Karakter geschiedenis
Romeinse "Oblomov", behorend tot Peru Ivan Alexandrovich Goncharova, presenteert een lezer van veelzijdige actoren. Damesbeelden in het werk - complete tegenstellingen. Olga Ilinskaya en Agafia Pshenitsyn - antipoden. Literaire kritiek opgemerkt door de vitale positie van Olga, het verlangen naar zelfverbetering en voortdurende ontwikkeling. De innerlijke schoonheid van de heldin in het werk is tegen de bureaucratische liefde van het huis en de familie van Agafei Womencian.
Agafia heeft negatieve beoordelingen van de tijdgenoten van de schrijver en het publiek verworven, die later bekend is met de roman. Pshenitsyn ligt dicht bij de belangrijkste held in de geest, maar het publiek Sympathieën zijn altijd aan de kant van Ilinskaya geweest. Tegelijkertijd is het beeld van het tweede karakter niet minder diep en veelzijdig. Illuschool Happiness and Love Dat probeerde Ilya Oblomov te vinden, haalt hem in het huwelijk met Agafey.
Biografie en plot
Agafya Matveyevna Pshenitsyn - de weduwe van de ambtenaar en de illegale echtgenoot van het hoofdpersonage. Tekenkarakteristiek begint met een externe beschrijving. Het was niet meer dan 30 jaar oud. Het cijfer werd onderscheiden door de volledigheid en wit leer. Het gezicht viel niet op voor niets opmerkelijk: de wenkbrauwen zijn niet duidelijk, de ogen zijn onbereactief, de uitdrukking toont geen emoties. Alleen de handen van de vrouw gaf haar de neiging om te werken. Tot het uiterlijk van Oblomov was haar leven monotoon en verstoken van heldere evenementen. Huisvrouw had geen formatie, talenten of interesses. De belangrijkste waarde was het huis dat het onberispelijk bevatte.
Agafia leidde fanatiek economische gevallen, waarbij het werk altijd wordt gevonden. Haar activiteit stond niet toe om te missen en tijd terug te brengen. Het karakter van de heldin en onzelfzuchtige toewijding aan de idealen ontwaakt in de bezem van liefde. Ilya Ilyich heeft een appartement geworden, aangetoond hoe het de vrouwelijke natuur zou kunnen beïnvloeden. De tape werd geen obstakel voor het nieuwe liefdesverhaal afkomstig. Pshenitsynna werd getransformeerd. Ze werd niet zojuist attent, maar probeerde ook de geliefde op elke manier te behagen. De kleding van Oblomov is altijd schoon geweest, de tafel is gedekt in overeenstemming met zijn wensen, en op de momenten van ziekte heeft Ilya Agafya Matveyevna het bed van de patiënt niet verlaten.
De auteur schreef dat met de komst van liefde in het leven van tarwe, alle economie, als een organisme, een nieuwe betekenis van het leven kreeg. De details van het beeld van Agafia Wshetitian is dat het de enige beslissende en ongeoorloofde persoon onder bekende Oblomov blijkt te zijn. De heldin is klaar voor de slachtoffers om haar echtgenoot te helpen: legt de sieraden, neemt weg van het gezin van de late echtgenoot, breekt verbindingen met een broer die probeert oblomov in intriges te betrekken.
In de Unie van Tarwe en Oblomov wordt de zoon geboren. De jongen ziet er niet uit als andere kinderen van Agafa Matveyevna. Hij is geen plaats in het gezin en begrijpt dit, na de dood van de Oblomov, een kind wordt overgedragen aan de snelheid.
De liefde van vrouwen had geen materiële versterkingen nodig en vereiste geen veranderingen in de identiteit van Ilya Ilyich. Hij was de beste man voor haar. De relatie tussen helden is niet gebouwd op fictieve bijlagen, maar op de bewuste gelijkenis van karakters en wereldbeeld.
Goncharov, die de heldin beschrijft, vertegenwoordigt een dubbel beeld. Dit is een nabijgelegen vrouw zonder ambities en interesses, de cirkel van communicatie is dienaren en kooplieden. Bruin karakter, klaar om het leven van iemand anders te leven in de afwezigheid van eigen idealen en ambities. Aan de andere kant verschijnt Pshenitsyna de Heiland in de situatie waarin de protagonist bleek te zijn. Dit is een rustige economische persoon, probeert analfabetisme te verbergen, gelovende een zelfgemaakte vrouw die de vrede van Oblomov beschermt. Gevangen voor het slachtoffer, geeft ze zichzelf op aan alles, met natuurlijke vrouwelijkheid en het verkrijgen van geluk van de mogelijkheid om in de buurt van een geliefde te zijn.
Relaties met Agafia Matveyevnaya worden voor OblioV-therapeutische balsem na de communicatie Peripetics met Ilinskaya. Hij ontvangt langverwachte vrede en harmonie. Zijn afgoden en liefde in strijd met de natuur en gewoonten. Tarwekarakter, afhankelijk van de perceptie van de belangrijkste held van het werk door de lezer, veroorzaakt verschillende gevoelens. Oblomov-Lazy provoceert de opkomst van een negatief beeld van Agafia, die zijn tekortkomingen overgeeft. Intelligentie-bezems, niet op zoek naar beweging en ontwikkeling, blij met Agafia. Voor een eenvoudig bureau voor zijn, is de tarwe een geschikte passage.
Een vergelijking van tarwe en ilinskaya laat zien dat de eerste een personage is dat christelijke liefde toont. Door de vraag te stellen, waarom bleek het dichterbij te zijn voor Olga dichterbij, en rustige Agafya, het is gemakkelijk om een antwoord te krijgen:
"Een vogel in de hand is twee in de bush waard".De essentie van Oblomov voelde zich in Nege en aanbidding van comfortabel. De held die niet in staat is om te worstelen, bleek te zijn gelegen in een eenvoudig bestaan.
Actrices
De rol van Agafa Matveyevna in KinoCartines voerde gevarieerde acteurs uit. In de tape van 1965 van dezelfde naam werd de rol van de laatste liefde voor Oblomov uitgevoerd door Tamara Aleshina. De hoofdrol in de carrièreactrices was het karakter van de film "Heavenly Skin" - Masha Svetlova. Het uiterlijk van de uitvoerder heeft gefaciliteerd naar de afspraak. Directeur Alexander Belinsky maakte een weddenschap op het dramatische talent van de kunstenaar van de theaterscène, dankzij waaruit het beeld diep en betrouwbaar bleek te zijn.
In 1966 heeft de Italiaanse filmdirecteur Claudio Finno een project uitgebracht genaamd "Oblomov". De rol van Agafei Wshetitsky ging naar Pin Chei. De kunstenaar staat bekend om de uitvoering van de rollen van de kapitaal in projecten in de klassieke literatuur.
In 1972 nam de Sovjet-directeur van Oscar Remez en Galina Hopovov de afscherming van de roman op. Het beeld van Agafia Wshetitzanov belichaamde Marina Kuznetsov.
De actrices die de naam van de echtgenoot van Oblomov waargenomen, werden onderscheiden door aangename, maar typische kenmerken van het gezicht. Dit kwam overeen met de beschrijving van de heldin in de roman. De subtiele nuance van het plan van de directeur benadrukte het idee van Goncharov dat voor Oblomov Wentitsyn geen simpele huisvrouw was. Ze was eerder een engelenwachter die verantwoordelijk was geweest voor het leven en het welzijn van iemand anders.
Interessante feiten
- Agafya Pshenitsyn is geen willekeurig karakter in de roman. Het prototype voert een beeld uit dat door de auteur is uitgevonden voor het beeld van de moeder van de Oblomov. Avdota Matveyevna, zoals Agafya, heeft een oude circuitnaam en een vergelijkbaar patroniem. Gelovigen en een vriendelijke vrouw gepersonifieerd, zorgen voor zijn zoon en huis.
- Ondanks de wens om tarwekarakter te interpreteren als een negatief, is het opmerkelijk dat het wordt beschreven in de tradities van de Russische schoonheid. Een complete vrouw die een gezin haard opbergt, is een symbool van de vruchtbaarheid van de Russische aarde en alles wat Oblomov in hun geboorteland aantrekt.
- Het systeem van afbeeldingen in de roman is nieuwsgierig: twee tegengestelde mannen en twee vrouwen verwerven geluk op basis van de gelijkenis van karakters. Gevormde intelligents vinden elkaar, geleid door ambities en ambities. Hun geluk lijkt langer en defect. Tegelijkertijd verwerven gewone inaders kalm en harmonie in het gezin, waar respect voor elkaar regeert.