Karakter geschiedenis
"Wie leeft, vrij in Rusland?" Russische schoolkinderen proberen een antwoord op deze vraag te vinden, samen met Nicholas Nekrasov. Het gedicht van de schrijver over de wanders van mannen in de zoektocht op zoek naar een gelukkig persoon, de encyclopedie van volkswijsheid genoemd. Het epische werk van "Wie in Rusland Live is goed" bevat veel karakters, en alleen aan het einde is er een toonaangevende held, die een gelukkige manier blijkt te zijn, - Grisha Dobrozlov. "People's Intercession" Dreams dat het moederland van zijn knieën steeg, en de mensen wonnen ware vrijheid.Geschiedenis van de schepping
Het idee om een epos in vers te schrijven over het leven van de Russische mensen, als een samenvatting van de ervaring en observaties van de revolutionaire dichter, kwam aan het einde van de jaren 1850 naar Nikolay Nekrasov. Als basis nam de schrijver persoonlijke indrukken van communiceren met een eenvoudige mensen en vertrouwde ook op enkele literaire werken.
Dus de belangrijkste inspiratiebron was de "Notes" van de "Hunter" van Ivan Turgenev. Hier spiedde Nekrasov de kleurrijke afbeeldingen van de personages en centrale afzenders. En slechts in 1863, toen het land twee jaar heeft geleefd zonder de boeien van de serfoom, ging de schrijver als gevolg daarvan neerstorten van 14 jaar op het verzamelen van materiaal.
Op het idee toonde het People's POEM de details van de meest verschillende lagen van de samenleving - van de boeren tot de heerser van de staat. De hoofdpersonages die op zoek zijn naar gelukkige mensen in het Russische land, hadden de weg moeten gaan van hun inheemse dorpjes naar St. Petersburg, waar zelfs een ontmoeting met de koning zal gebeuren. Reistijd uitgerekt gedurende een jaar, kleuring in acht delen. Het verwatte was echter niet voorbestemd om uit te komen - een ernstig slechtvriendelijke auteur erin geslaagd de wereld slechts vier hoofdstukken te geven.
Omdat het deel gemakkelijk wordt afgedrukt in de tijdschriften "hedendaagse" en "binnenlandse noten". Vandaag ziet het gedicht eruit alsof het werd gepubliceerd, omdat de auteur geen tijd had om de "juiste" compositie te verduidelijken:
- "Proloog";
- "Dik";
- "Boerin";
- "Pier op de hele wereld."
Het laatste hoofdstuk bereikte de lezer niet tijdens het leven van Nikolai Nekrasov. Ze werd drie jaar na de dood van de auteur gepubliceerd en dat met serieuze censuurbewerkingen. Vóór zijn dood veranderde de schrijver het idee, namelijk het hoofdidee, en maakte de laatste finale, waar het belangrijkste karakter lijkt - Grisha Dobrons, die de gewenste gelukkige man werd.
Er was geen tijd om het beeld te bestuderen, dus de lezers zagen slechts een hint van het beoogde resultaat van het gedicht. Voel het einde van het leven, Nikolai Alekseefich verpletterd:
"Een ding over iets dieps, dit is wat zijn gedicht niet afmaakte" Wie woont goed in Rusland. "De schrijver probeerde het gedicht als toegankelijk te maken voor de perceptie van gewone mensen, dus probeerde hij het ritme van populaire legendes in arbeid te brengen, het ritme van liederen, promscar en gezegden, dialectwoorden toegevoegd.
In het werk was er een plaats voor details van sprookjes: een spanning tafelkleed, de figuur "Seven" (zoveel zwervers gingen zoeken naar geluk), een vogel die weet hoe een menselijke stem, de onzekerheid van tijd en plaats te spreken ("In welk land gissen" echoën de zin van folklore "in sommige koninkrijk, in sommige staat").
Plot en afbeelding
Op een dag, "op de poleglass" ontmoette zeven boeren, waartussen het geschil was ingesteld wie in Rusland goed leefde. Iedereen gaf zijn eigen aanname: zeker, de gelukkige behoren tot de POPOV, landeigenaren, ambtenaren, handelaren, Boyars. En ten slotte leeft de koning vrijelijk. Het was niet mogelijk om tot een zekere mening te komen, dus de mannen gingen zoeken naar een gelukkig persoon om persoonlijk te zorgen voor het bestaan ervan.
De weg leidt reizigers op de Volga, waar de helden kennis maken met boeren die zich verbergen voor de gekke oude landeigenaar met de afschaffing van de serfoom. In ruil daarvoor beloven de familieleden van de rijken na zijn dood de mannen om de overstromingsgeboren weiden af te geven. Het woord houdt echter niet in bedwing.
Het gerucht dat in een soort van stad "vriendelijke" en gelukkige "gouverneur" leeft, leidt de zwervers naar Matrey Timofeevna. Dit stelt ze echter teleur, ruzie - er is geen vrouwelijk geluk in Rusland en in opgestaan. In het hoofdstuk "Pier tot de hele wereld" zijn de mannen van het dorp op de Volga gerangschikt op de dood van de landeigenaar. Onder de woningpolen en Grisha-Dobrons verschijnen de 17-jarige zoon van de priester.
De auteur creëerde het beeld van de intercessor van een volk met een moeilijke geschiedenis van het leven. De jonge man werd geboren in de familie van Lazy Beggaching Dycachka en broodkruimels van een doof ging zitten. Hongerige jeugd, een seminarie, waar ik ook moest vallen ... sterft niet met de honger hielp de steun en vrijgevigheid van de boerenburen, dus de liefde van gewone mensen van een vroege leeftijd ontstond in het hart van de held.
Van het kenmerk van het personage is het duidelijk dat Grisha Dobrons geluk niet in persoonlijk goed ziet, maar dat de mensen het gemakkelijker en gemakkelijker te leven maken. De betekenis van zijn levenspad bevat de uitdrukking:
"... en vijftien jaarGregory wist al stevig,
Wat zal leven voor geluk
Illegaal en donker
Native Corner. "
Een analyse van het beeld en de openbare positie van Nekrasov beantwoorden de vraag waarom kleuterschriften gelukkig zijn. De held is een herenhuis in de plaats van de personages van het gedicht, het onderscheidt zich door het rebellerende karakter en de speciale perceptie van het leven. Alle andere actoren demonstreren inzending aan het lot, worden het slachtoffer van omstandigheden. En Grisha - een worstelaar, belichaamde de vrucht van de reflectie van de auteur over de paden die de Russische mensen zouden hebben geleid tot welzijn.
Volgens critici wordt het karakter voortgezet het beeld van Evgeny Bazarov, de held van het werk van Ivan Turgenev "Vaders en kinderen", maar in tegenstelling tot Hem, is de jongeman uit het literaire werk Nekrasov niet alleen, het revolutionaire vuur is al grondig brak uit in de geest van mensen.
Het gedicht bevat een beschrijving van de intelligente democraat, geboren en gekweekt in een slechte outback, die op zoek is naar de waarheid in de boeken en doodt de tijd voor de geest. Dobrons - de dichter zingt een lied doordrongen van revolutionair optimisme. De houding van de auteur tegenover de held is warm: Nikolai Nekrasov heeft zijn eigen kenmerken en gedachten geïnvesteerd over de viering van de democratie.
Het kunstcanvas van het werk van Skarsan van willekeurige vergaderingen en gesprekken, erin een aparte bestemming, en alles samen creëert een foto van de armen, vies en dronken Rus staande op de drempel van veranderingen.
Interessante feiten
Het werk viel nooit in het gezichtsveld van de bestuurders. Hoewel in 1989 de naamgenoot van het gedicht verscheen - de film "die in Rusland wonen is goed" met Alexey Buldakov, Galina Makarova en Sergey Garmash, kwamen naar de schermen. Maar de foto draait zich niet om met het Nekrasovskaya-gedicht: acties ontvouwen zich in de naoorlogse jaren van de 20e eeuw.Citaten
"Hij hoorde zijn kracht in zijn borst,Zijn geluiden van sierlijke hoorzitting
Klinkt stralingslied van nobel -
Hij zong een belichaming van het geluk van de mensen! "" Zijn lot bereid
Pad leuk, naam luid
Folk-intercessie
Chakhotka en Sibers. "" Delen - Srely Skries ... "" En ik zou graag in het paradijs zijn, maar waar is de deur? " "LEUR - DE ABYSS! Draad - de afgrond. " "Oh moeder! Over thuis!
Wees niet bedroefd over jezelf, -
Jij, Native, Sorry. "" Smart Russian-boeren,
Een is niet goed
Dat ze drinken om te duiken
In de PIVA, in de slootrol -
Het is een schande! "