Biografi
Gregory theologian - kristen arbeidstaker, en av de tre universelle kirkelærere. Saint Grigory Theologian var en elev og tilknyttet St. Vasily The Great. Han vet og leser både i den romersk-katolske kirken - minnets dag den 2. januar og i den ortodokse kirken - 7 og 12. februar.Barndom og ungdom
Den nøyaktige datoen for fødselen til Saint er ukjent, ca 325 av vår tid. En gutt ble født ikke langt fra byen Naziaza, som ligger i Cappadocia (på territoriet til moderne Tyrkia). Ikke ved en tilfeldighet senere ble han kalt Grigory Nazianzine.
Hans far Grigory var en lokal aristokrat, og hans kone Nonna var en sann kristen, alle dager som en kvinne brukt i bønner, var engasjert i veldedighet. Snart og Grigori-senior adopterte kristendommen. Først ble han en presbyter i den lokale kirken, og etter biskopen av nazistiske.
Nonny hadde ikke lang tid å bli gravid i lang tid, så han ba mye og spurte Gud om nåde. Hun lovet at hvis den Allmektige ville gi henne et barn, ville hun bruke ham til Gud. Senere i en drøm så en kvinne hennes fremtidige sønn og hørte navnet hans. Etter fremveksten av Gregory har Nonna født to flere barn - Sønn av Caesarius og datteren til Gorgonia. Deretter ble alle medlemmer av Gregory-familien anerkjent som hellige.
Etter å ha mottatt den første hjemmeutdanningen, gikk Gregory først til Cappadokia, og senere til Palestina og Alexandria, hvor han studerte i videregående skoler. Men det vitenskapelige senteret på tiden var Athen. Derfor flyttet Gregory til Athen, hvor han studerte astronomi, geometri, retorikk, poesi. Han studerte Aristoteles og Platons arbeid. I større grad var han interessert i stilen til presentasjonen, i stedet for selve undervisningen. Men på hvor senere Gregory begynte å tolke religion, i stor grad påvirket disse verkene.
Da Gregory studerte i Athen, møtte han den store vasily. Og dette møtet var skjebnesvanget for Gregory. Etter studier lærte han veltalen i Athen i to år. Og når han kom tilbake til Naziaz, døpte hans far ham. På den tiden var han allerede 30 år gammel. Men på den tiden tok dåpen bare etter utdanningen ble oppnådd.
Gregory Monastic Life falt i sjelen, og han flyttet til klosteret, hvis grunnlegger var hans venn vasily stor. Sammen studerte de grunnlegger av grunnleggeren av bibelsk filologi og filosofen Origen. Senere registrerte Grigory Theologian fra hans arbeider utdrag, som ble kalt "Philoklia".
Kristen departementet
I 361 ba faren om å returnere sønnen til sitt hjemland, han trengte hjelp. Gregory dedikert til presbyterne. På den tiden ledet hans eldre far en aktiv kamp mot keiserens tropper Julian-apostat, som forsøkte å fange kristne templer. Det er bemerkelsesverdig at den fremtidige forfølgeren Christians Julian studerte med Gregory Theologian og Vasily Great i Athen.
Men tross alt var et kontemplativt klosterliv nærmere grigory, så han kom tilbake til klosteret snart etter ordinasjon. Imidlertid forsto han hvor mye hans far trenger støtte, og allerede på påske uttalt sin første preken i Nazianze.
Etter en tid var vasily stor, som på den tiden allerede var erkebiskop, spør Grigory å ta stilling til å pleide i Sashima. Han trengte lojale og pålitelige mennesker i kampen mot arianisme. Gregory nølte, men hans far insisterte. Dessverre, for den korte tiden han tjente i Sasima, leste han ikke noen tjeneste, tok ikke en eneste cleric. Snart forlater han byen og lever tre år i den monastiske ørkenen. Hans avreise betydelig avkjølt deres forhold til Vasily.
I 374 døde far Gregory, en mor døde etter ham. Døden hun møtte ikonet til tilbedelse. For ham var det et stort slag. Vasily Great kom til begravelsen av sin far og leste gravstenen, hvoretter deres vennskap begynte å bedre.
Etter fars død, ledet Griktory teologen bispedømmet, men han trodde at han ikke hadde rett til å okkupere sin fars trone. Derfor forlater han Seleucia, og tenker at i hans fravær vil innbyggerne i byen velge en ny biskop. Men folket i nazianza krevde sin retur, og han fortsatte å styre den lokale kirken.
Det andre slaget til Gregory ble nyheten om døden av vasily den store. På denne tiden var han allerede kjent som en ardent forsvarer av tro og en talentfull predikant. Samtidig lukket den nye keiseren Feodosius tronen, og han, i motsetning til forgjengeren, er en tilhenger av nikkel. Feodosius inviterer Gregory til seg selv og foreslår at bispedømmet i Konstantinopel. Det var da han begynte å kalle ham teologen, han var en virkelig strålende høyttaler, hans prekener forlot ikke noen likegyldig.
Men Konstantinopel var 40 år i hendene på Arian, og over natten kunne de ikke forsvinne hvor som helst. Derfor, etter å ha kommet i byen, blir Grigrory umiddelbart gjenstand for forfølgelse blant Arian. En gang brøt de inn i katedralen da helgen utførte dåpenes rite, noen krevde sin utvisning, og noen begynte å kaste steiner på ham. Mannen ble trukket til byens myndigheter, som til slutt ikke støttet Arian og forlot den i byen.
Og etter et par måneder besøkte Konstantinopol keiseren selv. Han introduserte personlig Gregory til Sofia-tempelet og "passere" ham. For godkjenning av helgen ved avdelingen og løse problemer knyttet til satsene, ble den andre økumeniske katedralen samlet.
Når du diskuterer Arianismen, registrerte Grigrory dogmen til trochbiness, som nå tar et primært sted i kristne kirker teologi og er den sentrale tanken på kristen verbation. Gud er en, en i hovedsak, men tre i ansiktene - far, sønn, hellig ånd. Ifølge Grigory Theologians selv:
"Vi tilbe faren, og Sønnen og Den Hellige Ånd, deler de personlige egenskapene og forbinder guddommen."Under den universelle katedralen tok hans styreformann i Miletia og Grigory sin plass. Senere begynte å velge hodet til Antioch-avdelingen, som ble ledet av Miletia. Deltakernes meninger ble delt. Noen ønsket å se representanten for "vest" på dette innlegget, andre - "øst".
Som et resultat oppsto konflikten der Grigyy ble rørt på, anklaget ham i strid med reglene i den første universelle katedralen. Det var at han ikke hadde rett til å bli den konstantinske erkebiskopen, å være biskop Sasimsky. I tillegg forlot han avdelingen i Sasim, som også motsatte seg de etablerte reglene.
Således forlot Saint The Konstantinople Department. Det var ikke i det hele tatt sørgende i det hele tatt, han hadde lenge vært lei av kampen for makt, som han var absolutt nødvendig. Av natur var han en subtil og selvtillit person. Faktisk var han ikke ment for en dignitars dignitars, og han ble bare for instruksjonene fra Vasily Venn.
Tilbake til Naziaz, stod han igjen på hodet på bispedømmet i byen, kunne ikke nekte å borgere. Men det var ikke lett for ham. I 383 ble hans helse forverret, og han ble befriet fra instituttets ledelse. Feodor, biskop Tyransky, satt på hans sted Hepsopa Elaudia, slektninger Grigory Throologian.
Ser på fred, dedikert han seg til å skrive. Gregory er forfatteren over fire hundre dikt, han skrev epigram, dikt, salmer. Samtidig fortsatte han å delta på klosteret, reiste mye. Den viktigste litterære arven anses fortsatt som "ord" - 45 samtaler som dekker 20-årsperioden i sitt liv.
Også bevarte 245 bokstaver grigory teolog, mange av dem ble adressert til sin følgesvenn - vasily stor. Han husker deres samarbeidsliv i klosteret, og i senere bokstaver beskylder ham til å involvere seg i kampen mot Arianismen og byggingen av hans biskop i byen Sasima.
Gregory teologen forlot et stort merke i kristendommen, hans skrifter påvirket de neste teologene. Saints verk ble tolket sammen med Skriften. Den ortodokse kirken introduserte Gregory i kirkens fedre, noe som betyr at hans personlighet har en spesiell vekt i dannelsen av dogmatisk og tilbedelse.
Død
Gregory teologen døde 25. januar, 389 i nazias, der begravet han ham. Etter at han forlot Testamentet. Det ble sannsynligvis skrevet tilbake i 381. Saints familiebedrift forlot bispedømmet, besparelser og klær som baxed til venner, og bestilte også oppløsningen av sine slaver.
Etter et halvt århundre transporterte keiseren Konstantin Bagrynorogennaya kraften til Gregory theologian til Konstantinopel, men etter invasjonen av korsfarerne i 1204 ble restene av helgen tatt til Roma.
Etter konstruksjonen av katedralen i St. Paul i Roma, plassert kraften der, i en spesiell grav. Den 26. november 2004 bestilte Pope John Paul II at en del av relikviene returnerte til Konstantinops kirke. Helligdommen holdes i katedralen i St. George i Istanbul.
Hukommelse
- 383-386 - Samling av samtaler "ord"
- 383-388 - Samling av "bokstaver"
- 1670 - Kirke av Grigory Teologian i Rostov Great, Russland
- 1781 - Fregattet av Svartehavsflåten i Russland mottok navnet "Grigory Theologian"
- 1867 - Kirke av Grigory Teologian i landsbyen Makareshty, Moldova
- 1873 - Henric Dilogy Ibsen "Caesar og Galilein"
- 1896 - Kirke av Griktory Teologian og Holy Martyr Zoe i Odessa, Ukraina