Biografie
Twee sterren vertelde Voltera dat hij tot 33 jaar oud zou leven. Maar de grote denker slaagde erin de dood zelf te misleiden, hij bleef op miraculeuze wijze levend vanwege het mislukte duel met een soort edelman uit het geslacht De Rogan. De biografie van de Franse filosoof is vol met aanvallen en valt, maar toch is zijn naam al eeuwenlang onsterfelijk geworden.Voltaire, die de schrijver achterliet en die terugkeerde naar Engeland, maakte een onbetwistbare bijdrage aan een speciale vorm van kennis van de wereld, zijn naam staat op een rij van Denis Didro en Jean-Jacques Rousseau. De schrijver, in de aderen waarvan er geen druppel edel bloed was, bevorderde grote heersers - de Russische keizerin Ekaterina II, de koning van Pruisen Friedrich "Old Fritz" II en de eigenaar van de Zwitserse Kroon Guustave III.
De denker verliet de afstammelingen van het verhaal, gedichten, tragedie en zijn boeken "Candid of Optimisme" en "gebonden of lot" verdeelde citaten en gevleugelde uitdrukkingen.
Jeugd en jeugd
Francoisa Marie Arue (de naam van de filosoof bij de geboorte) werd geboren op 21 november 1694 in de stad van liefde - Parijs. De baby was zo hil en zwak dat onmiddellijk na de geboorte de ouders naar de priester stuurden. Helaas stierf Marieryite Domar, de moeder van Voltaire, toen de jongen zeven jaar oud was. Daarom groeide de toekomstige heerser van de Duma of the Duma of Western Europa met de Vader op, die in de officiële dienst zat.
Niet te zeggen dat de relatie van de kleine Francois en zijn ouders vriendelijk waren, dus het is niet verrassend dat al in de volwassen leeftijd van Aruhe zichzelf een onwettige sibling van de Chevalé de Rocherbryun heeft verklaard - de dichter en de musketier. Francois Aruhe-Sr. Gaf zijn kind aan het Jezuïet College, dat momenteel het Lyceum van Louis Great wordt genoemd.
In dit College studeerde Voltaire "Latijns en allerlei onzin", omdat de jongeman, hoewel hij een serieuze literaire training ontving, maar voor het leven, de fanatiiteit van de lokale jezuïsche vaders, die religieuze dogma's boven het menselijk leven zette.
Wolter's vader wilde dat de Zoon naar zijn voetstappen ging en werd een notaris, dus Francois werd snel gehecht aan het Law Office. Al snel besefte de jongeman dat de juridische wetenschap, die de oude Griekse godin van de femid, niet zijn pad is. Daarom, om het groene verlangen met felle kleuren te verdunnen, nam Voltaire de inkt en de pen niet op voor de telling van documenten, maar voor het schrijven van satirische verhalen.
Literatuur
Toen de Voltaire 18 jaar oud was, componeerde hij het eerste spel en twijfelde toen niet dat hij zeker een spoor in de geschiedenis zou verlaten als schrijver. Twee jaar later was Francois-Marie Aarou er al in geslaagd om in de Parijse-salons en de geavanceerde dames en de glorie van de koning van spot te weigeren. Daarom waren enkele literaire figuren en hooggeplaatste gezichten bang om de publicatie van Voltaire te vinden, waardoor ze aan de samenleving in het verkeerde licht zagen.
Maar in 1717 betaalde Francois-Marie voor zijn geestige satires. Het feit is dat een getalenteerde jonge man het regent van het Franse koninkrijk belachelijk heeft op de kleine Korole Louis XV - Philip II Orleans. Maar de liniaal kwam niet bij de ribben van Voltaire met de juiste humor, dus de schrijver werd een jaar in Bastilia gestuurd.
Maar op de plaats van opsluiting verloor Voltaire zijn creatieve stof niet, maar integendeel, begon met de harde literatuur. Eenmaal in het wild ontving Voltaire erkenning en glorie, omdat zijn tragedie "EDIP", geschreven in 1718, werd gehouden op het stadium van het theater "Comeda Francoz".
De jonge man begon te vergelijken met de beroemde Franse toneelschrijvers, dus Voltaire die geloofde in zijn literaire talent, componeerde een werk na de andere, en dit waren niet alleen filosofische tragedies, maar ook romans, evenals pamfletten. De schrijver vertrouwde op historische beelden, daarom konden de stamgasten van theaters zien op het stadium van acteurs, vermomd in Caesar, Bruta of Magomet.
Totaal in de servicelijst van Francois-Marie Aruha 28 werken die kunnen worden toegeschreven aan de klassieke tragedie. Ook kwam Voltaire de aristocratische genres van poëzie, van onder zijn pen, werd het vaak vrijgelaten door berichten, dappere teksten en OD. Maar het is de moeite waard om te zeggen dat de schrijver niet bang was om te experimenteren en te mengen, het lijkt incompatibele dingen (tragisch en komisch) in één fles.
Het was niet bang om de rationele koude tonen van sentimentele gevoeligheid te verdunnen, evenals in zijn oude werken, exotische personages verschenen vaak: Chinese, Iraansprekende scythen en gecultiveerde zoroastrianis.
Wat poëzie betreft, werd de klassieke Epopeus Voltaire "Henriad" in 1728 gepubliceerd. In dit werk veroordeelde de Grand Fransman de despotkoningen voor hun hectische eerbied van God, met behulp van niet-fictieve beelden, maar echte prototypen. Vervolgens, ongeveer in 1730, werkt Voltaire boven de fundamentele satirische parodie "Orleans Virgin". Maar het boek zelf werd voor het eerst gedrukt in de 1762e, daarvoor waren anonieme edities uit.
De "Orleans Virgin" Voltaire, geschreven in de syllabische twaalf compleet, dompelt de lezer in het verhaal van een echt bestaande persoonlijkheid, de beruchte nationale heldin van Frankrijk Zhanna d'Ark. Maar het werk van de schrijver is geen biografie van commandant van de troepen, maar een solide ironie op het apparaat van de Franse samenleving en de kerk.
Het is vermeldenswaard dat Alexander Sergeevich Pushkin dit manuscript in zijn jeugd leest, de Russische dichter probeerde zelfs Voltera in zijn gedicht "Ruslan en Lyudmila" te imiteren (maar Vozrosv, Pushkin behandelt de "Franse mentor" een zeer kritisch werk).
Francois-Marie Correctie onderscheidde zich onder andere zichzelf en filosofisch proza, die ongekende populariteit bij tijdgenoten heeft verworven. De per meester ondergedompeld niet alleen de houder van het boek in avontuurverhalen, maar ook gedwongen om na te denken over de nutteloosheid van het zijn, de majesteit van een persoon, evenals de zinloosheid van puur optimisme en de absurditeit van het perfecte pessimisme.
Het werk "Simple", gepubliceerd in 1767, vertelt over de misadveren van de supporter van de "theorie van natuurwet". Dit manuscript is een mengsel van lyrische elementen, romantiek-opvoeding en filosofisch verhaal.
De plot draait rond een typisch karakter - een nobele hartige, een soort van Robinson-cruise van het tijdperk van verlichting, dat de aangeboren moraliteit van een persoon illustreert vóór zijn contact met de beschaving. Maar het is ook de moeite waard om aandacht te schenken aan de nieuwe openhartige of optimisme (1759), die een wereldwijde bestseller is geworden.
Een essay was voor een lange tijd bestoffen voor een hopeloos gordijn, omdat het werk verboden was vanwege obsceniteit. Interessant is dat de schrijver zelf "snoep" beschouwde als deze roman met domheid en zelfs geweigerd zijn auteurschap te herkennen. "Candid, of optimisme" iets lijkt op een typische PluTovsky-roman - een genre dat zich in Spanje heeft ontwikkeld. In de regel is het belangrijkste handelende gezicht van dit werk een avonturier die sympathie veroorzaakt.
Maar het meest genoteerde boek van Voltaire is begiftigd met absurd en boos sarcasme: alle avonturen van de helden worden uitgevonden om samenleving, de overheid en de kerk samen te stellen. In het bijzonder, de Saksische filosoof Gottfried Leibniz, de propagandisatie van de onderwijs die wordt beschreven in de "Tyoditis of de rechtvaardiging van God", viel onder opaal.
De rooms-katholieke kerk bracht dit boek in de zwarte lijst, maar dit verhinderde geen "Candida" om fans te verminderen in het aangezicht van Alexander Pushkin, Gustava Flaubert, Fedor Dostojevsky en Amerikaanse componist Leonard Bernstein.
Filosofie
Het gebeurde dus dat Voltaire terugkeerde naar de koude muren van Bastille. In 1725-1726 is er een conflict voorgedaan tussen de schrijver en Chevalé de Rogan: de provocateur heeft zichzelf toegestaan om Francois-Marie Rome te verenigen, die, onder het pseudoniem Voltaire, naar verluidt zijn inalienate oorsprong probeerde te verbergen. Aangezien de auteur van de tragedies voor het woord in de zak niet klimt, mag hij de overtreder verklaren:
"Sudar, mijn naam wacht op glorie, en de jouwe - Oblivion!".Voor deze gedurfde woorden betaalde de Fransman een letterlijke zin - hij werd verslagen door Lacey de Rogan. Zo voelde de schrijver zich op zijn eigen ervaring, die bevooroordeeld is, werd een adelaarverdediger van rechtvaardigheid en sociale hervormingen. Komende uit de uitsluitingszone, is de Voltaire's overbodig thuis op de bevelen van de koning werd naar Engeland verdreven.
Het is opmerkelijk dat de staatsstructuur van het Verenigd Koninkrijk, die radicaal anders was dan het conservatieve monarchical Frankrijk, hem aan de toppen van de vingers trof. Het was nuttig en vertrouwdheid met de Engelse denkers, die in één stem betoogde dat een persoon contact kon nemen zonder toevlucht te nemen aan de hulp van de kerk.
De Franse denker in de verhandeling "filosofische brieven" in de verhandeling "filosofische letters", die de leringen van John Locke promoten en de materialistische filosofie erin ontkent. De belangrijkste ideeën van "filosofische letters" waren gelijkheid, respect voor eigendom, veiligheid en vrijheid. Ook fluctueerde Voltaire in de vraag over de onsterfelijkheid van de ziel, hij niet ontkende, maar beweerde niet dat het leven na de dood is.
Maar in de kwestie van de vrijheid van de Menselijke wil, passeerde Voltaire van interenmerisme tot determinisme. Louis XV, heb geleerd over de verhandeling, bevolen om het werk van Voltaire te verbranden, en de auteur zelf werd naar Bastilia zelf gestuurd. Om de derde conclusie in de kamer te vermijden, ging Francois-Marie Aruhe naar Champagne, naar zijn geliefde.
Voltaire, een supporter van ongelijkheid en een ijverige tegenstander van absolutisme, bekritiseerde het apparaat van de kerk in de pluis en stof, maar hij steunde geen atheïsme. De Fransman was een deist, dat wil zeggen het bestaan van de Schepper, maar ontkende religieuze dogmatisme en bovennatuurlijke verschijnselen. Maar in de 60-70s beheerst sceptische gedachten het Voltaire. Toen de tijdgenoten de Verlichting vroegen, bestaat hij of "Hogere Instantia", antwoordde:
"Er is geen God, maar dit zou mijn lak en een vrouw niet moeten kennen, omdat ik niet wil dat mijn ploeg me eruit haalt, en mijn vrouw kwam uit gehoorzaamheid."Hoewel Voltaire, in tegenstelling tot de wensen van de Vader, geen advocaat werd, was de filosoof ook bezig met mensenrechtenactiviteiten. In 1762 nam de auteur "Candy" deel aan het verzoekschrift over de annulering van de doodvonnis, Zhan Kalasov, die een slachtoffer werd van een bevooroordeelde hof vanwege andere bekentenis. Kalas Personified Christian Xenophobia in Frankrijk: hij was een protestant, terwijl anderen het katholicisme bekenden.
De reden waarom Jean in 1762 door de rolstoelen werd uitgevoerd, - de zelfmoord van zijn zoon. In die tijd werd een persoon zijn eigen bindende misbruik met het leven beschouwd als een crimineel, omdat zijn lichaam openbaar werd gesleept op de touwen en op het plein opgehangen. Daarom presenteerde de familie Kalas de zelfmoord van de nakomelingen als een moord, en het Hof overwoog dat Jean een jonge man heeft gedood, omdat hij het katholicisme aanvaardde. Dankzij Voltera na drie jaar werd Jean Kalas gerehabiliteerd.
Priveleven
In vrij van het essay van verhandelingen en filosofische doom speelde Voltaire Time Chess. Gedurende 17 jaar was de tegenstander van de Fransman Jezuïet vader Adam, die in het huis van Francois-Marie Arue woonde.
Geliefden, evenals het museum en inspirerend van Voltaire was Marquis du Shatle, hartstochtelijk geliefde wiskunde en natuurkunde. Deze dame moest zelfs het fundamentele werk van Isaac Newton in 1745 vertalen.
Emily was een getrouwde vrouw, maar geloofde dat alle verantwoordelijkheden voor een man pas moeten worden vervuld na de geboorte van kinderen. Daarom brak de dame, niet de fracties van fatsoen, ondergedompeld in vluchtige romans met wiskundigen en filosofen.
Met Voltaire ontmoette de schoonheid in 1733, en in 1734 verschafte onderdak van de terugsluiting in Bastille - een dilapidated kasteel van een echtgenoot, waarin de filosoof 15 jaar van zijn leven doorbracht, die daar van vele uitstapjes terugkeerde.
Du Shatle legde de vrijheid aan de vergelijkingen, de wetten van natuurkunde en wiskundige formules, dus de geliefden losten vaak complexe taken op. In de herfst van 1749 stierf Emily na de geboorte van een kind, en Voltaire, die de liefde van zijn leven verloor, in depressie daalde.
Trouwens, weinig mensen weten dat Voltaire in feite een miljonair was. Zelfs in zijn jeugd ontmoette de filosoof met bankiers die Francois hebben geleerd om hoofdstad te investeren. Ontdekt door veertig jaar, belegde de schrijver in de versnelling van het Franse leger, gaf geld om schepen te kopen en scooled kunstwerken en de aardewerkproductie was in zijn landgoed in Zwitserland.
Dood
In de laatste jaren van het leven was Voltaire populair, elk eigentijdse beschouwde zijn plicht om het Zwitserse huis van de wijsheid van de oude man te bezoeken. De filosoof verstopte zich van de Franse koningen, maar met de hulp van overtuiging keerde terug naar het land Cezanna en Parmezaanse kaas, waar hij stierf in de leeftijd van 83 jaar.
De overblijfselen van de ingewikkelde uitspraken en het meningen van de auteur werden begraven in het nationale graf in Pantheon (Parijs).
Bibliografie
- 1730 - "Story Karl XII"
- 1732 - ZAIRE
- 1734 - "filosofische letters. Engelse brieven
- 1736 - "Bericht Newton"
- 1738 - "Essay on Fire Nature"
- 1748 - "De wereld zoals het is"
- 1748 - "ZADIG of FATE"
- 1748 - "Semiramide"
- 1752 - "Micromegas"
- 1755 - "Orleans Virgin"
- 1756 - "Lissabon Aardbeving"
- 1764 - "White and Black"
- 1768 - "Tsarevna Babylonian"
- 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "Agafokl"
Citaten
- "Het is onmogelijk om in God te geloven, niet om erin te geloven - absurd"
- "Voor de meeste mensen is het gecorrigeerd - het betekent om uw nadelen te wijzigen"
- "De koningen weten over de aangelegenheden van hun ministers niet meer dan de hoorndrager over de aangelegenheden van hun vrouwen"
- "Geen ongelijkheid is pijnlijk, maar verslaving"
- "Er is niets onaangenaam, hoe te worden opgehangen in het onbekende"