Biografie
De grootste filosoof-irrationalist van de 19e eeuw was extreem controversieel in natura. De supporter van de ideeën van ascetisme beperkte zichzelf niet; Een overtuigd vegetarisch zijn - dacht niet aan het leven zonder vlees; Al het hart haatte vrouwen, maar hield van de samenleving van mooie dames. Tot op de dag van vandaag is deze discrepantie tussen de filosofie van pessimisme en hebzucht aan het genot van het leven gebrakte geschillen tussen tijdgenoten.Sommigen zien in Schopenhawer "Martyr" een manier te vinden om de tragedie van het leven te overwinnen. Anderen zijn ervan overtuigd dat Maestro een egoïst was die van hyperboliseert de problemen van de omringende werkelijkheid, ze in de rang van absoluut eten. Maar niemand zal het feit ontkennen dat de gedachten en observaties van Arthur de cultuur van de filosofie beïnvloedden en een startpunt werd voor nieuwe concepten.
Jeugd en jeugd
Op 22 februari 1788 verschijnt een jongen in de stad Danzig in de rijke familie van Schopenhauers. Vader en moeder geven de naam baby Arthur.
Heinrich Floris Schopenhauer, vader Arthur, een erfelijke handelaar, die trots was op de zaak, geërfd. Ondersteuning van de reputatie van het gezin, deed hij er alles aan, zodat het bedrijf zou floreren, en zijn vrouw met kinderen had niets nodig. Heinrich was niet alleen een competente handelaar, maar ook een man rijke oprechte organisatie.
Mensen die het geval bij hem hadden, noteerden inherent aan hem principe, integriteit en rechtvaardigheid, waarvoor de vader van het filosoof het respect verdiende in zijn geboortestad. In 38 neemt Heinrich 18-jarige Johann-Henriettu Troozin in zijn vrouw. Er was geen gevoelens in deze Unie, er was een berekening. Initieel en koude Henrietta geloofde dat ze in dit huwelijk zich moest zorgen maken over welke jurk vandaag op de bal moet dragen. Heinrich begreep dat hij niet eeuwig was, en hij had erfgenamen nodig.
Arthur woonde precies vijf jaar in zijn geboortestad. In 1793 werd Danzig onderworpen aan blokkade van Pruisische troepen en stopte met een vrije stad. De vrijheid liefdevolle familie wilde niet rebelleren naar de indringers en in maart naar Hamburg verhuisde. 12 jaar lang veranderde Schopenhauers de woonplaats niet. Heinrich droomde ervan zijn zoon een waardig onderwijs te geven.
Om 9, stuurt Schopenhauer Senior Arthur naar Frankrijk naar zijn vriend in Havr. In de loop van twee jaar studeert de jongen aan de beste leraren van de stad. Terugkerend naar huis sprak de Young Schopenhauer zich perfect in het Frans en zijn inheemse Duitser werd met moeilijkheidsgraad gegeven aan de toekomstige filosoof. Op 11 jaar oud gaat de jongen naar de gymnasium van Runge, waar ze uitsluitend kinderen van handelaren werden opgebracht. Op deze school werden naast algemeen geaccepteerde items, schermen, tekening, spelen op fluit en dansen geleerd.
In januari 1805 komen op de instructie van Vader Arthur, de Commerce Commerce en de Ienis Senator aan. Daar begrijpt de jongen dat handel niet wat hij wilde bezighouden met de toekomst.
Anders sterft in het voorjaar van 1805 de vader van Arthur. Heinrich viel uit het raam van de zolder naar het waterkanaal en verdronken. Evil Toulages geruchten dat het zelfmoord was. Er werden verschillende redenen genoemd: sommigen voerden aan dat Heinrich het binnenkort faillissement voorzag en deze gedachte niet accepteerde, de tweede zei dat de zaak in het gezondheidsprobleem is. Een jongen die van zijn vader hield, maakte zich sterk bezorgd zijn dood, en zelfs als een van deze 'redenen' waarheidsgetrouw was - hij kon het nooit accepteren.
Na de dood van het hoofd van het gezin, ging de kracht in het huis aan Johanne. De moeder van een filosoof zonder een tak van het geweten om zichzelf te omringen met schrijvers, kunstenaars en politici, opent de salon in Weimar. Onder de gasten van de vrouw verscheen beroemde personen: Viland, de broers glimlachten, en zelfs de Gette zelf. Terwijl Johann een vierende levensstijl leidde, bleef Arthur de commerciële oorzaak bestuderen. De jonge man werd bestudeerd totdat de nieuwe vriend van Johann haar niet overtuigde om haar zoon aan de Universiteit van Göttingen te geven.
De medische faculteit trok de aandacht van Arthur meteen, maar onder invloed van de leraar G. Schulz, richtte de jonge man zich op de filosofie, die naar de overeenkomstige faculteit in Göttingen Schopenhauer ging, bleef uit 1809 tot 1811. In 1811 verhuist Arthur van Weimar naar Berlijn. Er leefde een filosoof Fichte, die op dat moment op het piek van populariteit is. Jonge Schopenhauer woonde lezingen, colloquia's bij en heeft herhaaldelijk de confrontatie met een meester ingevoerd. Na verloop van tijd, respect voor het ficht verdampte, maar de afwijde houding en spot kwamen.
Arthur met Zeal Studies Natuurwetenschappen: chemie, astronomie, natuurkunde, zoölogie, Geogeniciteit. De jonge man luisterde naar de loop van Scandinavische poëzie, bestudeerde het werk van de schrijvers van de Renaissance en de filosofie van Middeleeuwen. Alleen jurisprudentie en theologie trekken geen student aan. Het vaartuig van de rest van de wetenschappen Young Arthur wilde volledig drogen.
In 1813 moest de jonge denker een doctoraat in Berlijn krijgen. Maar zijn plannen corrigeerden de militaire situatie. Over het ontwerp van de compositie "op de vier root van de wet van voldoende basis", werkte Arthur gedurende de zomer.
Begin oktober werden de inspanningen van Schopenhauer gewaardeerd: Ien University kondigt Arthur door Dr. Filosofie.
Literatuur
"Vrede als een wil en idee" - het centrale werk van Arthur Schopenhauer. Het boek bevat de opvattingen van de Matra met betrekking tot het leven, zijn visie op opvoeding, eenzaamheid en schulden. Bij het schrijven van dit werk werd Schopenhauer geïnspireerd door de werken van epicate en Kant. De denker wil de lezer het idee overbrengen dat, ongeacht de externe voordelen, de interne integriteit van de mens en harmonie met zichzelf, evenals de fysieke gezondheid van het lichaam - de enige reden voor geluk.
Het boek "erystics of de kunst van het winnen van de geschillen" werd geschreven in de 19e eeuw, maar het is nu extreem relevant. In het boek onthult Schopenhauer geheimen van win-win-geschillen. Arthur legt uit hoe goed moet zijn, zelfs als je het ongelijk hebt. Volgens de auteur, om het geschil te verslaan, moet u de feiten correct aanspreken.
In het boek "op de onbeduidende en verfijning van het leven" schrijft Schopenhauer dat de mensheid in gevangenschap is van zijn eigen verlangens - elke dag groeien de behoeften, niets kan onze passie doven, elke oude windvlaag geeft aanleiding tot nieuw, krachtiger.
Het boek "metafysica van seksuele liefde." Gepubliceerde teksten introduceren de lezer met de ethische meningen van Schopenhauer. Hier prevaleert de essentie van seksuele liefde, de goedkeuring van het feit van de dood en de menselijke sterfelijkheid. De onwrikbare dorst voor het leven, de kracht van instincten, manifestaties van illusie van de wereld, die in de plots van boeken worden gepresenteerd, waar elke lezer zichzelf kan vinden.
Priveleven
Schopenhauer was niet aantrekkelijk: de filosoof was een lage groei, smal en had een onevenredig groot hoofd, die er komisch uitzag vanwege de grootte van het lichaam.
Ondanks de afwezigheid van een externe glans, kleedde de man zich gracieus. Hij had zijn eigen modevisie. Zelfs in de selectie van kleding was een man een onverbeterlijke individualist. Maar Mizanthropa blijft een misantrop, zelfs gekleed met een naald.
Een goedkope jonge man was vreemd voor de samenleving en meisjes. In zeldzame gesprekken trok de man echter de aandacht toe om niet te verschijnen, en toespraken dat, als literaire lettergreep, eenvoudig en nauwkeurig waren.
Een meisje dat in de ziel heeft genaaid van een jonge pessimist van de graan van Menoenavitalisme, genaamd Carolina Jehremanman. Schopenhauer werd verliefd op bewusteloosheid, besluit om een gezinsunie te creëren, voor altijd verbonden de schoonheid voor zichzelf. Maar de geliefde was niet zo eenvoudig: ik wilde mezelf niet belasten met het Uzami-huwelijk, Vroeg Carolina de jonge filosoof om haar alleen te verlaten. Arthur ontdekte niet in fasen, waarom duurde het hem zo erg. De uitleg van de rits flitste in zijn hoofd: vrouwen in de natuur zijn stom en niet ver weg. Deze wezens kunnen de toekomst niet opbouwen. Vrouw is een bolwerk van zondigheid en ijdelheid.
De jongeman werd een seksist, maar ondanks dit inzicht heeft de jongeman veel tijd doorgebracht bij het gezelschap van lokale schoonheden, flirten en, als het geluk heeft, toegewezen aan liefde vreugde.
Carolina zaaide graan, maar de wortels ontsproten toen de zwoele Italiaanse Teresa in het leven van Arthur verscheen. Het meisje was mooi, rijk en gevormd. Kennis vond plaats in 1822, op het moment van de reis van Schopenhauer in Italië. De jonge man was in de zevende hemel van geluk en dacht ernstig aan het huwelijk. Eén enkele aflevering vernietigde de plannen van de filosoof: tijdens het wandelen in de stad botste liefhebbers met de Engelse schrijver van Lord Byron.
De metgezel bij het zien van een beroemde Donjana was vol en flauwd. Arthur was bang dat er in de toekomst zo'n implyable dame is met gemak van de hoorns en haastig weigerde om een frivole meisje te ontmoeten.
In de toekomst ontmoette Schopenhauer uitsluitend met gemakkelijk toegankelijke meisjes: hij ontving wat nodig was en gooide ze. Elke nieuwe "roman" was een wraak van de Italiaanse schoonheid.
Een jaar later keerde Arthur terug naar Dresden en meldde het dat het gezinsleven niet voor hem is en met liefde voor vrouwen klaar is.
Dood
Schopenhauer werd onderscheiden door fenomenale gezondheid. Geen ziekte kan met hem omgaan. Daarom werd de student "april" heartbeat 1860 en lichte ongemak in de borst in die tijd niet veroorzaakt in de filosoof en druppels van zorg.
Vier maanden, 21 september, de dokter vond de levenloze lichaam van Schopenhauer: de ziekte vond "verrassing" toen een man koffie in de woonkamer dronk. Longontsteking van de longen werd een posthum van filosoof.
Het lichaam werd niet geopend, omdat, tijdens het leven van Schopenhauer, schriftelijk, deze procedure heeft geweigerd. Wanneer begraven op het hoofd werd toevertrouwd door een lauwerkrans. De overblijfselen van het Maestro Pessimisme werden op 26 september verraadt op 26 september op de lokale begraafplaats in Frankfurt.
Een onopvallende grafsteen, in beslag genomen door Ivy, versiert het laatste genie. Er is geen referentiepunt (geboortedatum), geen enkel punt van geen terugkeer (doodsdata). Slechts twee woorden zijn op die fornuis gesneden: Arthur Schopenhauer.
Citaten
"Elke persoon kan worden geluisterd, maar het is de moeite waard om met elk te praten". "De gezelligheid van mensen is niet gebaseerd op liefde voor de samenleving, maar over de angst voor eenzaamheid." "De wereld is een ziekenhuis voor ongeneeslijke mensen." "Don Don Ik ben in het licht van boeken, ik zou het mogelijk zijn om lange tijd naar de wanhoop te gaan. "" Wanneer mensen onderling in nauw contact komen, lijkt hun gedrag lijkt op een dakering om in een koude winternacht op te warmen. Ze zijn koud, ze worden op elkaar gedrukt, maar hoe sterker ze het doen, hoe pijniger ze elkaar kloppen met hun lange naalden. Gedwongen als gevolg van letselpijn, komen ze weer dichterbij vanwege de kou, en dus - alle nachten sterven. "Bibliografie
- "Op de vier root van de wet van voldoende basis" (1813)
- "Op visie en kleuren" (1816)
- "Vrede zoals wil en prestaties" (1819)
- "Oh zal in de natuur" (1826)
- "Op vrijheid van wil" (1839)
- "Op basis van moraliteit" (1840)
- "Twee hoofdethiekproblemen" (1841)
- "Parerga und Paralipomena" (1841, 1851 - twee volumes)
- "Nieuwe paralepomena" (1860)