Biografie
De naam van de Engelse dichter van John Donna staat in dezelfde rij met William Shakespeare en Philip Sidney. De grootste vertegenwoordiger van de metafysische school in poëzie combineerde de polaire principes. De abt van de tempel, die noch de katholieke, noch anglicaanse kerk voldoet. De auteur van de preken zonder een heldere blik op de wereld en gedichten is niet voor iedereen gevuld met toewijzingen en meenvormen. In het centrum van Donna Poëzie, liggend op de kruising van de Renaissance en Baroque, is er een persoon en zijn capaciteiten, een combinatie van het werk van gevoelens en de geest.Jeugd en jeugd
In de biografie van John Donna is er een interessant feit - een nauwkeurige geboortedatum is onbekend. In verschillende bronnen wordt het aangegeven met 21 januari of de opening van 24 januari tot 19 juni 1572. John werd geboren in de familie van de verkoper van de Middle Hand. Volgens de lijn van de moeder was hij gerelateerd aan het toneelschrijver John Hawewood en de filosoof, de Heerkanselier van Engeland Thomas Maorma. Het gezin hechtte aan het katholieke geloof dat hij vervolgens de persoonlijke voorkeuren en de mogelijkheden van Johannes beïnvloedde.
Op de leeftijd van drie bleef de jongen zonder vader. Moeder getrouwde president van de Koninklijke Medische Academie van John Simmide. Al al met 10 jaar kende DONN Latijn en Frans. In 12 ouders stuurde John naar de eerste fase aan de Universiteit van Oxford.
Op dit moment scoorde hij in Engeland de kracht van de Reformation Spirit en in 1586 ging de jongeman naar Trinity College naar Cambridge. Maar noch in de eerste noch in de Tweede Universiteit ontving geen juveniele diploma, omdat weigerde een eed te nemen die in strijd was met de kanonnen van de katholieke kerk. Het slachtoffer van het conflict van twee kerken was de broer van John, Henry, die naar de gevangenis kwam voor het verbergen van de priester. John is erin geslaagd om de Law School Lincolnz Inn te beëindigen.
Naast juridische wetenschappen studeerde de dichter talen en theologie. Poëzie en theater viel in de interesse cirkel. Maar tijdens en aan het einde van de studie glipte John de helft van de erfenis in reizen en entertainment. DONN leefde al enkele jaren in Spanje, Frankrijk en Italië, waar hij de cultuur en talen van deze landen bestudeerde. Daarnaast nam hij deel aan de piratenavonturen van Walter Rali, een van de leiders van de nederlaag van de Spaanse Invincipe Armada, en Robert Devroe, Graf Essex.
In 1601 werd John gekozen door een plaatsvervanger van het huis van Commons. Vanaf 1605 werkte hij als assistent-bisschop van Thomas Morton, een militant protestant en de auteur van werken, stel je voor Romeinse katholicisme. In de 1610de Universiteit van Oxford heeft de Master in de Master of Arts de Master toegewezen. In de 1615e werd John benoemd tot King Yakov's Capellane. Een jaar later ontving Donn een hoogleraar theologie in zijn Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Literatuur
John's Creativiteit-onderzoekers kwamen tot de conclusie dat de dichter gedichten begon te schrijven in de vroege jaren 90 van de XVI-eeuw. Maar tijdens het leven van het werk werden ze niet gepubliceerd, waren proza en religieuze preken meer bekend. Zijn eerste satirische werk dateert uit 1593. In het "Boek van Satir Donna" probeerde de auteur de Steelheid van het WorldView veroorzaakt door kerkelijke rechten af te weren, op zoek naar het punt van ondersteuning in het leven.
In 1597 in de voetstappen van de expeditie naar de Azoren zijn geschreven door "Storm" en "Shtil". Het natuurlijke element toonde John fragiliteit van het menselijk bestaan, waardoor de jongeman in geloof in God werd versterkt.
Tijdens de service in Sir Thomas kreeg de dichter toegang tot het hoogste licht. Elegy geschreven door hem, sonnetten waren populair bij Beaujda. De auteur verwierf hooggeplaatste klanten, de koning van Yakov, belde het gedicht van DIVINE.
In 1601 schreef John Donn een "afscheid, het verbieden van verdriet" gewijd aan zijn vrouw. Dit is een van de meest bekende liefdesgedichten. Het moet niet beter worden onthuld door het ideaal van de liefde van de dichter en toont de tradities van de Love-songtekst van de Renaissance aan.
De grote familie en de bestaande materiële problemen hebben Donna geretourneerd aan religie en bepleit om "La Corona" en "Sacred Sonetov" te schrijven. Maar als er in de eerste cyclus nog een vrolijk idyllisch motief is, is het tweede essay doordrongen door depressie, het lijden, berouw voor het leven zonder God. In de sonnetten zag John zichzelf een getuige van momenten uit het leven van Christus en de Maagd Maria.
In 1607 begon Johannes, het ervaren van een interne crisis, het probleem van zelfmoord te verkennen. De vrucht van gedachte was de verhandeling "Biatanatos". Een advocaat zijn, benaderde DONN de vrijwillige levensgebruik als een van de moordwegen.
Eigen visie van het beeld van de wereld DONN DONN GELD IN HET EERSTE VERJAARDAG "Geschreven op bestelling. Tegelijkertijd hebben de conclusies verkregen tijdens zijn reflectie vermomd als een gespleten bewustzijn bij mensen veroorzaakt door de Reformatie van de kerk.
In de 1611. publiceert de polemische verhandeling "Ignatius en zijn conclusie", gericht tegen jezuïeten. Het boek werd toegekend aan lof van de koning van Yakov I. In het gedicht "het tweede verjaardag", vroeg zich af in 1612, vroeg DONN zich af wat de ziel was voor wat ze nodig had. En het kwam tot de conclusie dat een persoon geen reactie in één geest zal vinden.
John trok zijn pamfletjes aan voor religieuze onderwerpen. De koning bleek dat een goede prediker uit Johannes zal komen. Donn heb de aandrang en in 1615 gewond, accepteerde hij een San Priest. Na drie jaar ontving hij de mate van Dr. Theologie van de Universiteit van Cambridge. Maar alvorens San John te accepteren moest hij zichzelf overwinnen: hij wist zijn tekortkomingen en geloofde dat het niet waardig was om te worden gewijd. Twijfels John uiteengezet in het gedicht "Goede vrijdag", geschreven in de lente 1613.
Vanaf de 1621st John Donn - de abt van de kathedraal van St. Paul in Londen, een van de grootste kathedralen van Europa van de tijd. Bovendien, in de 1622e aangesteld door de wereldwijde rechter in Kent en Bedfordshire, de rechter van de Koninklijke Commissie over kerkbanen. Tijdens deze periode kwam de glorie van een van de beste predikers van het tijdperk naar John.
Aan het einde van 1623 was DONN ernstig ziek. Tussen het leven en de dood zijn, heeft Johannes niet gestopt met werken, het verkennen van de aard van de mens. De finale van de reflectie was het filosofische werk "beroep doen op de Heer per uur en rampen."
Het boek bevat verschillende secties. Elk bestaat uit drie delen: "Meditatie", "aansporing" en "gebed". Misschien de beroemdste woorden van de preek - dit
"Er is geen man die als een eiland zou zijn, op zichzelf, elke persoon heeft een deel van het vasteland, een deel van de sushi ... de dood van elke persoon vermindert me, omdat ik een met de hele mensheid ben, en daarom Vraag niet, de bel belt: hij roept u op ".De woorden van de gebedsdienst werden gebruikt door Ernest Hemingway in de naam van de roman over de oorlog in Spanje.
Priveleven
Terugkerend in 1598 van de reis, ging Johannes de Service Secretary binnen aan de advocaat van de binnenplaats Elizabeth I, de Heer Keeper van de Royal Print Sir Thomas Ejerton. Voordat de jongeman een breed prospect opende. Maar in 1601 miste John deze kans, in het geheim getrouwd met de neef van de werkgever Anna Mor.Een jaar later bevestigde de rechtbank de legitimiteit van het huwelijk, en alleen in 1609 werd Anna's vader gemarteld met een ongelijk huwelijk van zijn dochter. Echtgenoten vestigden zich in het landgoed van de vrouwelijke vrouw. Cousin Anna, Sir Francis Walley, nam John naar de service.
Bijna elk jaar verschenen kinderen in het gezin, maar van 12 overleefde acht. Rechtend op het laatste kind in 1617 stierf Anna. Misschien leidde de dood van kinderen of andere spirituele kwellingen Donna van het katholicisme naar de Anglicaanse kerk
Dood
In 1630 verergerde John de ziekte. De abt van de kathedraal van St. Paul stierf in 1631. Daar begraven.
Een sculpturaal portret van Donna werd boven het graf geïnstalleerd, gemaakt door zijn instructies vóór de dood.
Bibliografie
- 1601 - "Vaarwel verbiedt verdriet"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignatius en zijn conclusie"
- 1612 - "Anatomie van de wereld"
- 1624 - "spreekt aan de Heer per uur en rampen"
- 1631 - "Doods Duel"