Biografie
Hannah Rent is een Duits-Amerikaanse filosoof, politieke theoretica en publicist. Ze is een Jood, die de Holocaust heeft overleefd, tot het einde van de dagen, dat antisemitisme bestudeerde. In het voorbeeld van Otto Adolf Eichmana, een van de volgelingen van Adolf Hitler, legde de denker uit dat het kwaad in zijn essentie is getrite en zelfs bureaucratisch. Maar de belangrijkste bijdrage aan de sociologie, perfect dan de Huur van Khannaya, is de theorie van het totalitarisme.Jeugd en jeugd
De theoretische werd geboren op 14 oktober 1906 in Linden (nu Hannover), de grote stad van het Duitse rijk. Haar vader-ingenieur Paul Hurents stierven toen het meisje 3 jaar oud was, en de opvoeding viel op de schouders van de moeder Martha Kon - diep ondergedompeld in het beleid van sociale democraten.
Jeugd en jeugd Hannah passeerde in Königsberg (nu Kaliningrad) met grootouders - rijke en opgeleide Joden. Ze brachten kleindochters op de postulaten van het reformistische judaïsme. Formeel behoorde het meisje niet tot een gemeenschap, maar wist goed goed wat een Jood zou zijn.
Al op 14-jarige leeftijd was de huur intellectueel niet per jaar. Ze las de "kritiek op Pure Mind" Immanuel Kant en de "Psychology of Worldiews" van Karl Jaspers als vermakelijke romans. Dieper in de filosofie, de basis van de theorie van het totalitarisme werd in 1924 gedompeld, die zich in de Universiteit van Marburg was ingeschreven. Een van haar leraren was Martin Heidegger.
In 1928 ontving Hannah Rant een doctoraat in de filosofie in de Universiteit van Freiburg. Op de verdediging ontmoette ze Karl Yaspers, wiens boeken met een teveel lezen. Uitzendingen waren vrienden tot de dood.
Een andere en de laatste Alma Mater huurt een gaydelberg-universiteit.
Priveleven
Martin Heidegger, een van de grootste filosofen uit de 20e eeuw, trok de aandacht niet alleen voor de geest, maar ook tot het uiterlijk van Hannah-huur. Hij was toen 35 jaar oud, en ze is pas 17, wanneer een liefdesrelatie werd geschetst.De roman bleef geheim tot de publicatie in 1982 de biografieën van Hannah Rant in de beschrijving van Elizabeth Young-Bruhl. Volgens het getuigenis van de publicist, de leraar en de student elkaar in de 1924e, en toen de liefdesstof UGAS, bewaarde vriendelijke relaties. De belangrijkste oorzaak van afscheiding was de status van Martin Hydegger: hij was bang om zijn baan en familie te verliezen.
Waren in het persoonlijke leven van Hannah en legitieme echtgenoten. De eerste is Güntter Stern, later bekend om de naam Anders. Ze werden in 1929 gecombineerd met een huwelijk. Rasked Strong, het lijkt, een paar ideologie. Bovendien, in 1936, ontmoette de huur de dichter Heinrich Blucher, er was een passie. De nieuwe roman en het verschil van belang leidden tot het feit dat in het 1937-huwelijk eindigde.
In januari 1940 vond een bruiloft met Blucher plaats. Ze scheidden niet tot de dood van de dichter in de jaren zeventig.
Er waren geen kinderen bij de huur.
Politieke filosofie
Interesse in het beleid van Hannah Rant begon in de jaren dertig te oefenen. De onderdompeling in het onderwerp begon met de werken van Karl Marx en Lion Trotsky. Al in 1932 schreef ze een artikel over de rol van een vrouw in de politiek.
Het is ver weg van het feminisme, de huur benadrukte dat vrouwen in de maatschappij verachten. Ze worden beschuldigd van verantwoordelijkheden die in tegenspraak zijn met het recht op vrijheid en onafhankelijkheid. Politiek - de bol die stroom en invloed geeft, is echter niet de moeite waard om aan deze taken toe te voegen.
Politiek is het "mannelijke voorkant", benadrukt de filosoof. Ze ondervroeg het idee om een feministische beweging te creëren, omdat vrouwen, zoals jeugd, niet in staat zijn om een invloedrijke politieke kracht te vormen.
Hanna is altijd geïnteresseerd geweest in de nationale vraag, met name antisemitisme. Kort voor de komst van Adolf Hitler, overtuigd Karl Jaspers in brieven zijn vriendin om een "recht" Duits te worden. Citaat kwam in reactie:
"Voor mij is Duitsland een moedertaal, filosofie en poëzie."Tot de laatste dagen geloofde huur een Jood. Ze sloeg op miraculeuze wijze niet de "vleesmolen" van de Holocaust en probeerde anderen te beschermen. Op het moment van het Derde Rijk, diende de appartement huur als een toevluchtsoord voor de Joden die zich verborgen met "schoonmaken". In juli 1933 werd de theoreticus voor het gearresteerd. Tijdens het ondervraging zei ze:
"Als we worden aangevallen als Joden, zullen we beide Joden verdedigen."Gestapovets, die is aangewezen in het geval van Hannah, binnendringt het met warme gevoelens. Met zijn lichte hand ontsnapte een vrouw gerechtigheid.
Direct na het betreden van vrijheid, emigreerde de verhuur naar Frankrijk. Ze leest lezingen over antisemitisme, schreef thematische boeken. In 1940 werd de filosoof naar het Gurs-concentratiekamp gebracht. Een maand later, profiteren van de verwarring van de bewakers, ontsnapte ze naar de Verenigde Staten.
In de daaropvolgende jaren promoveerde de vrouw het idee om een revolutie te regelen en het Joodse leger bijeen te houden. Haar beroep heeft geen reactie gevonden.
Direct na de voltooiing van de Tweede Wereldoorlog, Hannah, richtte de huur zich op de studie van het nationale socialisme, gezien niet alleen de ervaring van Duitsland, maar ook het beleid van Joseph Stalin. Het resultaat was het boek van drie volumes: "antisemitisme", "imperialisme" en "de oorsprong van totalitarisme".
Een van de oorzaken van totalitaire Hannah noemt de opkomst van de massa. De oorlog instrueerde de muren tussen sociale klassen, en de resulterende "enorme, ongeorganiseerde, de structureloze massa van reliëfers begon de inconsistentie te regelen. Als je de rest aan je zijde wilt lokken, gebruikte deze massa geen vervolging, maar kracht. Het resultaat hiervan is kolossale menselijke verliezen.
Details kwade huur "ontheemden" na het proces over Otto Adolf Eichman, die eindigde in 1961. De filosoof was aanwezig op schepen als journalist de New Yorker, maar schreef uiteindelijk een heel boek - "Evil's Banality: Eichman in Jeruzalem" (1963).
De vrouw schreef dat de ideologen van massochters niet altijd de "supreme-soda" zijn zoals Adolf Hitler. Het is misschien wel de meest gewone mensen zoals Eichman. Hij is alleen de uitvoerder, het verband van de bureaucratische auto. De filosoof benadrukt dat de acties van Eichman die zijn ingepakt in de dood van miljoenen mensen, niet meer dan een stomme wens om hun werk goed te maken.
De basisideeën van Hanna concludeerden op meer dan 450 monumentale werken en artikelen. "Leven van de geest", "verantwoordelijkheid en oordeel", "op de revolutie", "op geweld" - de meest belangrijke boeken.
Dood
In de correspondentie met de vrienden van Hannah vertelde de huur de huur dat hij van plan is zijn gedachten tot de dood van de dood te uiten. Daarom, na een hartaanval in 1974, keerde ze terug naar het schrijven en lesgeven. Op 4 december 1975 heeft de filosoof een andere hartaanval op de werkplek uitgesteld. Hij veroorzaakte de dood.Het lichaam is een huur van gecremeerd en het stof verbrand naast de as van haar vrouw Henrich Blucher in de Bard College Cemetery in New York. Oordelen door de foto's van de plaats, is het graf versierd met een bescheiden grafsteen met een indicatie van de volledige naam van de filosoof op het moment van de dood - HANNAH huur een blucher, een geboorteplaats en de data van het leven en de dood.
Citaten
- "Liefde, in tegenstelling tot vriendschap, is niet bestand tegen publiciteit."
- "Al vele jaren heb ik de Duitsers die toegeven dat ze zich schamen om de Duitsers te zijn. En elke keer dat ik de verleiding voel om ze te beantwoorden dat ik me schaam om een man te zijn. "
- "Love Life is gemakkelijk als je in het buitenland bent. Waar niemand je kent, en je bent alleen, en je hele leven is in jouw handen, je voelt je nooit je Meesteres. "
- "De meest radicale revolutionairen worden conservatieven de volgende dag na de revolutie."
- "Totalitarisme streeft naar despotte dominantie over mensen, maar om een dergelijk systeem te vestigen waarin mensen absoluut niet nodig zijn."
Bibliografie
- 1929 - "het concept van de liefde van gezegende Augustinus"
- 1943 - "Wij zijn" vluchtelingen "
- 1945 - "Wat is existentiële filosofie?"
- 1947 - "op imperialisme"
- 1951 - "Totalitaire oorsprong"
- 1958 - "Menselijke situatie"
- 1958 - "Onderwijscrisis"
- 1960 - "Vita Activa of de verhouding van privé en gebruikelijk in de oudheid"
- 1963 - "op de revolutie"
- 1963 - "De banaliteit van het kwaad: Eichman in Jeruzalem"
- 1964 - "True and Politics"
- 1965 - "op geweld"
- 1970 - "Power and Geweld"