Biografie
De werken van de vertegenwoordiger van de Silver Age Dmitry Merezhkovsky zijn uiterst complex voor begrip en perceptie. Deze schrijver is bekend bij de moderne lezer als de maker van het nieuwe padmagazine en de auteur van een aantal religieuze en filosofische collecties van geschriften. Deze man, samen met de duivel met de Rus Malnogy, de Poëtess Zinaah, Hippius, was de eigenaar van een grote literaire salon in Petersburg, aan de avonden van wiens eerste monsters van de veer de klassiekers Sergey Yesenin, Alexander Blok hebben aangetoond en OSIP Mandelstam.Jeugd en jeugd
Dmitry Sergeevich MERIIIARKOVSKY werd geboren op 2 augustus 1865 in de hoofdstad van Frankrijk - Parijs. De vader van de schrijver Sergei Ivanovich was een ambtenaar en de moeder van Varvara Vasilyevna leidde een huishouden en was bezig met het verhogen van kinderen. Het is bekend dat in de familie van Merezhkovsky zes zonen en drie dochters was. Dmitry was de jongste en steunde alleen de relatie met Brother Konstantin, die later een bioloog werd.
De situatie in het huis van Merezhkovsky was eenvoudig: de tafel leunde nooit van het juk, omdat het hoofd van het gezin dus een manier van kinderen van de gemeenschappelijke ondeugden had - de motorfiets en het streven naar luxe. Verlaten in kantoorreizen verlieten ouders kinderen over de zorg van Duitse kippen en een oude oppas, die voor het slapengaan aan Dmitry Tales vertelde op basis van het leven van heiligen.
In de toekomst kwamen biografen tot de conclusie dat de verhalen van Nianny de oorzaak waren van fanatieke religiositeit, in de vroege kinderjaren gemanifesteerd in de aard van de Schepper van het gedicht "kinderen van nachten". Ook had de spirituele vorming van de dichter ook de invloed van het feit dat de schrijver van de jonge leeftijd aangetrokken voelde met een gevoel van eenzaamheid, die later een weerspiegeling in zijn boeken en verzen vond.
In 1876 ging Dmitry in het derde klassieke gymnasium van St. Petersburg. De Merezhkovsky-SR., Die geïnteresseerd was in proza en poëzie, was de eerste die het succes van de erfgenaam van het gebied van storm op prijs stelde. In 1880, zijn vader, die profiteert van de ontmoeting met de gravin Sofia Andreevna Tolstoy, leidde de weduwe van de dichter Alexei Konstantinovich Tolstoy, zijn zoon naar het huis naar Fedor Mikhailovich Dostoevsky, zodat hij het literaire talent van de nakomelingen zou waarderen.
Later in de "autobiografische noot" schrijft Dmitry Sergeevich dat tijdens het lezen van het werk enorm bezorgd. Dostoevsky, het horen van de jonge schrijver tot het einde, verklaarde dat het materiaal extreem rauw en zwak is en om meesterwerken te schrijven, het is noodzakelijk om door alle cirkels van de hel te gaan en erachter te komen wat lijden en misverstanden.
In 1884 werd Dmitry een student van de Faculteit St. Petersburg University van St. Petersburg. Hier werd de toekomstige schrijver geïnteresseerd in de filosofie van positivisme, en toonde ook interesse in de Franse literatuur. In 1888 verdedigde Merezhkovsky het afstudeerwerk aan de filosoof van de Renaissance - Montithe, studeerde af aan de universiteit en besloot om zichzelf uitsluitend literair werk te besteden.
Literatuur
Het literaire debuut van Merezhkovsky vond plaats in 1880 in het tijdschrift "Pittoreske Review". Dan werden het gepubliceerde gedicht "Tuchka" en "herfstmelodie" gepubliceerd. In 1888 werd het eerste boek van het Merezhkovsky "gedicht (1883-1887)" gepubliceerd in St. Petersburg, in 1892 - de verzameling "-symbolen (nummers en gedichten)" en in 1893 - brochure "op de redenen voor daling en nieuw Stromingen van de moderne Russische literatuur ".
1899 Werd voor Dmitry Sergeevich Rotary. De schrijver in de werken die steeds vaker wordt toegepast op religieuze kwesties, en twee jaar later, in 1901, diende Zinaida Hippius het Merezhkovsky-idee om een filosofische en religieuze mok te creëren, waarin de intelligentsia dringende vragen kon bespreken.
De populariteit van Dmitry kwam uit zijn eerste Romeinse trilogie "Christus en Antichrist": "Death van de goden. Julian Apostode "," Hergelde goden (Leonardo da Vinci) "en" Antichrist Peter en Alexey ".
In het voorjaar van 1906 ging Dmitry Sergeevich met zijn vrouw naar Frankrijk. Het was daar dat werd gepubliceerd samen met zijn vrouw en dmitry filosoof arbeid "koning en revolutie". In Parijs begon de dichter ook aan de trilogie op het thema van de Russische geschiedenis van de XVIII-XIX eeuwen "Kingdom of the Beast".
In 1908 wordt het eerste deel van deze trilogie gepubliceerd - Paul I, waarvoor de schrijver bijna in de gevangenis werd gezet, het tweede deel van Alexander I wordt vijf jaar later in 1913, en de derde "14 december" - in 1918 gepubliceerd.
In 1909 werd de bibliografie van de dichter bijgevuld met de vierde verzameling gedichten genaamd "Meeting of Poems", en in 1915 werd de collectie gepubliceerd "Het was en zal zijn: een dagboek van 1910-1914" en een literaire studie " Geheimen van Russische poëzie: Nekrasov en Tyutchev ".
De meest populaire werken van Dmitry Merezhkovsky 20-30s: "Geboorte van de Goden" (de tweede naam "Twilight of the Gods"), "Messias", "Napoleon", "The Mystery of the West: Atlantis-Europe", " Jezus Onbekend "," Paul and Augustine, "Francis Assisi" en "Dante".
Priveleven
Het eerste serieuze Amur-enthousiasme van Merezhkovsky was de dochter van de uitgever van het Noord-Gazette. In de zomer van 1885 maakte de schrijver zelfs een reis met de keuzesfamilie in Frankrijk en Zwitserland, maar dit liefdesverhaal leidde niets.
In januari 1889 trouwde Merezhkovsky met Zinaida Hippius, de toekomstige poëzie en de schrijver, die voor zijn hele leven werd met zijn naaste vriend, ideologische metgezel en een medeplichtige spirituele en creatieve zoektocht. De Unie van Merezhkovsky en Hippius is de beroemdste creatieve tandem in de geschiedenis van de Russische cultuur van de "zilveren eeuw".
Tijdgenoten merkten op dat geliefden, precies het tegenovergestelde van elkaar waren, onafscheidelijk van elkaar waren. Het is betrouwbaar bekend, nadat het datering van jongeren dagelijks in de parken begon te ontmoeten, en deze bijeenkomsten deden zich strikt incognito voor. Elke zorgeloze het begin van het gesprek van Zinaida en Dmitry goot in een hete controverse, die alleen hun mystieke verwantschapszielen betoogde.
Hippius Vóór dating met Dmitry wordt vaak aangeboden om te trouwen, maar de vrijheid-liefdevolle jongedame heeft altijd de weigering beantwoord. Met Merezhkovsky was alles anders. De schrijvers hadden deze stomme verklaringen niet in de liefde, die de duivel niet tolereerden op de Geest, en op een dag besloten ze om de relaties te legitimeren zonder enigszins, beginnen ze samen te leven.
Op 8 januari 1889 vond de huwelijksceremonie plaats in Tiflis. Trouwdag Het paar heeft niet opgemerkt. Bij terugkomst naar huis ging elk van hen werk: Merezhkovsky - in proza en hypius - naar poëzie. Later in de memoires van de poëzie hebben dat voor haar toegegeven dat het allemaal zo onbeduidend was dat ze de volgende ochtend niet herinnerde dat ze de volgende dag was getrouwd.
Het is betrouwbaar bekend dat er geen intieme relatie tussen echtgenoten was. In principe was de dorpeling niet geïnteresseerd in de vleselijke vreugde, en Meriazhkovsky, die weet over de morele vrouw, nam haar mee met alle voordelen en minnen. Zinide werd vaak toegeschreven aan de romans aan de zijkant, maar Merezhkovsky lag niet achter de echtgenoot. Het was de reactie van Hippius tot de hobby's van haar man, genaamd een ruzie waarmee deze Unie is gestorven.
Het grootste schandaal in de familie veroorzaakte de relatie van Merezhkovsky met Elena's exemplarische - langdurige fan van de schrijver. Begin april 1901 kwam de jonge dame naar St. Petersburg en de dichter verdraaide onverwacht zijn creativiteit met de bewonderaar. Aan het einde van juli 1902 kwam er weer voorbeeld naar Echtgenoten: formeel - om materiële hulp aan het tijdschrift "New Way" te bieden, in werkelijkheid - om de redenen van romantisch. Uiteindelijk zette Hippius met een schandaal zijn minnares van het huis.
In 1905 werd de familie Merezhkovsky dicht bij de Publicistische Dmitry-filosofisch. De schrijvers werden samen gecreëerd en samengebracht. In de ogen van de samenleving was de "Triple Union" van schrijvers de top van onfatsoenlijkheid. Mensen veroordeelden Dmitry, zeggende dat dit gedrag van de echtgenoot hem allereerst schande.
De chasesrs van Morrali vergat dat de poëzie, met Dmitry-filosofen, geen vicieuze relaties van warm kon hebben, omdat de publicist een niet-traditionele seksuele geaardheid was, en van de ene gedachte over fysiek contact met zijn vrouw "binnenstebuiten."
Dientengevolge hebben de echtgenoten elkaar volledige romantische vrijheid, die haar sensorische kant van het huwelijk had opgeofferd. Tot het einde van het gezamenlijke levenspad voelden Dmitry en Zinaida een volledige spirituele en intellectuele eenheid, maar de liefde van de speech was niet langer liep, dus Hippius en Merezhkovsky zijn voortdurend op zoek naar nieuwe emoties aan de zijkant.
Dood
Merezhkovsky stierf plotseling op 9 december 1941 van de bloeding in de hersenen. Drie dagen later werd de dichter gehouden in de orthodoxe kerk van St. Alexander Nevsky. Ik begroef de Schepper van de "God" gedicht in de Russische begraafplaats van St. Geneviev de Boua.
Het is bekend dat slechts een paar mensen de rouwceremonie bijwoonden, en het grafmonument werd opgenomen op fondsen verzameld door de Franse uitgevers.
Bibliografie
- 1895 - "Ridder voor gebroken"
- 1895 - "Heilige Satir"
- 1895 - "Van Anatoly France"
- 1895 - "Death of Gods. Julian Apostate "
- 1896 - "Love is sterker dan de dood"
- 1896 - "Love Science"
- 1897 - "Iron Ring"
- 1897 - "Transformatie"
- 1897 - "Florentijnse roman XV Century"
- 1901 - "opgestaande goden. Leonardo da vinci "
- 1904-1905 - "Antichrist. Peter en Alexey
- 1908 - "Pavel I"
- 1911-1913 - "Alexander I"
- 1918 - "14 december"