Biografi
Den russiske filosofen-utopisten Nikolai Chernyshevsky, Saratov-sønnen Saratov, måtte gjøre en strålende åndelig karriere, men mange års studie på seminaret og universitetet gjorde sitt hjerte fra religion. Som et resultat ble han en enestående litterær kritisk demokrat.
Free-Rope Cost Forfatteren er dyrt: Uten en liten 20 år gammel Katorga berøvet ham av styrke, helse, kommuniserer med sin familie og muligheten til å jobbe, men hans biografi ble en inspirasjonskilde for en ny generasjon, og Fungerer legger et stort avtrykk på den påfølgende utviklingen av sosial filosofi og litteratur.
Barndom og ungdom
Nikolai ble født i Saratov 12 (24) i juli 1828. Hans far Gavril Chernyshevsky var en prest og for de årene en svært utdannet person som ønsker å sikre sine barn en verdig fremtid. Barndoms lille Kolya tilbrakte over bøker. Guttens beredskap og horisonter ble overrasket ikke bare av jevnaldrende, men også voksne venner av Faderen.
I 1842 kom den yngre Chernyshevsky den åndelige seminaret. Kvaliteten på undervisningen i utdanningsinstitusjonen passet ikke ham, og den unge mannen fulgte ham med selvutdanning, studerte geografi, litteratur, grammatikk og språk. Etter å ha studert 4 år i seminaret, arkiverte Nikolai dokumenter til St. Petersburg University på det fakultet for historie og filologi.
Litterære aktiviteter og bøker
Under studenten ble verdens om fremtidige revolusjonerende utviklet. Han begynte å bevisst forberede seg på pedagogisk arbeid og begynte å skrive kunstverk. Til tross for at Nikolai tidligere har studert i en åndelig utdanningsinstitusjon, og generelt var en ledet fra den religiøse familien, avviset den offisielle ortodoksien han avgjørende.
Etter 2 år returnerte Chernyshevsky sammen med den unge kone til Petersburg. Han ble tilbudt en lærerplass i Cadet Corps, og han var gjerne enig med glede, og så muligheten for propaganda av hans ideer. Læreren Nikolai Gavrilovich var ikke dårlig, om enn for lojal, men med sine kolleger holdt han ikke sitt forhold: Etter en spesielt høy skandal sluttet læreren.
I 1853 begynte Chernyshevsky å bli publisert i "innenlandske notater" og "St. Petersburg Vedomosti". Fra og med kort notater flyttet han gradvis til programartikler. Et år senere gikk forfatteren til "moderne". Til tross for revolusjonerende synspunkter, ville Nikolai Gavrilovich fortsatt ikke slå utgaven til stativene farlige for den tiden av ideer og på denne jorden slutte han med de liberale forfatterne Ankenkov, Druzhinin, Turggenev og Botkin.
Filosofiske og politiske synspunkter
I 1855 forsvarte Chernyshevsky sin avhandling dedikert til forholdet mellom kunstens holdning til fenomenene i den virkelige verden. Hans tale forårsaket offentlig resonans, siden den kraftige kritikken av idealismen og teorien om "ren", revet av fra kunstens realitet, ble mange ansett som en keenness og et forsøk på å ødelegge de tradisjonelle fundamentene.
Representanter for myndighetene likte ikke den unge forskers stilling: A. S. Norov, som da var opplysningsministeren, imot tildelingen av Chernyshevsky vitenskapelig grad. Nikolai Gavrilovich mottok tittelen på Master of Russian Litteratur bare 3 år senere, da Norova informerte E. P. Kovalevsky.
Samtidig ledet forfatteren magasinet "Military Collection". Hans tiltrekning til å redigere publikasjonen var ikke tilfeldig: Chernyshevsky ble invitert til å lede propagandaaktiviteter i dette innlegget, for, ved planen om de så revolusjonærene skulle hæren bli den viktigste drivkraften til den kommende endringen. Der ble Chernyshevsky kjent med Oggarv og Herzen. Sammen ble de befolkningens hastigheter og grunnla det hemmelige samfunnet "jorden og vil".
Arrest og referanse
I 1861 trakk Nikolai Gavrilovich den nære oppmerksomheten til politiet, og et hemmelig tilsyn ble etablert over ham. Redaktøren av "Military Collection" og forfatteren av "Moderne" ble mistenkt for kompilering av revolusjonære klager og initierende fiendtlige sanser til den nåværende regjeringen (disse kostnadene ble registrert i et servicemerking samlet av hovedgaten Dolvalukov). I tillegg ble Chernyshevsky mistenkt for involvering i branner som skjedde i St. Petersburg i 1862.
Snart ble "moderne" stengt, og i måneden av Nikolai Gavrilovich arresterte, og plasserte en Petropavlovsk festning i et enkelt kammer. En formell årsak til arrestasjon var brevet i Herzen til Sør-Solovyovich, som nevnte navnet Chernyshevsky - angivelig planlagt å organisere arbeidet til en forbudt "moderne" i Storbritannia. I tillegg ble Nikolay Gavrilovich belastet med produksjon av handler som ringer til bønder til opprøret mot grunneiere.
Undersøkelsen i tilfelle av den revolusjonerende varte 1,5 år. Kommisjonen for å bekrefte skuppen til Chernyshevsky brukte ulovlige metoder - vitnesbyrd om falske vitner, falske dokumenter. For å tiltrekke seg oppmerksomhet til urettferdighet, annonserte fangen en 9-dagers sultestrike, men det hjalp ikke.
Selv i fengsel fortsatte forskeren å jobbe ved å skrive mer enn 200 ark tekst. I sliping, avsluttet han romanen "Hva skulle gjøre?". Et interessant faktum - arbeidet akseptert og publisert, til tross for sin forfatters stilling.
I 1864 annonserte Nikolay Gavrilovich en setning: en 14 år gammel Katorga i Sibir og et livslang bosetting der. Ifølge keiserens personlige ønske ble kalenderperioden doblet, men som et resultat gjennomførte forfatteren en lenke 19 med mer enn et år. Chernyshevskys sivile straff er en ydmykende straff i form av en offentlig internering av alle rekkene og privilegiene - fant sted 19. mai 1864 ved ridesenteret St. Petersburg.
Fangen ble krysset på Nerchinsky-katedralen, og senere eksisterte de i hiluisk. Etter 10 år foreslo Chernyshevsky offisielt å sende til tilgivelse, men han nektet. Kammerater på en revolusjonerende sirkel gjorde flere forsøk på å frigjøre det, men Chernyshevskys Saratov kom til slutt til Saratov snart.
Til slutt var venner og slektninger i stand til å sikre at han ble overført fra Sibir til Astrakhan. Keiseren gikk på dette trinnet ut av frykt for nye riots, fordi "Jorden og Volia" så viste seg som en sosialt farlig organisasjon, og ønsket ikke å gløde situasjonen.
Personlige liv
Forfatteren var gift. Olga Skutovna Vasilyeva, som de giftet seg i 1853, ble hans sjef. Kona har hørt en veldig original person, og valget av Chernyshevsky godkjent ikke alt: Olga ble anklaget for ivrig og likegyldighet til ektefellens arbeid, men Nikolai Gavrilovich selv var glad. Hans kjærlighet til sin kone ble blind og ubetinget, og han betraktet et ekteskap i veien for å teste nye ideer, og prøvde å bygge et like forhold for å utrydde slaveri og undertrykkelse av kvinner i familien.
Når du møter Chernyshevsky, advart om at han var glad i "ting som lukter som en vogn", men Olga stoppet ikke det. Etter å ha mottatt hennes samtykke til ekteskap, ledet forfatteren "dagboken til mitt forhold til den som nå gjør min lykke" og begynte å legitimere sine revolusjonære ideer i familielivet.
Chernyshevsky uttalte at begge ektefeller er lik rettigheter og plikter, som for den tiden var en veldig dristig stilling. I ekteskap ga han Olga fullstendig frihet, opp til å forandre seg, tro at hun hadde rett til å avhende seg selv som ønsker. Når kona begynte med en roman med en venn av familien Ivan Savitsky, foreslo han å la henne, forsikre at ingenting ønsker som hennes lykke. Olga, beundrer en slik generøsitet, valgte å bli hos mannen sin.
Personlig opplevelse Chernyshevsky legger senere ned den grunnleggende linjen av romanen "Hva å gjøre?", Og forholdet mellom en kvinne og to menn som ble beskrevet i vestlig litteratur kalt "russisk trekant".
Slektninger til Nikolai Gavrilovich så på hans utvalgte "Kosos", og i sin opprinnelige Saratov om det personlige livet til paret gikk hele tiden ubehagelige sladder og rykter. Avgang av en ung familie i St. Petersburg mer påminnet flukt fra fordommer og gamle menn. Oljer i brannen strømmet det faktum at bryllupet fant sted for raskt - kort tid før dette døde Nikolai Gavrilovich, men han nektet å tåle den avslappede sorg.
Sammen bodde Chernyshevsky i 9 år, men skjebnen valgte dem så mange som 20 års familie lykke. Fra de sibiriske linkene skrev filosofen 300 bokstaver til sin kone, men senere stoppet han korrespondanse, og bestemte seg for at jo mer olga ville glemme ham, desto bedre.
På tidspunktet for avreise hadde ektefellene allerede vokst opp tre sønner - Mikhail, Victor og Alexander, og gjenværende uten mann og far, familien lærte det bitre behovet. Olga måtte operere med en kanal og knitten. I 1866 tok hun det yngre barnet, gikk for å besøke ektefellen. Stien tok seks måneder, men de var i stand til å tilbringe bare 4 dager sammen. Nikolai Gavrilovich ba Olga om å nekte ham og gifte seg igjen, men hun ville aldri gjøre det.
Død
Takket være problemene i Rodney Chernyshevsky i juni 1889, kom tilbake til Saratov, men det var ikke bestemt til å rolig leve dagene i sin hjemby. Det harde arbeidet brøt hans helse, og i 55 år var forfatteren en svak gammel mann.
Høsten av samme år ble han syk med malaria og døde plutselig. Årsaken til døden var blødning i hjernen.
Graven til Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ligger på oppstandelsen kirkegården i Saratov.
Interessante fakta
- I romanen "Hva å gjøre?" Nevnt aluminium kalt "fremtidens metall". På den tiden ble han brukt liten, men prognosen av Chernyshevsky om hans utbredt bruk i bransjen virkelig kom i oppfyllelse.
- I barndommen plaget venner forfatteren av en bibliograf, og hans venner ble kalt bøkerens eater - hans tørst etter kunnskap var så uheldig.
- I Sovjetiske tider, romanen "Hva å gjøre?" Det ble uvanlig populært på grunn av de positive vurderingene av Lenin.
- Kjærlighet til sin kone Chernyshevsky beholdt for hele sitt liv og slutte ikke å tenke på henne selv i de mest alvorlige Cortis-årene. Sparer en krone fra en liten inntekt, klarte han å kjøpe luksuriøse Fox Foxer til henne og sende en gave til Petersburg.
Sitater
Menneskelig aktivitet er tom og ubetydelig når det ikke er en ide som er en ide. Retten til å leve og være lykkelig - et tomt tegn på en person som ikke har midler til det faktum at den menneskelige karakteren er mest omtalt i det faktum at den typen hvile er lettere og mer behagelig for ham. Selv det er da produserer sant effekten når de ikke tenker på effektene.Bibliografi
- 1862-1863 - "Hva skal jeg gjøre?"
- 1863 - "Alfriev"
- 1883 - "Notater på Nekrasov"
- 1854 - "Kritisk utsikt over moderne estetiske konsepter"
- 1855 - "Estetisk holdninger til kunst til virkelighet"
- 1855 - "Sublime og Comic"
- 1855 - "Karakteren av menneskelig kunnskap"
- 1858 - "Kritikk av filosofiske fordommer mot fellesskapets eierskap"
- 1860 - "Antropologisk prinsipp i filosofi"
- 1888 - "Opprinnelsen til teorien om den fordelaktigheten til kampen for livet"