Biografi
Gabdulla Tukai er tatar dikteren og prosa, litterær kritiker og oversetter. Grunnleggeren av den poetiske tradisjonen i nasjonen, han bidro til utviklingen av tatarens språk. Mange forfattere ble etterfølgere av forfatteren.
Gabdulla Tukai ble født i landsbyen Kushlavych den 26. april 1886. Hans far døde da gutten var en baby, og en mor døde etter 4 år og forlot et barn med en rund foreldreløs. Stephift antok ikke ansvaret for oppdragelsen av Gabdulla og ga ham til bestefarens hender, Mulle Zinnatulle. Guttens liv var ikke lett. I disse dager var alt vanskelig for alle mennesker, så en ekstra person i huset betydde uforutsette og uønskede kostnader.
Bestefar fant en god løsning ved å sende barnebarnet til Kazan i resepsjonen familie. Gutten aksepteres med varme og vennlighet. Men etter 2 år ble de navngitte foreldrene syk og sendt Gabdulla Evoy. Ingen ventet på huset hans. Bestefaren begynte å søke etter et barns ly.
Permanent bevegelse, fattigdom, ingen oppmerksomhet og omsorg påvirket verdenssynet av tuquet, som var utarmet og smertefullt. Hun bestemte seg for å gi ham bonde Sagdi, som bodde i landsbyen Kyrlay. Han var også dårlig, men den ekstra hånden i landsbyen var alltid til stedet. Fra hardt fysisk arbeid her var ikke å unnslippe til noen, og i barndommen var det mye å jobbe.
I 1895 lente Gabdulla Tukai til tanten i Uralsk. Han fant ly i House of Merchant USManova. Den unge mannen begynte å lære ved å besøke muslimsk skole. Han begynte å lære russisk og demonstrere evnen i forskjellige retninger. Omgivelsene var oppmerksom på hans talent.
I 19 år gjorde Tukai de første oversettelsene på russisk. Funksjonene som han jobbet på var Basni Ivan Krylov. Poesi så båret den unge mannen som han begynte å oversette verkene til russiske forfattere til tatarspråket, og introduserte publikum med talenter av store poeter og forfattere.
I 1904 ble Gabdullahs arbeid trykt i bladet "New Century". Først trodde Tukai de arabiske persiske tradisjonene i poesi, men russisk litteratur brakte nye funksjoner på sin måte. Skriftene i Alexander Pushkin og Mikhail Lermontov gjorde et godt inntrykk på oversetteren og inspirerte poetisk kreativitet. Til tross for den vanskelige barndommen betraktet Gabdulla Tukai seg lykkelig og i hans verk satte de mest positive og sensuelle motivene.
Poesi og sosiale aktiviteter
Revolusjonen og reaksjonsperioden, som begynte i 1905, la nye notater i dikterens verk. Han ble en demokrati, motsatte kraft og kapitalisme. Undertrykkelsen av de native tatarene, forfatteren som ble beskrevet i verk, som ble publisert i tidsskrifter. Han skrev dikt om revolusjon og skarpe brosjyrer i Tatar-språket.
Arbeider korrekturleseren og et sett med tekster, ble Tukai gradvis en ansatt av utgivere. Han bestemte seg for å flytte fra ord til saken, fremme revolusjonen, og deltok i demonstrasjoner og protester. I 1907 forlot Gabdulla muslimsk skolen og ble en fullverdig oversikt over revolusjonen. Hans verk i denne perioden var i massen av samtaler for oppvåkning av kampånden. Forfatteren tilbød medborgere for å konkurrere om ære for hans innfødte land og demokratiske pakter i slike skrifter, som "ikke vi forlater!".
Gabdulle viste seg for å være vanskelig å innse årsakene til at revolusjonærene ble beseiret. Han var forvirret, en bølge av pessimisme, som fanget dikteren, var synlig i sitt arbeid. Tukai kom tilbake til Kazan, og så sin destinasjon i å styrke litteraturen i sin hjemby.
Forfatteren brakte kjent med progressive unge og begynte å prøve seg i satir. For oppholdsåret i Kazan skrev han flere essays, dikt og journalistiske verk, de viktigste emnene som var angst for folket, optimisme og tro på rettferdighet, unntaket av ære og verdighet. Forfatteren ble publisert i magasinene "Zarnitsa" og "lyn". Å bli en erfaren forfatter, Tukai utgitt en syklus av verk, blant hvem var "lett minne om Husaina" dedikert til sin nære venn.
Forfatteren nølte ikke med å uttrykke tanker og følelser på papir og dele dem med leseren. Arbeidene til "Gnet" og "går tilbake til Kazan" relatert til denne kreativitetsperioden, gjør det klart at forfatteren ikke lenger er i verden av illusjoner, men objektivt verdsatt de harde husholdningsreisene. Han var etterspurt i yrket og blant de kreative intelligentsene. Arbeidene som ble opprettet i 1911-1912 ble skrevet under påvirkning av nostalgiske tanker om deres hjemland og patriotisme.
Tukai gjorde reise langs Volga. Han besøkte Astrakhan, hvor han møtte lokale aktivister. På våren 1912 gikk dikteren gjennom UFA til St. Petersburg, hvor revolusjonerende ideer og avanserte intelligentsia ble konsentrert av tiden. Inntrykket av turen ble konsolidert med dikteren Nariman Narimanov, revolusjonerende Mullanur Vakhitov og forfatteren Magitur Gafuri.
Helseproblemer, allerede i denne perioden, la dem få vite om seg selv, stoppet ikke dikteren. Fra St. Petersburg kjørte han inn i Troitsk, og derfra holdt han veien til Kasakhh Steppet, og håpet på mirakuløs behandling med Kuisma. Gabdulla Tukai tilbake til Kazan, innså at begynnelsen veldedighet ikke var å trekke seg tilbake. Høy belastning og dårlige forholds eksistens forverret situasjonen. Men den militante holdningen forsvant ikke fra sidene i sine verk.
Personlige liv
Ifølge de samtidige memoarer ventet Gabdulla Tukai jenter, flau av sitt eget utseende. Heldig og lav, med magen på øyet, som tvunget til å ha på seg mørke briller, trodde han ikke at han kunne like noen. Digteren hørte ikke en mod, fordi de ikke tillot økonomi, og det var ingen interesse i dette. Pengene i lommen ble periodisk dukket opp, fordi publikasjonene brakte avgifter, men Tukai døde ikke for å redde: han distribuerte i gjeld uten retur, arrangert vennlige kvelder, hjulpet bekjente.
Jentene som og saken ga Gabdullas tegn, venter på redaksjonen, og dikteren unngikk noen møter. Zutan Mavlyudova, en handelsdatter, drømte også om bekjentskap med et snap. Hun søkte om hjelp til slektninger. Fatih Amirkhan presenterte en jente til dikteren da han spilte med kolleger i kartene i utgiveren. Det første møtet var kortvarig: Tukai viste ikke interesse, og den ble gjengitt. Totalt unge så 5 ganger.
Det andre møtet fant sted ved en tilfeldighet: Tukai la merke til jenta fra trikkvinduet og ønsket velkommen det. For tredje gangen viste initiativet Zaitan. Deres kommunikasjon varet litt lenger. Tukai ble sett, han skulle hele tiden forlate, og den forelsket i naboen holdt ham under noen påskudd. Den fjerde dating ga muligheten til å føle seg fri.
De brukte tiden etter den litterære kvelden, gikk nedover gaten. I femte gang møttes unge mennesker i redaksjonen. Zutan gikk fra Kazan til Chistopol og gikk for å si farvel. Gabdulla lovet å komme til bryggen for å si farvel og kom ikke.
5 år senere, da Tukay var på hennes dødseng, kom Zutan til å besøke ham til sykehuset. Hun ventet på tillatelse til å komme inn i menigheten, men Gabdulla forbød det. Senere giftet jenta en kirkelig tjener, hennes sønn og barnebarn ble diktere. Før døden ba kvinnen om å begrave henne så nært som mulig til Tuka-graven. På hans gravstein ble linjer skåret fra et dikt dedikert til den elskede.
Personlig liv Gabdullah Tuka trente ikke. Han hadde ingen kone og barn. Opp til døden av døden i sitt hjerte vokste følelsen mot Zaitun.
Død
Biografien til Tatar-dikteren er kort. Han døde i en alder av 26 år i april 1913. Dødsårsaken ble en veldedighet, komplisert av sult. Arbeid i det støvete utskriftshuset i 1912 forverret sykdommen. Døden til Gabdulla Tuquet har blitt tap for litteratur og kunst.
Nå er interessen for dikterens arbeid, publicist og oversetter støttet på statsnivået. Til minne om Gabdulle Tuka ble et litterært museum åpnet i Kazan. På torget på Pushkin Street, oppkalt etter hans ære, er det et monument til forfatteren, og hans bilder er dekorert med lærebøker på litteraturen. Den offisielle nettsiden er viet til sin person, som beskriver biografi av tuka og er eksempler på verk.
Bibliografi
- 1905 - "på frihet"
- 1906 - "parasitter"
- 1906 - "State Duma"
- 1907 - "Hva Shakdras forteller"
- 1907 - "Vil ikke forlate!"
- 1907 - "Shuriae"
- 1908 - "Nationalister"
- 1908 - "Sennaya Bazaar eller New Kisekbash"
- 1911 - "Gnet"
- 1911 - "DACHA"
- 1912 - "Tatar Youth"
- 1913 - "Håper på folket ..."