Biografie
Hoe hoger de trui, hoe pijnlijk het leven van de patriarch van Moskou en alle Rusland wordt gekenmerkt door dit Russische spreekwoord. Het verlaten van het eenvoudige dorp 's nachts werd de favoriet van de koning, maar verloor ook snel de grote Sana. De naam van Patriarch is verbonden met een evenement in de geschiedenis - de splitsing van de Russische orthodoxe kerk.
In de Nizhny Novgorod Aarde, in het dorp Veldemanovo, op 17 mei 1605, vond een vreugdevolle gebeurtenis plaats in een eenvoudige boerenfamilie: een jongen werd geboren, die Nikita werd genoemd tijdens de doop. Van de biografie van de ouders van de toekomstige patriarch, is al Rusland bekend tot weinig: de vader van de jongen van de jongen Minin was Mariz, en zijn moeder stierf bij de bevalling.
Nikita werd in een strikte omgeving opgevoed, zijn vader was vaak afwezig thuis, dus het kind bleef in de zorg voor de stiefmoeder. Trouwens, de tweede vrouw van mijnen was streng en niet verstoken van wreedheid karakter: een vrouw haatte een stepper en versloeg de jongen voor de geringste gids, soms berovende nikita van een stuk brood en een bloedbad van de zee. De vader van het gezin, die boos was door de willekeur van de tweede vrouw in relatie tot zijn zoon, om naar huis terug te keren, versloeg vaak zijn echtgenoot. Het was echter een mijn waard om uit te gaan voor de drempel van het huis, de eindeloze vernedering van een kleine jongen ging verder.
Nikita leed de bruto houding van de geadopteerde moeder, het vinden van troost in de Schriften, evenals de jongen de liefde van Grootmoeder duwde. De toekomstige minister van de kerk was een begaafd kind, die in plaats van de spellen in de frisse lucht met de jongens liever een diploma.
Orthodoxie
Toen het verlaten van de boerenfamilie 12 jaar oud was, ging de jongen naar het Zhovetyodsky Makariyev-klooster, gelegen aan de linkeroever van de Volga, waar hij tot 1624 bleef. Maar op het aandringen van familieleden die de jongeman van de service frauduleert, wordt Nikita gedwongen om terug te keren naar zijn oorspronkelijke dorp, waar hij de dood van zijn geliefde grootmoeder en vader ervoer.
In Veldemanovo trouwt Nikon en neemt San Ierie. Aanvankelijk houdt de priester de kerkritten in het naburige dorp Lyskovo, maar na toeval is het vergiftigd aan de service aan Moskou, omdat de metropolitaanse kooplieden over de vorming en het lezen van selyanin hebben geleerd. Het was in de hoofdstad van Rusland dat de fracturen van het lot van de toekomst van de orthodoxe kerk zullen optreden.
Het gezinsleven Nikita en zijn echtgenoten zijn moeilijk om gelukkig te zijn: het paar slaagde er niet in om de afstammelingen te starten, omdat de pasgeboren kinderen in de leeftijd van de baby stierven. De priester waargenomen droevige verliezen als een teken van over, wat de verwijdering van het wereldse leven betekent. Dus in 1635 overtuigde Ieria de echtgenoot om een klooster van het Alekseefsky-klooster te worden.
Het achterlaten van geld voor de inhoud van zijn vrouw, de dertigjarige Nikita Minin neemt een tonsuur in het SUDTACK-klooster en wordt NIKON: de abt van de Skece van Eleazar zelf heeft dit initiate rite uitgevoerd. Op basis van de orthodoxe religie sterft een persoon die een tongleur aan de monniken nam, sterft voor het voormalige wereldse leven en neemt een andere naam, het verkrijgen van een nieuw spiritueel begin.
Nikon afgevoerd uit het leven en de drukte van Nikon observeert het monastieke leven, zonder moe, hij leest de heilige boeken en bidt, waardoor de wil en de ziel de aanbidding van God wordt gegeven. Het leven in de Skete, gelegen aan de oevers van het ronde meer, was streng, de onderzoeken moesten de bijbelse manuscripten 's nachts lezen, niet wassen met moe ogen. Voedsel in de nederzetting van monniken verschilde niet in overvloed: de ontdekkingen werden aangedreven door reserves van bessen en fruit, en de bloem die de staat heeft opgeofferd.
Vanwege de vrome engeletterdheid wordt Nikon een favoriet beginnend van Eerazar Anzersky, die in de toekomst het minion toevertrouwt om mysterieuze liturgische riten onafhankelijk te maken, en de instelling van Nikon is vertrouwd.
Maar in 1639 hebben Inok Nikon en de Oudere Eleazar meningsverschillen over de bouw van een nieuwe kerk, daarom, de toekomstige Moskou-patriarch, die de steun van broeders niet heeft gevonden, moet ontsnappen aan de monastieke nederzetting waarnaar hij al lang diende.
Na het afwijken vindt Nikon troost in het lederen klooster, en na de dood van de abt van de tempel wordt igumen.
In 1646 gaat de predikant terug naar de hoofdstad van Rusland om donaties van het klooster te verzamelen en volgens de traditie van een oude rite wordt geleverd met een boog voor de soevereine Alexey Mikhailovich.
Nikon sloeg de King Education en Eloquent Toeslagen. Trouwens, Alexey Mikhailovich liep de man erg vrome en de orthodoxe religie en de kerk was neerbuigend.
Na het communiceren met de priester, realiseerde de prins dat hij deze persoon in Moskou wilde zien, dus Iguman vertaald in de hoofdstad. Sommige BOYARS hielden niet van een dergelijke regeling van de koning tot een eenvoudige oudste, maar toch, het verlaten van de boerenfamilie wordt archimandriet van het Novospassische orthodoxe klooster.
In de dienst zijn, wordt Nikon lid van de 'jaloersheid van vroomheid', die werd gevormd aan het einde van de 17e eeuw.
Later, in 1649, wordt minin het grootstedelijk van het Diocese van Novgorod en voert met speciale verdienzaamheid verantwoordelijkheden uit, waardoor diensten zijn voor strikt vastgestelde regels.
In 1650 brak de hongerige populaire opstand uit in Veliky Novgorod, de reden voor de ontevredenheid van de burgers was een sterke prijsstijging voor brood. De deelnemers aan de rebellie daar waren mensen van verschillende klassen, van de shooters, tot de armen en ambachtslieden: de Russische mensen verzetten zich tegen de staat van de soeverein. Maar vanwege de duurzame positie van Metropolitan Nikon, die de belangen van Alexei Mikhailovich en andere metgezellen verdedigde, was het Bunk van Novgorod depressief.
De leiders van de opstand wachtten op een doodvonnis, die later veranderde in de niet-gereageerde pak slaag van de zweep. Zittend dat de straf is opgetreden dankzij Metropolitan, dat niet onverschillig was voor wereldse mensen: Nikon bezocht de kerker en luisterde naar de klachten van de arrestanten en communiceerde ook met de simpele mensen, waardoor sommige burgers troeven in de toespraken zijn verkozen metropolitan.
Patriarch
Nikon werd een ontvanger van zijn heiligheid Jozef, die stierf op 25 april 1652 tot de Great Donderdag. De vroom wilde de kerk San Patriarch om de oprichter van de beweging van de "Jeques" Stefan te geven, maar hij weigerde zijn kandidatuur te nomineren, omdat hij de concurrent van het huisdier van de koning niet kon verdragen.
Voor de Russische staat in de 17e eeuw begiftigde de titel van de bisschop-primer de autoriteit van de priester: de patriarch van alle Rusland kan politieke kwesties op een soeverein, wijzen op de koning voor fouten, en om veroordeelden te voorkomen en mensen te voorkomen en mensen te voorkomen en mensen te voorkomen Wie heeft spirituele wetten geschonden. In feite maakte Alexey Mikhailovich Nikon zijn metgezel.
Tijdens de bouw van Hegumen in Patrialstsky San Nikon won Alexey Mikhailovich de belofte die noch in geen geval zou interfereren in de zaken van de kerk.
Hervormingen en Split Church
Minin bleef een folk favoriete en beïnvloedde politieke kwesties, dankzij Moskou patriarch in 1654, de reünie van Rusland en Oekraïne, en Nikon was geïnteresseerd in het bouwen en herstellen van tempels.
De hervormingsactiviteit van de patriarch van Moskou en alle Rusland Nikon verliet een spoor in de geschiedenis vanwege de splitsing van de Russische orthodoxe kerk in 1650-1660.
De reden voor de splitsing begon verschijnen sinds het moment van vorming van de "jaloersheid van vroomheid". Deelnemers aan de religieuze groep bespraken de kwestie van eenwording van de geestelijkheid en riep op tot uniformiteit van het lezen van de Schriften en het uitvoeren van riten. Alleen hier over de goedkeuring van het oorspronkelijke monster bij het collectief waren er meningsverschillen: iemand was een toezegging voor de Byzantijnse cultuur, toen anderen vertrouwden op de oude Russische manuscripten.
Met de komst van de mijnbouw op het patriarchaal stortte de cirkel van adolescenten in, maar de oude gelovigen ontstoken de politicus van Nikon bleef zich verzetten tegen de hervorming van de patriarch. Nikon introduceert nieuwe liturgische regels in 1653, die een splitsing heeft veroorzaakt tussen de particulieren van de patriarch en oude gelovigen.
Nikon's hervormingen waren als volgt:
- Kerkboeken werden herdrukt en vertaald volgens Griekse Canons
- Een tweerichtingsbord dat wordt geïntroduceerd samen met de doopsel van Rusland werd vervangen door drie doel. Voor aanhangers van "oude orthodoxie" betekenden twee vingers twee aard van de verenigde Christus en drie symboliseerden de Heilige Drie-eenheid. Daarom lijkt het, zo'n lichte verandering in de dienst was belangrijk voor religieuze mensen.
- Veranderd schrijven de naam van Christus: Izus werd Jezus
- Aardbogen werden getransformeerd door Bowl-obligaties
- Het woord "Aliluya" begon drie keer uit te spreken in plaats van twee, enz.
Oude gelovigen waren niet alleen ontevreden door nieuwe kerkwetten, maar ook met moeilijke methoden die werden geleid door de Patriarch Nikon, bijvoorbeeld, werden de boeren van twee vingers ketter verklaard en onderscheiden zich door Anathema. De eerste tegenstander die de oppositie naar nieuwe hervormingen stelt, was het hechtenerend van de "oude religie" Protopop Avvakum.
Alexey Mikhailovich respecteerde Nikon en gaf zijn minina de titel van "Veliky Sovjet" (Vader Mikhail Fedorovich Filaret werd gebruikt voor Nikon Titul), maar binnenkort was er een conflict tussen de patriarch en de koning. De reden voor meningsverschil was de kathedraalcode die in 1649 is aangenomen. Deze staat van staatswetten verminderde de status van de orthodoxe kerk en maakte het volledig afhankelijk van de staat.
Ook, de Boyar die niet leuk vonden aan de aanpak van Nikon aan de koning, werden tegen de patriarch van intriges geslagen, en het resultaat heeft zichzelf niet laten wachten: roddels in de wortel veranderde de houding van Alexey Mikhailovich naar Minin. Vanwege de gebeurtenissen die tegen de Clergyman zijn gewikkeld, wordt Nikon gedwongen in onenigheid om Moskou te verlaten.
In 1666 besloot het Hof van de lokale kathedraal van de Russische kerk Nikon uit het uitsluiten van Patriarstsky Sana en hij hem uit het priesterschap voor "anti-vliegtuig".
Priveleven
Tijdens de levensduur van de patriarch was Nikon een opgeleide en goed gelezen man die niet alleen de grondige kennis van de Heilige Schriften, maar ook alledaagse wijsheid verraste. Het is moeilijk om de identiteit van Nikon te beoordelen, omdat de oude gelovigen en supporters van nieuwe hervormingen deze persoon op verschillende manieren kenmerken. Sommige in het leven is geschreven dat Nikon het verstandigste orthodoxe figuur is, wiens hervormingen voordeel waren; Anderen geloven dat Minin een krachtige, hebzuchtige en wrede persoon is die klaar was om naar alles te gaan om de locatie van de koning te krijgen.
Toen de rechters Nikon uit Sana hebben verwijderd, leidde het bestuur de boog van alle "misdaden" van de patriarch, en dat is wat in dat manuscript was:
"Nikon zonder zijn kathedraaloverweging zelf persoonlijk beroofd bisschop van Pavel Kolomna Sana, Ferefae, trok de mantel met Paulus, en dat" in zweren en straf veel zwaar ", waarom Paul zijn geest verloor en de armen stierven: of werd in de war gebracht beesten, of vielen in de rivier en stierf. "Geen van de historici kan de betrouwbaarheid van deze informatie beoordelen.
Dood
Scène naar Cyril-Belozersky-klooster, waar de wrede fundamenten bloeiden, ondermijnde Nikon zijn gezondheid.
Nieuwe Russische Tsaar Fedor AlekseVich sympathiseerde met de verdreven starta, dus in tegenstelling tot het verlangen van de kerk, stelde de voormalige patriarch toe om terug te keren naar het herrijzenklooster. Een ernstig zieke monnik heeft de verre weg niet beheerst en stierf op Yaroslavl-aarde op 17 augustus 1681.