Biografi
Ksenia Petersburg - Ortodoks Juroring, Canonized i de små hellige av den russiske ortodokse kirken i 1988. Adelsmannen av opprinnelse, forlater et verdslig liv for å tjene Guds skyld og hjelpe naboen.
For å lese de lykkelige landsmennene begynte i løpet av hans levetid, selv om det var de som hånte og ikke forstod i gårsdagens dame, nektet frivillig fra rikdom og leide og hjemløse.
Over tid innså beboere i byen på Neva at en merkelig kvinne i filler, som reagerer på fornærmelser med en bønn og et godt ord, mottatt over gave av helbredelse fra sykdommer, inspireness og hjelp i trøbbel.
Barndom og ungdom
Ekstremt knappe informasjon forble om barndom og ungdom. Selv årets fødselsår er omtrentlig: Ksenia ble født i tidsintervallet mellom 1719 og 1730 i den nordlige hovedstaden. Far kalt Gregory, mors navn er ukjent.
Noen kilder sier at familien til Ksenia Petersburg tilhørte et sikret og opplyst lag av samfunnet, eid av huset og trengte ikke noe.
De første skriftlige legender og dokumentariske minner fra Yurodiva dukket opp på 1840-tallet, da Molva om underverkene og gode saker i Ksenia spredte langt utover den nordlige hovedstaden. Men mange hvite flekker forblir i biografi av velsignet.
Personlige liv
Etter å ha nådd modenhet, ble jenta, som det burde være, en gift kvinne. Foreldre utstedte en datter for rettssangeren som utførte Choral Psalms i Tilstedeværelsen av Sovereign. Andrei Fedorovich Petrov - såkalt mannen til velsignet - viste seg å være en mann rik, men gudfrykt og dypt troende. På slutten av livet nådde rangen av oberst. Det var ingen barn fra ektefeller.
Da Ksenia Grigorievna var 26 år gammel, døde mannen plutselig. Ektemannens død viste seg å være en tung last for sin kone. Andrei Petrov døde uten den kristne omvendelse at for troende var en betydelig sorg.
Fjellet hadde en ung kvinne og presset til stien som virket den eneste rette: Ksenia Petersburg utgjorde hennes tidligere liv og til minne om sin elskede mann dedikert seg til å tjene. Hun valgte den vanskeligste måten - vitenskapelig. Han reagerte med navnet hans og spurte om ikke å kalle det til Ksenia Grigorievna, fordi hun var i graven.
På farvel, med Andrei Petrovs enke satt på kaften og buksene, og i en mannlig antrekk holdt en kiste med en ektefelle kropp til begravelsen. Innfødte strikket opprinnelig slik oppførsel med en tilfeldig grunn til Ksenia. Ordene i sympati tok ikke ordene: Rolig kondolene som ektefellen ikke døde, men "ble legemliggjort i lang tid Xenia."
Etter begravelsen ga den velsignede huset som skutt rommet til leiligheten - Paraskeva Antonova. All nøyaktig eiendom spredt med de fattige og avmeldte kirker og klostre. Pengene til Ksenia Petersburg, eller som hun kalte seg, "Andrei Feodorovich", bar det til templet, og bestilte tjenesten til Guds slava i Ksenia.
Innfødte kvinner forklarte oppførselen til den unge enke av galskap og vendte seg til myndighetene, og ba om Ksenia å distribuere eiendom. Men etter en medisinsk undersøkelse var det en konklusjon at kvinnen er mentalt sunn, forstår hva som gjør, og retten til å avhende eiendom som tilhører den.
Huset som Ksenia St. Petersburg ga Paraskeva Antonova, stod i ankomsten av Matthewic Church, i Petrograd Side. Når Yurodiva-herligheten spredte, ble gaten kalt navnet på den avdøde sangen. På 1870-tallet ble Lakhtinskaya gitt til henne.
Hellige falt
Vitenskapelig av kristne er den dyreste prestasjonen av kristne, fordi en person særes det dyreste og verdifulle - sinnet. For å redde sjelen til en elsket mann, som ikke hadde tid til å bekjenne og komme opp, Ksenia Petersburg og ga det viktigste som hadde. Etter å ha akseptert navnet på ektefellen, gikk hun for å vandre gjennom gatene i byen.
Ortodokse klær Snart forfalsket, øvelsen ble slitt ut. En hjemløs kvinne i filler, med hovne og frostable ben, klaget først ikke. Barnene mocker benken i menns klær, kastet steiner og lo. Som svar, ksenia, Petersburg, krotko smilte og donert til Treasurers med en overbelastning.
På ettermiddagen vandret hun gjennom gatene, i hennes ord, med hvem han søkte på folk, så ikke forstand og hånet over Yurodiva. Og hun ba incentively, gikk om natten bak byen. I feltet, ifølge henne, er det lettere å kommunisere med Gud og hans tilstedeværelse er følt.
På dette tidspunktet begynte den ortodokse kirken av stein i byen Smolensk-kirkegården. Builders utgjorde vanskelig når kirkens vegger steg. Murstein ble satt på skogene ovenpå, og så gjorde muren. Snart oppdaget byggherrer at noen hjelper dem: om morgenen på skogene ble noen hevet til fjellet murstein brettet. En ukjent assistent var Oborudy: byggerne lærte om dette ved å sette en bakhold om natten.
Innbyggerne i byen la merke til at Oborudivaya ikke ber om almisse, og ikke alle tjener tar, velger godt og oppriktig. Med de som "Mad Xenia" tar en krone (jeg tok ingen penger), skjer noe godt. Syke barn som strøk hodet på hodet, og to ble korrigert. Og hvis Ksenia ble enige om å komme inn i andres hjem, ble verden og velvære i det, handel eller andre ting kjøpt.
I stedet for lettet klær og sko, tilbød Ksenia Petersburg varme og nye klær, men hun tok ikke. Jeg hadde en grønn genser og en rød skjørt eller omvendt. Ifølge legenden symboliserte fargene militære uniformer som gjenstår fra ektefellen. Så senere, hellig: i rødt og grønt, med et lommetørkle på hodet og på skuldrene.
Townspeople la merke til at hvis Ksenia spør noe fra en forbipasserende, ventet han på en ulykke, og hvis hun tjener seg - til en inadpetant glede. Hvis "Andrei Feodorovich" dukket opp på markedet, betraktet selgerne lykke til å behandle Oborudy: Hvis Ksenia tok en gave, var handel med Boyko.
De snudde seg til de forstyrrende forstyrrende spørsmålene, og hun ga råd. Ofte viste han seg å være allegorisk, og hvis den var i stand til å "dechiffrere" sa Ksenia av St. Petersburg, ventet på lykke.
Når "Andrei Feodorovich" kom til Paraskeva Antonova, som enken presenterte huset. Yurodivaya appellerte til en barnløs kvinne med et merkelig råd, som anbefalte å løpe til Smolensk-kirkegården, hvor barnet venter på henne.
I forvirringen gikk Paraskeva til kirkegården og så publikum samlet seg rundt en gravid kvinnes skudd. Den uheldige boringen av gutten og døde. Barnet tok og hevet Parashev, som ved slutten av dagene takket Ksenia Petersburg.
Død
Den åndelige feat av naturen til den lykkelige mannen varte 45 år. Ksenia Petersburg døde på 70 år. Jeg begravet den galne i Smolensk-kirkegården, hvor hun tidligere hadde hemmelig hjulpet muren til å bygge templet.
Glory om Den Hellige Martyrus spredte langt utover St. Petersburg. På graven til henne kom troende, og ba om hjelp. De sier, de som tårer spurte om noe, leste bønnen og akatistiske hellige, assistanse kom umiddelbart.
Rykter om mirakler spredt ut av munnen til munn, og snart sprang folkemengdene til Ksenia Petersburgs grav. Over stedet for restaurering av yurodiva på slutten av XIX århundre, ble et kapell reist. Senere, i 1902, ble den erstattet av en romslig stein på prosjektet Alexander All Veslavin.
Etter revolusjonen forbød den mottatte kraften Pilgrimer for å besøke graven og tilbe for hellige om hellige, kaller det Kirkens objeksjon. Kapell scoret brettene. Men troende kom i hemmelighet, skriver notater med forespørsler til Saint og igjen i tempelsprakene.
Pilgrimsreise stoppet ikke selv i de skummelle årene av den blokkaden av Leningrad: Emaciated voksne og barn kom til kapellet Ksenia St. Petersburg, og forlot notatene om den tidlige enden av blokken og ikke å gi til å dø med en sulten død .
Hukommelse
- I 1988, på den lokale katedralen i den russiske ortodokse kirken etter mange år med folks ærbødighet, ble den velsignede Ksenia St. Petersburg talt
- Minnet feires 24. januar (6. februar) og 24. mai (6. juni) (forherliggjøring)
- Temple til ære for velsignet Ksenia i Bearish Lakes, Moskva-regionen
- Ksenias kapell av lykksalig på graven på Smolensk-kirkegården i St. Petersburg
- Det første klosteret, som er oppført i navnet St. Blessed Ksenia, ble etablert i landsbyen Baran i Borisov-distriktet i Minsk-regionen i Republikken Hviterussland i august 2002 ved beslutningen om den hviterussiske ekspanderende Ortodokse kirke
- Åpent i landsbyen Dolbenkino Dmitrovsky District of the Oryol-regionen (Orlovsk-Livensky-bispedømmet) på den hellige synodens velsignelse den 5. mars 2010, ble kvinnens kloster den første på den russiske føderasjonens territorium dedikert til Ksenia
- Holy Xenia 11/24 september 1978 ble kanonisert og anerkjent av den russiske ortodokse kirken i utlandet
- Ved utgangen av 2010, på Petrograd-siden, på estimert sted for huset Ksenia og Andrei Petrov i St. Petersburg, begynte byggingen av St. Blessed Kenia kirke.
- I 2012 og 2016 utstedte Niue Island minneverdige mynter med en ansiktsverdi på 1 og 2 New Zealand-dollar med et bilde på den velsignede Ksenia Petersburg på bakgrunnen til kapellet Smolensky-kirkegård
- I februar 2017 presenterte Hermitage et estimert levetidsportrett av Ksenia St. Petersburg. Arbeidet ble gjenopprettet og satt i det offentlige området av restaureringen og holde rommet på Hermitage "Old Village"