Biografie
Maria Magdalina is een reeks van Jezus Christus, aangeduid als in het katholicisme en in de orthodoxie en het protestantisme. De namen worden schuilplaatsen genoemd voor gevallen vrouwen, het beeld van de elegante zondaar wordt ermee geïdentificeerd, en de gebeden die zijn gericht aan het pictogram Magdalene, geven nederigheid, moed, hulp bij vervolgingen en de machtigingen van de inoverten. Maria wordt traditioneel beschouwd als een patronaat van maatschappelijk werkers, predikers en leraren. Ook was Maria Magdalena een favoriet object onder de kunstenaars van de Renaissance.Jeugd en jeugd
De biografie van Magdalene zit vol met raadsels en geheimen, omdat de enige bron die de realiteit van het leven van de legendarische sequentie van Jezus Christus aangeeft, de evangelietekst is. Bevestig of weerleg of weerleg of Maria Magdalena een historisch persoon is, biografen en wetenschappers kunnen het niet nog steeds hebben.
Er is praktisch geen informatie over de kindertijd en de jeugd van deze heldin. De naam van de supporter van de Messias wordt alleen in sommige bronnen genoemd - in het evangelie van Luke, waar, wanneer, bij het vertellen van het leven van de Zoon van God, wonderbaarlijke genezing wordt genoemd van demonen, evenals in andere drie manuscripten - John, Matthew en Mark - de naam van een vrouw is alleen te vinden in verschillende afleveringen.
Equalizable Maria Magdalena werd geboren in de Israëlische stad Magdala, gelegen aan de oevers van GennisRet-meer, die in het noordelijke deel van het Heilige Land.
Wat voor soort familie groeide en Maria opgebracht, en door wie haar ouders waren, blijft het om te raden, omdat de Schriften erover zwijgt. Hoewel West-Europese legendes zeggen dat haar ouders Sir en de Eucharia noemden, maar andere bronnen aangeven dat Magdalena een wees was en op de markt werkte.
Het is de moeite waard om aandacht te schenken aan de naam van de student van Jezus Christus. Maria komt uit de Hebreeuwse taal en de christelijke traditie vertaalt deze naam als "Madam." Volgens traditionele bijbelse ideeën wordt de moeder van Jezus Christus zo genoemd, ter ere van welke andere vereerd christelijke figuren werden genoemd. En de bijnaam van Magdalena heeft geografische wortels en betekent "inheems van de stad Migdal-el".
Toponiem letterlijk gedecodeerd als een "toren", en er zijn redenen voor. Het feit is dat deze gebouwen in de Middeleeuwen een feodale ridderse symbool waren, en bijgevolg werd deze nobele tint overgedragen aan de persoonlijke kwaliteiten van Magdalena, die was begiftigd met een aristocratisch karakter.
Maar er is nog een suggestie die betrekking heeft op de bijnaam van gelijk aan de onvruchtbare apostelen: in een religieuze boog van meerdere volume is er een uitdrukking "magadella", die van het Hebreeuws vertaald betekent "curling haar".
Ontmoeting met Jezus Christus
Op basis van de Heilige Schriften kan worden aangenomen dat de eerste bijeenkomst van Jezus Christus en Maria Magdalena plaatsvond in het huis van Phariisei Simon, waar de Heiland een zalving was. Miropomanazisme is het sacrament waarin de gelovige, samen met speciaal gekookte toegewijde boter, wordt overgedragen aan de geschenken van de Heilige Geest.
Volgens de legende verwierf de vrouw die bij Christus kwam, het hoofd van Jezus van Alavastra-vaartuig, evenals zijn voeten met tranen en haar hoofd van zijn hoofd. Oordelen door de vier evangeliën, waren de discipelen van Jezus ongelukkig met het feit dat de komende gast irrationeel een dure olie was doorgebracht die zou kunnen worden verkocht en gedemonteerd geld aan de armen. Ook merkte Phariisei op dat de zondaar Christus aanraakte was een zondaar, maar Jezus, het vergelijken van de niet-sensuele geest van Simon en de inspanningen van Maria, zei:
"Daarom vertel ik het je: de zonden zijn vergeven met haar velen omdat ze door veel geliefd werden, en aan wie het een beetje zegt, hij houdt van weinig. Ze zei: ze zeggen vaarwel zonden. "Maar sommigen suggereren dat Magdalena en Jezus-bijeenkomst eerder optraden dan bij Simon's House. Christus zei dat hij "veel hield," dat wil zeggen dat het daarom is aangenomen dat Maria tot de volgende Messias in Jeruzalem was. Na de vergeving van Magdalena begon hij te geletterd van Christus de beste student, maar Maria was niet een van de 12 apostelen in de afbeelding "Mystery of the Supper".
Magdalena begon Christus te volgen en hem te dienen en zijn erfgoed te delen, en de Messias vertrouwde deze vrouw zelfs de meest intieme geheimen, vanwege wat Magdalena de afkeer van de studenten van Christus heeft ontmoedigd die de Maagd van zijn omgeving eisten te verwijderen.
Volgens de legende was deze vrouw de enige die de Heiland niet heeft verlaten toen ze werden gearresteerd, terwijl Petrus, de meest loyale van de apostelen, afstand gedaan van zijn leider na de sluiting van de detentie.
Het is bekend dat Maria Magdalina aanwezig was bij de uitvoering van Jezus Christus samen met zijn moeder, moeders zus en Maria Cleopova. De sequentie van de Zoon van God stond in de buurt van Christus, het verdelen van het grote moedervakken van de Maagd. Toen het hart van de Verlosser stopt met vechten, rouwde Maria de Heiland en vergezelde toen het lichaam van Jezus naar de kist gesneden door Jozef.
Byzantijnse literatuur geeft aan dat na de kruisiging van Maria Magdalena, samen met de moeder van God, naar de oude stad Efeze, naar Johannes de Bogoslov ging en hem in de werken heeft geholpen. Trouwens, het is het evangelie van John dat de meeste informatie bevat over het leven van Magdalena.
Volgens de legende keerde Maria Magdalena een dag na de dood van Christus in die grot terug om zijn toewijding aan de Verlosser te tonen, onvoldoende zijn lichaam met aromatische oliën en de wereld. Maar toen Jezus's metgezel naar de Rocky Mountain kwam, ontdekte ze dat de stenen de ingang van de grot van de plaats zou worden verschoven, en de grot zelf leeg is.
De wanhopige Maria in de berg ging naar John en Peter, om te praten over het feit dat het lichaam van de Messias van de begraafplaats verdween. Toen gingen de apostelen samen met Magdalina opnieuw naar het rotsachtige verdriet en zagen dat de grot leeg was. De discipelen van Christus in de Grudis verlieten de Grotto, terwijl Maria naast de kist bleef, huilden en proberen de reden te begrijpen voor de verdwijning van Jezus Christus.
Maria Magdalena hief zijn ogen gevraagd en zag dat twee engelen voor haar zitten. Toen ze vroegen naar de reden voor het lijden van een ongelukkige maagd, antwoordde ze dat ze werd gekweld door het onbekende. Toen hief de vrouw haar ogen op en zag Jezus Christus, die hij aanvankelijk voor de tuinman aanvaardde en vroeg om aan te geven waar het graf van de leraar was. Maar toen de nieuw bezorgde haar naam, herkende ze de Zoon van God en haastte ze naar zijn voeten. Gebaseerd op de evangelische armen, heeft Jezus Mary beantwoord:
"Raak me niet aan, want ik ben nog niet naar mijn vader gegaan; En ga naar mijn broers en vertel ze: "Ik voeg je Vader toe aan je vader en je vader, en God aan God en God."Vervolgens instrueerde Jezus Magdaline om het nieuws van de apostelen over zijn opstanding te vertellen.
Christendom
Volgens bijbelse legendes werd de Heilige Maagd een reeks van Jezus Christus na genezing van boze geesten en berouw in zonden, zoveel bewonderaars van christelijke tradities hebben een idee ontwikkeld dat Maria Magdalena een grote schade en een zondaar was.
Zo'n identiteit van Maria met een Naamloos evangelievrouw, wassen van de benen van de Heiland, is te vinden in de katholieke traditie, maar de reeks van Christus wordt niet gezegd in MISEI, noch in haar Akathist. Dus, in het katholicisme van Magdalena neemt het uiterlijk van de voormalige Harmnica, en de Italiaanse schilder Titian slaagde erin om de emoties van een vrouw in zijn foto te brengen "kruipen Maria Magdalene."
Volgens het katholicisme was Maria Magdalena een vertegenwoordiger van een oud beroep en het ontmoeten van de Zoon van God, weigerde ze zijn ambacht en werd zijn reeks.
Het is vermeldenswaard dat de orthodoxe geschriften alleen spreken over de obsessie van Magdalene-demonen, die haar ongebreidelde verleden ontkent. Maar Mary's leven werd afgevoerd, omdat Maagd niet getrouwd was en geen kinderen had. In die tijd zagen zulke vrouwen ze achterdochtig uit en om zichzelf te beschermen tegen de weefsels van mannen, moest Maria doen alsof ze geobsedeerd zijn.
In de orthodoxe traditie verschijnt Maria Magdalene als een equivalente heilige van het Mironine (in protestantisme - uitsluitend als het heilige Mironine). Ze heeft een onbetwistbare bijdrage geleverd aan de preek. Maria spreidt het nieuws over Jezus in Italië en bezocht eenmaal de Pagan-leider van Tiberia.
De vrouw breidde een kippenei uit als een geschenk voor het ontbreken van een ander ding, en zei: "Christus Risen!". Tiberius verklaarde dat de opstanding ook onmogelijk is, omdat het gedoneerde ei scharlaken zal zijn. Het ei was echter bloedig. Dus de Pasen-traditie werd geboren.
Er wordt aangenomen dat de kathedraal van Christus veel werkte in Rome, zoals blijkt uit het boek van het Nieuwe Testament, waarin de gewelven van de brief van de Heilige Apostel Paulus worden opgeslagen.
Wat voor het katholicisme betreft, wordt gezegd dat het tweede deel van het leven van Maria Magdalena in de woestijn doorbrengt, waar de ascetische levensstijl werd geleid en elke dag snelde in zonden. De kleding van de Heilige Maagd verdunde, dus de naaktheid van de vrouw bedekte lang haar, en de engelen zelf werden geasceneerd naar de hemel om haar uitgeput oud lichaam te genezen. Maar het is de moeite waard om te zeggen dat deze plot wordt geleend van de beschrijving van het Genesis van de Christelijke St. Maria van de Egyptische, die wordt beschouwd als een patronage van de beroepsvrouwen.
Hou van theorieën
Het persoonlijke leven van Maria Magdalena is gehuld in een halo van de mijlpaal, dus het is niet verrassend dat verschillende liefdetheorieën over de gelijk-apostelen Saint opkomen tussen historici. Sommigen geloven dat Maria Magdalena de vrouw van Johannes de theoloog was, terwijl anderen er zeker van zijn dat de Mironosi de vrouw van Jezus Christus was, omdat deze vrouw bijna in de belangrijkste aflevering van het Nieuwe Testament een belangrijke rol speelt.
Sinds de vertegenwoordigers van de kerk probeerden niet-paradische boeken te ontdoen, nieuws over wie de geliefde Jezus was, is er praktisch nee, en er is een veronderstelling dat de lijnen over het gezinsleven van de Messias in het Nieuwe Testament werden gesneden speciaal.
Maar de meeste wetenschappers zijn geneigd ten gunste van Magdalena. De aflevering is indicatief in het evangelie toen de studenten van de Zoon van God in Jezus naar Magdalena hielden vanwege een kus op de lippen.
Ook in die dagen had de ongehuwde vrouw niet het recht om de zwervers op de weg te begeleiden, in tegenstelling tot de vrouw van een van hen. Onder andere verwijzen wetenschappers het feit dat na de opstanding, Christus Maria kwam, en niet naar zijn discipelen. En bovendien werden de mannen die geen echtgenoten hadden, als een vreemd fenomeen beschouwd, dus ondraaglijke Jezus kon nauwelijks een profeet en leraar worden.
Dood
In orthodoxie stierf Maria Magdalen stil en kalm, een vrouw stierf in Efeze, en haar relikwieën werden verhuisd naar het Konstantinople-klooster van Saint Lazar.
Volgens een andere tak van de Christian Course, in die tijd, terwijl Maria een ouder in de woestijn was, liep haar priester per ongeluk in die randen, die zich voor het eerst in verlegenheid gebracht door een naakt zicht op een vrouw. Volgens het katholicisme worden de overblijfselen van de gelijkwaardige aan de apostelen Saint bewaard in de tempel van Saint-Maximin-La Saint-Bom, in de Provence.
Ter herinnering aan Maria Magdalena werden veel kleurrijke schilderijen geschreven en gefilmd films. Het is opmerkelijk dat op de doeken, de student van Christus in sommige scènes extreem zeldzaam is afgebeeld, terwijl het vaak te zien is in het beeld van het Mironine, met het vaartuig van wierook.
Geheugen
- 1565 - Schilderij "Crawling Maria Magdalene" (Titian)
- 1861 - Poem "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Cyclus van Magdalene Gedichten (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rock Opera "Jesus Christ Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)