntert idyllisk motiv, så er det andre essayet gjennomsyret av depresjon, lidelse, omvendelse for livet uten Gud. I Sonnets så John seg et vitne om øyeblikk fra Kristi liv og Jomfru Maria.
I 1607 begynte John, som opplevde en intern krise, å utforske spørsmålet om selvmord. Tankefrusen var avhandlingen "Biatanatos". Å være en advokat, nærmet Donn den frivillige livets frivillige mangel som en av mordveiene.
Egen visjon om bildet av verden Donn skisserte i det første jubileumet "skrevet for å bestille. Samtidig ble konklusjonene oppnådd under sin refleksjon skjult som en splittet bevissthet hos mennesker forårsaket av kirkens reformering.
I den 1611. publiserer den polemiske avhandlingen "Ignatius og hans konklusjon", rettet mot Jesuits. Boken ble tildelt ros fra King of Yakov I. I diktet "Det andre jubileumet", publisert i 1612, lurte ikke på hva sjelen var for det hun trengte. Og det kom til den konklusjon at en person ikke vil finne et svar i ett sinn.
John tiltrukket sine brosjyrer for religiøse emner. Kongen fant at en god predikant kommer ut av John. Donn skadet insisteringen og i 1615 aksepterte han en sanprest. Etter tre år fikk han graden av Dr. Teologi til Universitetet i Cambridge. Men før du aksepterer San John måtte overvinne seg selv: Han visste hans mangler og trodde at det ikke var verdig å bli ordinert. Tviler John skissert i diktet "God fredag", skrevet våren 1613.
Fra den 1621. John Donn - Abbot av katedralen i St. Paul i London, en av de største katedralene i Europa av tiden. I tillegg, i den 1622. utnevnt av den globale dommeren i Kent og Bedfordshire, dommeren av Royal Commission of Church Courts. I løpet av denne perioden kom ære av en av de beste predikanterne av æraen til John.
På slutten av 1623 var Donn alvorlig syk. Å være mellom liv og død, hindret John ikke å jobbe, og utforsket menneskets natur. Den endelige av refleksjonen var det filosofiske arbeidet "appellere til Herren per time og katastrofer."
Boken inneholder flere seksjoner. Hver består av tre deler: "Meditasjon", "formaning" og "bønn". Kanskje de mest kjente ordene fra preken - dette
"Det er ingen mann som vil være som en øy, i seg selv, hver person har en del av fastlandet, en del av sushi ... Hver persons død reduserer meg, fordi jeg er en med hele menneskeheten, og derfor jeg Ikke spør, klokka ringer: han ringer på deg ".Ordene fra bønneservice ble brukt av Ernest Hemingway i navnet på romanen om krigen i Spania.
Personlige liv
Johannes tilbake i 1598 fra reisen, kom John til tjenestekretsen til advokaten i gårdsplassen Elizabeth I, Herren keeper av Royal Print Sir Thomas Ejerton. Før den unge mannen åpnet et bredt prospekt. Men i 1601 savnet John denne muligheten, i hemmelighet gift med nevøen til arbeidsgiveren Anna Mor.Et år senere bekreftet retten legitimiteten til ekteskapet, og bare i 1609 ble Annas far torturert med et ujevnt ekteskap av datteren sin. Ektefeller bosatte seg på eiendommen til den kvinnelige kone. Fetter Anna, Sir Francis Walley, tok John til tjenesten.
Nesten hvert år dukket opp i familien, men fra 12 overlevde åtte. Righting det siste barnet i 1617 døde Anna. Kanskje døden til barn eller andre åndelige plager førte ikke donna fra katolisismen til den anglikanske kirken
Død
I 1630 forverret John sykdommen. Abbot av katedralen i St. Paulus døde i 1631. Begravet der.
Et skulpturelt portrett av Donna ble installert over graven, laget av hans instruksjoner før døden.
Bibliografi
- 1601 - "Farvel forbyder tristhet"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius og hans konklusjon"
- 1612 - "Anatomi av verden"
- 1624 - "appellerer til Herren per time og katastrofer"
- 1631 - "Døds Duell"