Karakterhistorie
Lada er gudinnen av vår og kjærlighet, "oppstår" som følge av feilene i kyllinger og tidlige forskere av slavisk mytologi og folklore. Ladas barn er Guds lel og ansatte - også mest sannsynlig, frukten av misforståelser og faktisk, ifølge de fleste forskere, har aldri vært en del av slavisk mytologi.Historie av utseende
De fleste spesialister anerkjenner "gudinnen av Ladu" av vitenskapelig fiksjon, en modell av "kabinett mytologi" - myten, som oppsto som følge av feilen i forskere og eksisterte ikke i virkeligheten. I den slaviske legenden til Lada - gudinnen til skjønnhet, vårpløying og beskyttende ekteskap fra de gamle slavene. Gudinnen ble tilskrevet mannen - smaken, som ble ansett som moro, jevnaldrende og gleder. Dette bildet viste seg også å være fiktivt og oppsto i XVI-tallet som et resultat av feilen i Tolmach, som oversatt til det latinske språket "Tale of Bygone år".
I den oversatte passasjen ble den beskrevet som Vladimir, og begynte å uttale seg i Kiev, en ereksjon av gudens avguder på bakken. I listen over guder var den første som ble nevnt Perun, hvis hode var sølv, og "muggen", fulgte deretter navnene på hest, dazhbog, Striboga, Smemarla og Mokosha. Denne gyldne Perunion under pennen er en uoppmerksom oversetter og omgjort til en ikke-eksisterende gud av ostde, hvilke forskere av slavisk mytologi før midten av XIX-tallet ble kalt LADAs følgesvenn.
For første gang er Lada nevnt i skriftlige kilder til det tidlige XV-tallet. Dette er kirkeundervisninger sammensatt av polske dommere og rettet mot hedenskap. Problemet er at den polske prestene, som forlot disse teksten, ble dårlig forstått av slavisk tale. I folkesangene hørtes slavene koret "Oh, Lado", "Lada, Lel-Luli", som ikke bærer noe fornuftig og eksisterer utelukkende som en sangoppdatering. Polene tok disse ordene for gudens navn og inkludert i kirkens tekster. Så begynner "biografi" som aldri eksisterte i mytologien til slavene til gudene i Lada og Lelia.
Den polske forskeren til XV århundre Matvey Mekhovsky vurdert, for eksempel at de "gamle sangene" av slaver med refremen Lada-Lada, kommer Ileli-Ileli til ære for de hedenske gudene, og den "gudinnen Lada" selv falt i slavisk Pantheon fra gresk mytologi, hvor det var is, mor til Castor og Prestovka. Andre lærde av menns myshyemi ble knust at kvinner og jenter på parfymer dag ikke er i templet, men på danser, hvor de kaller for djevler - Lado, Lassa og andre.
I XVII-tallet bidro teologene av Innokenty Gizel, Archimandrite av Kiev-Pechersk Lavra, til utviklingen av bildet av "Guds gudinnen". Teksten til Gizel "Sinopsis Kiev" sier at Lado er den hedenske gud av moro og velvære, som bringes av de som forbereder ekteskapet. Det nevner også folkesangene som hørtes ut "på hitimits av å spille", helligdager og bryllups pærer og angivelig forherliget de "gudmaleriske" gudene i Lelia og Lado - "Mother Lelev".
Koret av typen "Ay-Luli" eller "Lel-Luli" en del av forskerne vurderer forvrengningen av ordet "Aliluya" som et resultat av forvrengningen av ordet "Alleuta", som hørtes under tilbedelse i kirken . Lingvist-slavist Oleg Trubachev trodde at sangen avstår "Lado, Lel-Luli" og ligner ham, er fortsatt ikke en komplett tull, selv om den ikke har et forhold for å forherlige gudene. Ifølge forskeren er disse ordene forbundet med slaviske vilkår som beskriver forholdet.
Ordet Lada Scientist vurderer en del av Praslavyansky og bygger til roten til Aldh -, som i pyranceo-europeisk språk mente "moden, høyere". Fra samme rot var det et ord Aldi, som betyr "mann" på språket i de gamle tyskerne. Således kunne det slaviske ordet "Lada" i utgangspunktet bety "senior", "mannen", og i sangen refrain "Did-Lado" høres en samtale for den eldste.
Goddess Lada i mytologi
I motsetning til de fleste forskere, fortsetter bildet av Lada som en gudinne i moderne kultur og mytologi å leve. Moderne elskere tilbeder i Lada, kaller henne Berinnia, og en bestemt ferie "Pindion", som angivelig har vintreet slaviske røtter. Faktisk er denne ferien ikke nevnt i den vitenskapelige litteraturen, eller i historiebøker.I løpet av ferien "Pindition" gjorde de gamle slavene angivelig spesielle ritualer, chanting gudinnen av Lada og kjørte bort dansene. De konene ble angivelig klatret på taket av huset, en høstakk eller annen høyde og der og ventet på hendene til himmelen, vendte seg til gudinnen til Lada, kalt for våren og spurte god høst. En annen imaginær tilpasset - bake brød i form av en kran, som fungerte som en karbon. Slike brød angivelig satt over døren, og det beskyttet på en eller annen måte plassen til huset. Lady attributter kalles hvit svane, bjørk og epler. Tilbedende Lada kommer opp med konspirasjoner for å tiltrekke seg kjærlighet.
Også, hviterusserne påstod påstod en dedikert til gudinnen til ferien Lalik, som feiret i april. Jentene valgte fra sin sirkel den vakreste "Lyli" rollen, kledd henne og dekorert med blomster, hvoretter de brakte sine gaver - mat og vevde kranser. Rundt den valgte kjørte dans med sanger og spurte henne om avlingen og vellykket ekteskap.
Lada i kultur
Bildet av Lada er funnet i moderne russisk kunst, i artisters arbeid som er inspirert av motivene til Slavic Folklore. For eksempel, i verkene til Maximilian Presnyakova. Bildene av Lady Goddess er i nettverket - moderne kunstnere maler hennes unge blondine med langt hår, i en hvit skjorte og en krans på hodet. Vanligvis holder hun en haug med ører, noen ganger et lite barn.
Ifølge B.A. Rybakova, bildet av Lada-Rozennica er fanget på en av ansiktene til Zbrus Idol - en gammel artefakt som finnes i nærheten av Zbruch-elven i 1848. På hans toppnivå er 2 kvinner avbildet, hvorav en holder et horn i hånden, og den andre er ringen. Ifølge forskeren er den første av dem Makosh, høstens gudinne, og den andre er Lada, vårenes patronisme.
Interessante fakta
- På neo-språket og ikke bare er nettsteder solgt suvenirer i form av et "Lada-symbol", som ser ut som en keltisk fletning, inngått i en solrik sirkel, og sjarmerende i form av et "Lelley-tegn".
- Ladessens gudinne er knyttet til navnet på Svarogs Gud, som virkelig eksisterte i rammen av mytologien til de gamle slavene og ble ansett som Gud-Kuznets. Påståelig Lada og Svarog sammen skapte universet for 12 netter etter at Lada fødte solen.
- Kvinnelige guddommer-patroness av kjærlighet og fruktbarhet finnes i andre kulturer. Bildet av Lada er forbundet med Gudinnen til Krakhov i Chekhov, Indian Bhavani, Egyptisk Isida, Gresk Aphrodite, Skandinavisk Frey, Romersk Venus.
Bibliografi
- 1884 - "guddommer av gamle slaver"
- 1890 - "Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron"
- 1995 - "Slavic Antiquities: Etnolinguistic Dictionary"
- 2002 - "kabinett mytologi"
- 2005 - "Språk og myte"