Biografi
Et av de fantastiske tankene i Russland av det tidlige XX-tallet, en filosof, forfatter og publicist. Avhandlingen av Ivan ILIN, dedikert til Filosofien om George Hegel, regnes som den beste tolkningen av den tyske tenkerens verk. Ilyin aksepterte ikke revolusjonen og Bolsjevikmyndigheten, som var årsaken til sin utvisning fra Russland.
Livet på et fremmed land var en tung byrde for en forsker som bare hadde sett i Faderlandsdepartementet. Men takket være hans disipler og følgere som førte til opplysningsmenns arbeid, bør Ilina bidrag til utviklingen av russisk filosofisk tanke ikke undervurdert.
Barndom og ungdom
Ivan Alexandrovich Ilyin ble født 28. mars (ifølge en ny stil 9. april) 1883 i Moskva i en stor edel familie. Far Alexander Ivanovich Ilyin - Gubernsky Sekretær, et sverget advokatområde i Moskva Retticial Chamber. Mor - Ekaterina Yulevna Schweiker, tysk nasjonalitet, som adopterte ortodoksi. Paret brakte opp de fjerde sønner: Alexey, Alexander, Ivan og Igor.
Familien iLya var kjent for sin dyd og edle opprinnelse. Blant de fantastiske forfedrene til far - bestefar Ivan Ivanovich Ilyin, ingeniør, deltok i byggingen av Grand Kreml-palasset, så tjente i ham en kommandant. Alexander Ivanovich selv var skjelettet av keiser Alexander II.
Foreldre, folk religiøse og utdannede, søkte å gi barn en god utdannelse og ratifisert for trening. Alle sønner i Ilyini mottok en strålende utdanning i rettspraksis, som går på Faderens fotspor.
Ivan, som studerte 5 år i 5. Moskva Gymnasium og 3 år i det første Moskva Gymnasium, gikk inn i lovfeltet i Moskva Universitet i 1901. Søker med gullmedalje og en utmerket kunnskap om flere språk (foruten fransk og tysk, eid av latin, gresk og kirke slavonisk) senere ble en av de beste studentene i universitetet.
Filosofi og sosiale aktiviteter
Etter å ha lært den rette, ble Ivan borte av filosofien. Gradvis ble lidenskapen omorganisert i dyp interesse. Kunnskap om språk åpnet en student med tilgang til verkene til de store tenkere av Kant, Platon, Aristoteles, Schelling, Jean-Jacques Rousseau, men det meste av den unge mannen penetrerer Hegels lære. Nærheten til ideene til den tyske filosofen ilin vil feie gjennom hele sitt liv, det vil bli grunnlaget for å skape de mest fremtredende verkene i publikum.
Ivans lærere ble fremtredende lærere filosofer: Prinsen av Evgeny Trubetskoy, Pavel Novgorod-innbyggere, som i tillegg til de høye mentale evnene til fyren, noterte sin utrolige ytelse. Det var Trubetskaya som bemerket Ilyin på slutten av studiene i 1906 var igjen i Alma Mater, begynte å forberede seg på undervisningsaktiviteter og videre til professorskapet.
De første forelesningene til den unge læreren begynte å lese i Moskva høyere kvinnelige kurs, hvor han møtte den fremtidige kone - Natalia Vocach. Ekteskapet brøt ikke sine planer for en vitenskapelig karriere. I 1909 mottok Ilyin, som passerte eksamenene, en mastergrad i statsloven, forsvarte tittelen Privat-utkast i Institutt for encyklopedi og historien om filosofien om loven i Moskva Universitet.
Begynnelsen av den vitenskapelige aktiviteten til Ivan Ilin anses å være 1910, da han ble medlem av Moskvas psykologiske samfunn og publiserte det første arbeidet "begrepet lov og makt". Etter det går forskeren sammen med sin kone til utenlandsk praktikplass i Europa. Frem til 1912 lytter han til forelesningen av de største europeiske filosofene til Rickert, byen Zimmel, E. Gussly og andre på universitetene i Berlin og Paris.
Denne turen var for en forsker med en ny, ny tanke: Europa i disse årene opplevde en bølge av fasjonable filosofiske trender og funn. Spesielt fascinerte Ilyina forståelsen av vitenskapen om fenomenologi. Den unge trainee og selv snakker med rapporter på vitenskapelige seminarer, hans forelesninger nyter uendret suksess. Etter å ha nådd fremdriften, kom Ilyin til Russland i 1913 inspirerte, fulle vitenskapelige planer og skriving Azart.
"Jeg tenker på og tenker så mye at i øyeblikk av tretthet eller nedgang ser jeg ut til deg selv en idiot", "skriver han i hans dagbok.
Ilyin fungerer virkelig mye: hans fascinerende forelesninger om filosofi og psykologi på Moskva Universitet samler inn de fulle rommene på studenter. I fri for undervisningsaktiviteter jobber Ivan med artikler og avhandlinger. En av en av sitt fjærarbeid: "Erfaring på individualismens historie" (1911), "På gjenopplivelsen av hegeralism" (1912), "Filosofi Fichte som en samvittighetsrik" (1914), "Den åndelige betydningen av krig "(1915) og mye andre.
Alt dette skjer mot bakgrunnen til den forestående revolusjonen i 1917. Imidlertid er de første samtalene ikke skremt av en fiende av sosialisme Ilina. Selv februar hendelsene han oppfatter som midlertidig rot. Men oktoberrevolusjonen og endringen av regime møter han med ekte horror. Ilyin Ottoodly støttet den hvite hæren, inkludert kampanje, publiserte artikler der han søkte på de hvite vaktene, kaller dem vinnerne. For dette, mer enn en gang gjennom arrestasjoner siden 1918.
I det året forsvarte Ilyin briljant avhandlingen "Hegels filosofi som en doktrin om koncreteness av Gud og en mann", som mottok to grader på en gang: Master og leger av statsvitenskap. Og arresteringen av en fremtredende forsker, og deretter forsøket av ham, forårsaket en stor resonans i samfunnet. Tillate, takket være beskyttelsen av Intelligentsia, var ambulansen Amnesty for Ilina prolobed.
4 år gammel Ivan Alexandrovich jobbet i tunge forhold for ham under nærmere tilsyn med Chekisti, flere ganger ble arrestert for "utvikling av anti-sovjetaktivitet". Som et resultat, etter myndighetens orden, sendes Ilyina fra Russland på den såkalte "filosofiske damperen". Sammen med ham, forlot en annen 160 personer blant de progressive intelligentsene.
Emigrasjon
I Tyskland, hvor den russiske forskeren ankom, begynte et nytt kapittel av sin biografi. I 1923 åpnet et russisk vitenskapelig universitet i Berlin, hvis professor ble iLyin. Han foredrag på encyklopedi av lov, filosofi og estetikk på russisk og tysk og har fortsatt prioritert oppmerksomhet om skriving og utdanningsaktiviteter. Blant de resonansarbeidene i denne perioden - sammensetningen "på motstanden til ond kraft" ble publisert i 1925.
I tillegg ledet Ilyin offentlig arbeid på organisasjonen av det religiøse og filosofiske akademiet og det filosofiske samfunnet. Reiste med forelesninger om Russland hele Europa, publiserte bladet "Russian Bell". Det ser ut til at livet i emigrasjon begynte å bli etablert, men i 30-årene kom fascismen til Tyskland. Å nekte å godta ideene til nasjonal sosialisme, er Ilyin tvunget til å forlate universitetet, og snart for å gjemme seg fra Gestapo i det hele tatt.
Bare i 1938 klarte han å gå til Sveits. En gammel venn, komponist Sergey Rakhmaninov, ble bidratt til å bosette seg her, som gjorde et kontant løfte slik at filosofen med sin kone ikke ble deportert til Berlin.
Myndighetene tillot Ilyin å bli, men fratatt retten til å jobbe, publisere og sosiale aktiviteter. Ivan Alexandrovich og hans kone bosatte seg i forstaden Zürich - Tsollyon. Alt han kunne gjøre er å gjøre vitenskap.
Her, i den andre tvungen utvandring, skrev Ivan Ilyin en rekke fremragende arbeid. Først av alt, arbeidet ble fullført, som dedikert 33 års liv - "aksiomer av religiøs opplevelse". Skrev også en serie av tre bøker "livets lys. Konsolasjonens bok "," Singing Heart. Boken av stille kontemplasjon "og" på den kommende russiske kulturen. "
Personlige liv
"Kraften til instinktet og åndens styrke er kombinert for ikke å bli skilt; Og så blir sensuell kjærlighet et trofast og nøyaktig tegn på åndelig intimitet og åndelig kjærlighet, "Jeg skrev Ivan Alexandrovich i hans skrifter.Han var heldig nok til å møte mannen med hvem han fikk lykke i sitt personlige liv og åndelige forhold.
Natalia Nikolaevna Vokach ble den trofaste musen, følgesvenn og ærefrykt av den russiske forskeren. Utdannet av høyere kvinnelige kurs, en kvinne opplyst og utdannet, hun delte ektefellens synspunkter. Engasjert i filosofi, kunsthistoriker, historie.
Natalia Nikolaevna delte med mannen sin alle emigrasjonsbegravelsene og var nær sistnevnte, støtte og vokter. Det var ingen barn fra familiens par.
Død
Til tross for den komplette konsentrasjonen på skriveaktiviteter var Ivan Alexandrovich ikke nok tid. Han ønsket å fullføre boken "på monarkiet", forberedt på publisering av arbeidet "-veien til bevis," planlagt å redigere eldre arbeid. Men det ble stadig mer mislikte filosof til en sykehus seng. Som et resultat, tok kroppen ikke belastningen: 21. desember 1954 døde Ilyin. Døden oppstod på grunn av svakhet på grunn av hyppige sykdommer.
Ivan Alexandrovich ble begravet i Zollyon. Kona, som overlevde ham i 8 år, fikk også evig fred her. Bare i 2005 ble pommen av ektefeller transportert til Russland og begravet i Necropolis av Don-klosteret.
Ilyinas verk begynte å bli publisert i hjemlandet siden begynnelsen av 90-tallet og fikk popularitet i mange fremragende ektemenn i moderne tider. Sitater av filosofen bruk i sine taler av russisk president Vladimir Putin, filmregissør Nikita Mikhalkov og andre.
Bibliografi
- 1915 - "Generell doktrin på høyre og stat"
- 1918 - "Hegels filosofi som en doktrin om koncreteness av Gud og mannen"
- 1925 - "På motstanden til onde kraft"
- 1931 - "Poison Bolshevism"
- 1937 - "Grunnleggende av kristen kultur"
- 1958 - "Singing Heart. Boken av stille kontemplasjon "