Biografie
In de 17e eeuw verschenen de eerste tekenen van vrijheid in Engeland. Toen de universiteiten de theologie en conclusies van Aristoteles leden, was de middeleeuwse filosofie vergeten, de natuurwetenschappen kwamen vervangen. Ook is de 17e eeuw voor Engeland een burgeroorlog, gekenmerkt door de geleidelijke overgang van de absolute monarchie naar het grondwettelijk. In die tijd werd de grote Engelse filosoof John Locke geboren, wiens werken waren gebaseerd op basis van de universele filosofische praktijk.Jeugd en jeugd
De toekomstige filosoof werd geboren in 1632 in het kleine dorpje Ringtone, gelegen naast Bristol County.
De vader van de jongen John Locke was een van de beste advocaten in de wijk die in welvaart woonde.
John Sr. Freedoming, in die tijd, toen Engeland Karl I regeerde, diende hij tijdens het Parlement de kapitein van het Cromwell-leger. Tijdens de revolutie verloor Locke Senior vanwege ongekende vrijgevigheid al zijn spaargeld, het geven van geld aan de behoeftigen. Zo heeft de vader de zoon geleerd die je nodig hebt om te leven voor de samenleving.
Van de biografie van de moeder van de wetenschapper is het alleen bekend dat haar meisjesnaam - koning. Meer informatie over een vrouw die een filosoof tot tijdgenoten heeft opgevoed, kwam niet.
De jongen groeide op in de oppositiefamilie, geen vader, noch de moeder steunde de absolute monarchie en steunde ook het regime van de dominante Anglicaanse kerk ook niet.
Ouders van John brachten de zoon op, elk van hen maakte zijn eigen bijdrage aan de ontwikkeling van de jongen. Dus van de vader van Locke Jr. geërfde liefde voor vrijheid en liefdadigheid tot kleine alledaagse dingen, en van de moederfilosoof erfde druipende.
De vrouw was bang om kinderen te verliezen, omdat broeder John in de kindertijd stierf vanwege zwakke gezondheid. Daarom woonde de moeder van Locke in de eeuwige angst voor God en bidt voortdurend.
Een jongen werd opgevoed religieus en strikt, in de Puritein-regels. Voor het grootste deel was de jongen bezig met zijn vader, die zijn eigen methodologie ontwikkelde, die in de toekomst Johannes Jr. geprezen is.
John Senior hield zijn zoon op een grote afstand van zichzelf en in volledige gehoorzaamheid. Hij stond toen langzaam de jongen toe om te benaderen, en de vreselijke toon en bestellingen verhuisden naar het Life Advice. Geleidelijk werden de "baas" en "ondergeschikte" gelijk onder zichzelf en werden ze geassocieerd met sterke vriendschap.
Locke is opgegroeid met een begaafd en goed gelezen jongen. Vaders vriend, kolonel Alexander Popham, geadviseerd om John Jr. in Westminster School te geven.
De biografen van de filosoof zonder overdrijvingen zeggen dat Locke de beste student op school was: de jongen voor alle onderwerpen die ijverig zijn behandeld en met aangrenzende.
In 1652 komt Slot binnen de Universiteit van Oxford, waar hij medicijnen, Grieks en Latijns, literatuur, enz. Natuurwetenschappen bij de jonge student doceerde Robert Boyle zelf. In de universitaire jaren begon Locke betrokken te raken bij de filosofie van wiskunde, René Descartes, die het begin van het wereldbeeld werd ontwikkeld door de student.
Het ontwaken van John Locke's interesse bevorderde zijn leraar en mentor Robert Boyle.
Descartes leerde Locke om af te dwalen naar lege stofwoorden die niet logisch zijn, dacht dat het geloofde dat de broeders een zus van talent was.
Ook begon de toekomstige filosoof zich te houden aan de leringen van John Wilkins, die hartstochtelijk gerelateerd was aan de wetenschap, en de wetenschapper Richard Lowwe legt de liefde van de jongeman voor medicijnen.
Kennis theorie
John Locke schrijft zijn sleutelboek "ervaring van menselijk razuming" in 1690. Locke's leringen hebben bijgedragen aan de wetenschappelijke werken op "congenitale ideeën", die de oorsprong in de filosofie van de oude Griekse wetenschapper Plato nemen, en dan beschouwt deze theorie Descartes in de 17e eeuw, wiens werken John Locke bestudeerden.
"Congenitale ideeën" zijn menselijke kennis die niet kan worden gekocht, omdat ze niet gebaseerd zijn op gevoelens. Dat wil zeggen, die principes die leiden tot universele menselijke toestemming op grond van de "instincten".
Maar John Locke steunde deze theorie niet, maar integendeel, handelde in zijn essay over sensualisme vanuit het tegenovergestelde gezichtspunt. Volgens de filosoof kiezen mensen bepaalde ideeën (bijvoorbeeld de ontdekkingen van medicijnen) niet vanwege de "gelijkmatigheid", maar vanwege nut. De wetenschapper geloofde dat de basis van menselijke kennis de levenservaring is die wordt gebouwd op sensuele percepties.
Complexe ideeën worden gegenereerd door reden en bestaan uit eenvoudige ideeën. En eenvoudige ideeën ontstaan als gevolg van de levenservaring van het individu: een persoon is een "blanco papier", dat vol is met het leven Reflexia.
Aldus verwerpt John Locke met cartes, die schreef dat de ziel constant denkt, en denken is een permanent teken van de ziel.
Volgens de Engelse filosoof is kennis ervaring, en volgens Descartes is het denken een priori-staat van een persoon.
John Locke is de grootste Engelse denker van de 19e eeuw, maar alle conclusies van de wetenschapper zijn niet onafhankelijk ontwikkeld, maar dankzij andere figuren. Daarom, ondanks de interessante interpretatie van het denken, is John Locke helemaal een onvervulde auteur van het filosofische concept.
In de "ervaring van menselijke intelligentie" kan de invloed van de psycholoog Thomas Gobbs en natuurkunde van Isaac Newton worden getraceerd.
Het concept van de lokale ligt in het feit dat de wereld beperkt en de ruimte in ondergeschikt is van de hoogste geest - God. Elk wezen interageert met anderen en heeft zijn eigen doel. Het doel van de mens is de kennis en eerbied van God, waardoor gelukzaligheid op aarde en in een andere wereld komt.
Pedagogie
Na het briljante einde van de Universiteit van Oxford leert Locke een oude talen voor een paar jaar, maar verlaat deze post al snel door het aanbod van Count Anthony Ashley Cooper Shefstbury aan te nemen. Toen Anthony ernstig ziek was, legde John Locke de juiste diagnose. Zieke grafiek suggereerde John om als een thuisarts te werken en twee jongens te verhogen.
Op dat moment schrijft Locke brieven aan de vriend Clairka en schetst en schetst het zicht op de opvoeding. Edward verzamelde ijverig de letters van de filosoof die dienen als basis van de pedagogische arbeid "gedachten aan onderwijs".
John was ervan overtuigd dat de acties van een persoon niet afhankelijk zijn van hun eigen perceptie, maar uit het onderwijs, wat karakter produceert, zal en morele discipline van de mens. Bovendien moet volgens Locke de lichamelijke opvoeding gelijktijdig met spiritueel ontwikkelen. Fysiek is in de ontwikkeling van hygiëne en gezondheid, en spiritueel in de ontwikkeling van moraliteit en waardigheid.
De gedachten uiteengezet in de letters van Clairki weerspiegelen hoe de Locke-vader oploopt:
- Lichaamsontwikkeling, naleving van strikte discipline, routine van de dag en ontvangst van eenvoudig voedsel;
- Educatieve oefeningen en games;
- Het kind zou tegen het verlangen moeten gaan en doen wat de geest aanmeldt en dat niet in tegenspraak is met de moraliteit;
- Van een vroege leeftijd moeten kinderen elegante manieren leren;
- De fysieke straf van het kind vindt alleen plaats met systematische ongehoorzaamheid en avondmaalgedrag.
Politieke ideeën
Het politieke wereldbeeld van John Locke is gevormd in de kindertijd vanwege ouders.
Uit de politieke wereldbeelden van Locke, het idee van een democratische revolutie, uitgedrukt in de geschriften van de filosoof: "het recht van de mensen tot de opstand tegen tirannie" en "reflecties op de glorieuze revolutie van 1688".
Volgens de filosoof over de staat zou het de persoonlijke vrijheid en natuurlijke mensenrechten moeten garanderen. Op het bestuur van Locke zegt dat de autoriteiten door de mensen moeten worden gekozen, moet een persoon de algemeen aanvaarde wet, en niet spontaan en despotisme van hogere personen gehoorzamen.
Johannes stelde ook eerst het idee van scheiding van de autoriteiten aan en was een toezegging aan de theorie van het openbare contract.
De staat is verplicht om de bescherming van elke persoon en zijn erfgoed te garanderen, evenals de werken van een criminele aard op te lossen. Aldus heeft de Locke een concept van een wettelijke constitutionele staat en wetgevende macht.
Priveleven
Bij knijpen en eenzaamheid overtrof John Locke Kant. Het lijkt erop dat de grote filosoof een levend persoon is die van het leven houdt. Echter, als Kant een huis en dienaar aan het einde van zijn leven kreeg, had de Locke geen ander. Johnn was dakloos, die het hele leven in vreemde huizen als leraar heeft doorgebracht, een voorbeeld - een verhaal met Antony.
John heeft zichzelf geen doel gegeven om centrale activiteiten te verwerven, al zijn acties zijn fragmentarisch. Hij was bezig met zijn arts toen iemand hem zou vragen, politiek studeerde toen het mogelijk was, enz.
Picky John Locke verraden het materiaal niet aan de materiële wereld en bereidde zich voor op het toekomstige leven, dat, te oordelen naar de Heilige Schrift, wacht op een persoon in de aflimale wereld. Het is mogelijk om dit uit te leggen als een vroom van de Lockey en zijn zwakke gezondheid. Soms leven pijnlijke mensen lang, maar zich voortdurend voorbereiden op de dood, zichzelf beoordelen als gasten in deze wereld.
Er waren geen vrouwen en kinderen van de wetenschapper. Locke probeerde de twee tegenovergestelde concepten te verenigen - religie en wetenschap.
Dood
De laatste jaren van het leven heeft Locke in een landhuis doorgebracht met een vertrouwde Demeris Mashem, die zijn dochter heeft vervangen. De vrouw bewonderde de filosoof, dus de moraal van Locke domineerde haar familie.
In de ouderdom verloor Locke zijn hoorzitting, dan was hij erg verdrietig, omdat hij zijn interlocutors niet hoorde.
De filosoof stierf aan astma op 28 oktober 1704 op 72-jarige leeftijd. Een wetenschapper wordt begraven nabij de laatste woonplaats.
Citaten
- "Elke passie is afkomstig van plezier of lijden."
- "Nauwelijks is er iets meer nodig voor kennis, voor een rustig leven en voor het succes van elke kwestie dan het vermogen van een persoon om hun gedachten te bezitten."
- "Ware moed wordt uitgedrukt in een kalme kalmte en in de onmogelijke vervulling van zijn schuld, ondanks eventuele rampen en gevaren."
- "Twintig acties kunnen worden vergeven in plaats van één schending van de waarheid."
- "In een man, slecht opgevoed, wordt moed onbeschoft ..."