Biografi
Apostelen Andrey er den første undersøkeren - den første av de tolv apostlene, som ble en student av Jesus Kristus. På ikoner er avbildet som en mann med et lite skjegg i røde eller grønne klær, holder i hendene på et rett eller skråt kryss, så vel som en rulle eller en bok. Med navnet hans, er navnet "Andreevsky Cross" tilkoblet, som møter på flagg og andre tegn. Hans navn er bærert etablert av Peter I, den høyeste russiske prisen - rekkefølgen av St. Andrew den første kalt.
Det regnes som patronen Saint of Fishermen og Seawoz. Andreevsky flagg (skråblått kryss på en hvit bakgrunn) er et banner av Navy of the Russland. Den ortodokse kirken feirer apostelen 13. desember. I templene dedikert til andrey den første kalt, på denne dagen, holdes en festlig tilbedelse. Folket i Andreev feires 30. november, dette er en av de første ferien for vintersyklusen.
Barndom og ungdom
Apostelenes biografi som ble løst i Bibelen, sier at Andrei og Simon-brødrene ble født og vokste opp i Wethsaid på Galileahavet, deres far var en fisker som heter Ion. Unge fiskere flyttet til den nærliggende byen Capernaum, hvor de seilte fra havet (som faktisk er en stor ferskvannsjø) på fiskeriet.
Fra de unge årene var Andrei på utkikk etter en vei til Gud. Han nektet å gifte seg og førte kysten livsstilen. Da John Døperen begynte å profetere om den snart ankomsten av Messias, forlot den unge mannen huset og kom til Saint. Etter å ha adoptert dåp i Jordan, var Andrei igjen med Johannes og tok et sted i en sirkel av hans nære disipler, han lyttet til preken og ventet på Frelserens utseende.
Ifølge Johns evangelium skjedde Andrei-møtet med Jesus på Jordan. Frelseren kom til John Forerunner, som heter Guds lam i det hele tatt. Etter det forlot Andrei baptisten og ble Kristi første student. Senere returnerte til Kapernaum og overbevist sin bror om å bli med på apostlene.
I Matthews evangelium er det skrevet at læreren selv fant fremtidige studenter når de kastet nettverkene for fiske. Jesus kalt brødrene ved lovende å gjøre dem til "menneskelige fangere". Andrei og Simon ble invitert og forlot Jesus, fra hvem Simon mottok et nytt navn Peter, og Andrei ble referert til fornavnet.
I motsetning til Peter, skiller Andrei ikke ut fra den apostolske sirkelen med høye ord og skarpe handlinger, men gikk inn i å skrive som en oppmerksom person. Før påske, da det var nødvendig å mate publikum, var det Andrei som så en gutt med fem brød og to fisk, som ble mirakuløst multiplisert og sultent sultne mennesker. Han svarte på spørsmålet om hedningene, som lette etter i Jerusalem av denne Gud.
Marks evangelium forteller at Saint Andrei var med læreren på Mount Eleonskaya og fant ut verdens skjebne fra ham. En lojal student deltok på Kristi korsfestelse, hans oppstandelse og oppstigning. Etter 50 dager etter oppstandelsen reduserte apostlene den Hellige Ånd og de fant overmenneskelige evner. Nå kunne de helbrede folk fra dødsfall og forkynne på forskjellige språk.
Kristen departementet
Apostlene kastet mye ved å velge retningen til den videre banen. Hellige Andrey falt utover veien til landene som ligger på Svartehavskysten. Nesten overalt, hvor predikanten brakte den gode nyheten, ble han møtt i UNWRITING. Myndighetene ble utvist fra helgen fra byene, befolkningen ble fornærmet og tillot ikke natten. I sinop ble hedningene utsatt for en insisterende kristen med grusom tortur, men den fødte kroppen av Andrei ble helbredet av Guds vilje.
Til slutt, i den thrassiske byen Byzantia, historiene og mirakler i det hellige inntrykk av folket. I det fremtidige senteret i Øst-kristendommen fant apostelen 70 studenter og grunnla Kirken, som ble ledet av en ordinert av Andrey den første biskopen av aksjene. Andrei utnevnte presbyders av kirken, instruerte dem til å lage sakramenter og instruere folket, og han selv fortsatte.
Predikanten helbredet ikke bare sin egen kropp, men også oppstandet de døde. Fire unnamed gutt og to menn som døde av forskjellige grunner, er nevnt i Saints liv. Et oppstandelsesmirakel førte alltid til vitner av vitner om denne hendelsen. I Fesaloniki prøvde Apostelen å heve villdyr, men leoparden i stedet for Saint strengtet sønnen til Proconsula Virina. Lang bønn Andrei returnerte et barn til livet.
I Patra gjenopprettet apostelen førti drukner, som ble sendt til ham fra Makedonia. Skipet med fremtidige studenter i Andrei vendt over under stormen, men havet gjorde alle kroppene i land, og takket være kraften til Saint Bønn, endte alt godt. Denne legen forklarer tilbedelsen av St. Andrew som en patron av sjøfolk. I den georgianske byen Azkuri var bare en oppstandelse nok til behandling av borgere i kristendommen.
Kristne historikere supplerte den evangeliske fortellingen med sine versjoner av den videre reisepræren. Eusevia Caesarian skrev om departementet i Andrei i Scythia. I 1116 inkluderte Monk Sylvester på ordrene til Vladimir Monomakh legenden om oppdraget til Andrei og den førstkjente i Russland i "Tale of Batagi Day".
Senere ble de levende supplert med en detaljert historie om reisen til Hellige Krim i Roma gjennom Ladoga. Ifølge denne versjonen steg Andrei Dnieper, og har hoppet over de pittoreske åsene, så en stor by med kirker i en drøm. Neste morgen fortalte om denne drømmen til sine følgesvenner, forutsi grunnlaget i stedet for Kiev, velsignet åsene og hevet korset på en av dem.
Videre ble den trette i måten apostelen formet i badene i Novgorod, som senere fortalte vennene sine i Roma. I middelalderen, er legenden overtok detaljer: om ereksjonen av et trekors i nærheten av landsbyen Georgian på bredden av Volkhov og steinen på øya Valaam, om ødeleggelsen av Kapping Veles og Perun og sirkulasjonen av tidligere prester i kristendommen. Vær det som det kan, vil innbyggerne i Ukraina og Russland ære den hellige Andrew of the den første som heter Patron.
Død
Apostelen aksepterte martyrdomen i den greske byen Patras rundt 67 av det første århundre. I denne byen bodde St. Andrei flere år, forkynte og ledende det kristne samfunn. Graden Egeat vurderte at aktiviteten til kristne undergraver sin makt, og bestilte gjennomføringen av en obsessiv predikant på korset. Å ta hensyn til The Saints ønsker som betraktet seg uverdig for å etterligne Jesu død, ble pistolen valgt til verktøyet, senere kalt Andreevsky.
Andrei av den første kalt banket ikke til korset, men bundet sine hender og ben til tverrstangen. To dager forkynte apostelen til sine disipler fra korset. Lytterne krevde å stoppe tortur, truet opprøret og Egen bestilte vakt til å løsne martyren. Den Hellige har imidlertid allerede konfigurert til å dø, og noderne bidro ikke til soldatens innsats. Når den hellige apostels sjel forlot kroppen, skinnet korset, og så en kilde scoret på dette stedet.
Relikene til St. Andrew og korset, som han døde, ble først holdt i paters, men i 357, etter den romerske keiseren, ble Constance II transportert til Konstantinopel og satte dem i de hellige apostlers kirke. I det 9. århundre skiltes hodet og restene av korset fra relikviene og returnert til patters. Etter fangst av palemister i 1460, reddet Foma-paleologen lederen av de hellige og partikler av korset fra desenerrering og overførte helligdommen til romersk pave II.
I 1964 kom helligdommen tilbake til mønstrene på grunn av avtalen mellom PAP Paul VI og representanter for den elaladiske ortodokse kirken. Det hellige hode holdes i katedralen i Andrei den førstekalte, bygget i 1974 i nærheten av kilden. I den største ortodokse kirken i Hellas ble den skrå tverrgående relikvære også installert, i hvilke partikler av selve korset som tjente som Saintes våpen.
I det gamle tempelet til apostelen Andrei, som ligger ved siden av katedralen, lagres en del av apostelenes finger. Shrine presenterte Patram i 1847 av den russiske adelsmannen Andrei Muravyev, som mottok den med munker på Mount Athos. Resten av kraften er spredt og lagret med ære i forskjellige europeiske byer.
Ifølge legenden tok den greske munkrapporten til en engel relikvier av St. Andrew til Skottland. Landsbyen hvor Monk-skipet fortøyet, omgjort til Saint Andrus, som ble kongedømmets kirke hovedstad. Reliksjoner lagres i katedralen i byen, og apostelen Andrei er hedret som en skott av Skottland.
En annen legende sier at i 1208 tok korsfarerne kraften til den italienske byen Amalfi, hvor de lagres i den lokale katedralen i St. Andrew, bygget i den sjeldneste Norman-byzantinske stilen. I Tyskland holdes sandal og spiker fra korset av det hellige kors i Tyskland i Trier-katedralen. En del av relikviene i St. Andrew var i katedralen i den italienske byen Mantua.
I Russland er det grunnlaget for den hellige allmurede apostelen Andrei som først kalles - en offentlig organisasjon som er engasjert i levering av parishioners av den russiske ortodokse kirken til de viktigste kristne relikvier. Stiftelsen gir årlig fruktbar brann fra Jerusalem, som kommer fra himmelen under påskeneservice. I 2011 brakte organisasjonen Russland beltet til den velsignede jomfru Maria.
Hukommelse
- 1698 - Peter jeg ble etablert av rekkefølgen av St. Andrew først ringte
- 1754 - bygget Andreevsk kirke i Kiev
- 1865-1940 - St. Kirke Andrei av den første kalt og St. Mary Magdalene i landsbyen Palkala
- 1899 - En dampbåt "Andrei Varozvannaya" lansert på vannet, den første spesialbygde forskningsfartøyet i det russiske imperiet
- 1906 - Åpnet fotballstadion "Saint-Andrews" i Birmingham
- 1906 - Lansert på vannet Drawn-Andrey Varozvanny
- 1974 - bygget Andrei katedralen til den første som ble kalt i byen Patras på Peloponnes-halvøya
- 1991 - Innspilt sang "Vandre på vannet" Grupper av Nautilus Pompilius
- 1992 - grunnla grunnlaget for Saint All-Walled Apostle Andrei først kalt
- 2003 - Monument i Bataysk
- 2006 - Åpnet monument i Moskva
- 2007 - innviet Andreev kirke i Kaliningrad
- 2008 - Raid of the Charitable Medical and Enlightenment Orthodox Ship-Church "Andrey Varozvannaya" Ifølge de eksterne landsbyene i Novosibirsk-regionen